范式变迁:“边缘”与“中心”的互动——近代民族国家视域下的边疆研究

学术研究范式的转变是内在学理与社会时势变迁多重因素交互作用之表现及结果。近代中国民族国家构筑进程中,西方异质文化的介入,催化了中国学术思维与视野的变革,边疆研究的范式也渐有变迁。古代中国的夷夏观念,长期是史家考察边疆问题的范式思维,在此视野之下,边疆研究处于"边缘"状态。随着近代民族国家构筑进程的深化,边疆研究范式渐有更张,逐步冲破传统夷夏观之束缚,渐有从"边缘"学科走向独立学科之趋向,并呈现出以边疆为本位或"中心"来考察问题的思维模式;而在民族国家视域之下,边疆研究具有巩固疆域的经世之用,边疆问题与民族问题亦非一致。     

《史记》"四裔传"与秦汉时期的边疆民族史研究

<史记>"四裔传"是在当时历史条件下一部简略的秦汉边疆民族史,是研究汉代统一多民族国家中各民族发展最基本的文献.司马迁以黄河流域为地理基点,以华夏文化为中心.逐一对汉朝边疆的民族按方位进行了叙述,全景式的再现了当时中国边疆民族的发展概况、生产力水平、民族关系、民族融合情况,对研究中国边疆民族史意义重大.     

“滇文化”——云南民族文化的“祖型”

人人都知道云南简称"滇",但却很少有人意识到:云南的历史与民族文化,其实一直都与古老的"滇"国有着千丝万缕的联系.尽管在历史的记载上,"滇"国已经消失了23 00多年,但近51年来,从大量考古发掘的"滇文物"中,无可辩驳地证实了古老的"滇"国,一直对云南有着深刻的影响.     

“起飞”理论与边疆贫困地区的经济发展

边疆贫困地区的经济发展,具有自己的特殊性.边疆贫困的后进地区,由于工业幼稚脆弱,城市化进程缓慢,交通等基础设施建设较为薄弱,经济社会发展蹒跚而行、难以"起飞".从纵向上看,边疆贫困地区,虽然也取得过一些进步和发展,但与先进地区相比差距还非常之大,面对急剧变化的环境,面对极大的差距,面对产业支撑的缺乏,边疆贫困地区将怎么走?如何走?这成为边疆人急需考虑的问题.     

精“智”发力创示范 多点联动领全局——曲靖市探索完善散居民族地区工作模式

近年来,曲靖市更是以民族团结进步边疆繁荣稳定示范区建设为统领,抢抓时间节点,创新工作思路;把握空间支点,加快建设步伐;汇聚能量源点,合力推动示范,为健全曲靖散居民族政策体系、加快少数民族和民族地区经济社会发展步伐、满足少数民族群众日益增长的物质文化需要、维护少数民族的合法权益提供了重要保障,也为丰富民族工作的"云南经验"、"云南现象"作出了积极的贡献。     

国务院办公厅关于印发兴边富民行动“十一五”规划的通知

各省、自治区、直辖市人民政府,国务院各部委、各直属机构:《兴边富民行动"十一五"规划》已经国务院同意,现印发给你们,请认真组织实施。兴边富民行动"十一五"规划为深入推进兴边富民行动,促进边境地区加快发展,帮助边民尽快富裕,巩固祖国万里边疆,依据《中华人民共和国国民经济和社会发展第十一个五年规划纲要》和党中央、国务院关于大力推进兴边富民     

坚持“四个基点” 接通“最后一公里”

<正>群众路线是民族工作的生命线和根本工作路线,是贯彻落实党的民族政策、维护民族团结、促进各民族共同繁荣发展的传家宝,是推进民族团结进步边疆繁荣稳定示范区建设的思想武器。省民族宗教事务委员会坚持"四个基点",接通"最后一公里",多措并举,致力于联系和服务少数民族群众,积极为各族群众办好事、办实事,让群众路线真正成为民族工作的一大法宝。坚持"为民"基点。省民     

“三江并流”的开发与保护

公元2003年7月2日,在法国巴黎召开的联合国第27届世界遗产年会上,云南的"三江并流"申报项目荣登世界自然遗产名录,令云南人民尤其"三江并流"地区欢欣鼓舞.     

“中国边疆考古”的认识论

中国边疆考古研究的地域范围不仅局限于现今版图的边境省份,边疆考古学文化分区以及区域特征和文化发展道路的认识是个渐进的过程,边疆地区的考古学文化地带构成了中国历史边疆基础轮廓的内圈骨架,考古学文化与"民族问题"的相关性,成为边疆考古的核心问题。因此边疆考古的学术课题具有重大学术价值和现实意义。     

“黄佤”——独特的佤族支系

佤族是居住在中国西南边疆的一个古老民族,主要分布在澜沧江、怒江之间,怒山山脉南段地区.这里山岭连绵,平坝极少,故称为"阿佤山",古称"葫芦国",居住在这里的佤族自称"阿佤",意为"住在山上的人".     

新型工业化对民族文化变迁的影响--云南省富源县古敢水族乡调查

新型工业化作为一种区别于传统工业化的发展战略或发展模式,首先就要从"民族"视角来超越传统工业,即在推进新型工业化道路的过程中,要以人为中心,体现民族文化的特点,其主旨是体现不同人的需求、不同人的发展和社会的进步.终极目标是通过工业化实现各民族经济社会的全面进步,走向共同繁荣.     

关于建设“文化广西”的若干思考

目前文化与经济、政治相互交融,在综合国力竞争中具有重要地位.建设"文化广西",是形势发展的需要.我们要充分认识广西文化建设的现状和总体态势,提出切合实际的文化发展的总体思路、战略目标和政策措施.     

用“三个代表”重要思想统领云南民族工作——中共云南省委副书记王学仁谈民族工作

中共云南省委副书记王学仁强调:云南是一个多民族、边疆、山区、发展不平衡的省份,其中最重要的省情是多民族。做好民族工作对于云南各民族的团结、经济的发展、边疆的巩固、社会的稳定意义十分重大。 要用“三个代表”重要思想统领云南民族工作,不断开创民族工作新局面。     

民族传统文化与地方社会经济发展——以桂林《印象·刘三姐》为例

文章在对全球化背景下<印象·刘三姐>实景演出的运作原理和实际效益分析的基础上,肯定了其"开发、创新民族文化.以民族文化产业化促进民族现代化,实现民族传统文化与地方社会经济良性互动"的特色发展道路.并指出这种发展模式适应了全球化背景下,民族既要现代化,又要保持民族文化的主体性和独特性的要求,对其他民族地区的发展具有重要的理论和实践的借鉴意义.     

云南大学第四届“民族政治与边疆治理”高端论坛——“边疆治理与边疆发展、边境安全”学术研讨会综述

正2019年3月30日,由云南大学公共管理学院(边疆治理研究中心)、民族政治研究院、《思想战线》·文科学报编辑部举办的云南大学第四届"民族政治与边疆治理"高端论坛——"边疆治理与边疆发展、边境安全"学术研讨会召开。来自国内10余所高校和科研机构的近30位专家学者参加了本次研讨。云南大学副校长李晨阳教授、民族政治研究院院长黄清吉教授在开幕式上致辞。开幕式上,还举行了"云南大学边疆治理研究中心"的揭牌仪式。     

民族学界与“边疆”概念中国化——以20世纪三四十年代为考察时段

西方民族国家产生后,国与国之间有了明确的边界,一国境内邻近边界的区域被称为该国的"边疆"。这一概念于近代传入我国。由于我国特殊的国情,其不得不经历中国化的过程。在这一过程中,民族学、人类学及社会学学者扮演了主力军的角色。以20世纪三四十年代为考察时段,初步论述了相关学科的学者实现"边疆"概念中国化的努力与成绩。     

城市的“文化名片”

进入21世纪,云南的经济和社会发展赶上了千载难逢的历史机遇:一是中国加入了世界贸易组织,二是国家正式启动西部大开发战略,三是"中国-东盟自由贸易区"的计划付诸实施.在这样一个新的国际、国内形势下,按照云南省第七次党代会的部署,云南省委、省政府调整了云南省城市化战略.明确提出了云南城镇化发展的新的思路,即:"大力推进城镇化进程,加快发展省会城市昆明,积极发展玉溪、曲靖、楚雄、大理、个开蒙等地州市中心城市."其中,最引入瞩目的是关于"环滇池建设国际都市昆明"的构想,其总体的定位是:"中国面向东南亚、南亚的区域性国际商贸旅游城市;国家历史名城;西南地区重要的中心城市之一;云南省省会城市;现代化开放城市和山水园林城市."     

美国新教来华女传教士“边疆意识”结构分析

边疆既是一个地理实体,更是一个文化概念,是一个以"归化"程度为基准在空间上不断向外推进的活动带。对于美国来华新教女传教士研究而言,中国边疆既是实现自我价值的机遇,也是对故土"纯正女性风范"的挑战。她们的边疆意识是由女性身份与宗教、国家、种族这三个外在强势身份共谋与反抗的结果。对其边疆意识的结构性分析有助于了解美国妇女运动和国家发展之间的复杂协商关系。     

当代高校“大学语文”的社会功能与实施方略

"大学语文"是我国高等教育课程设置中的一门必修课,它针对各个专业的学生开设.然而,在面对当今国际市场化发展趋势和中国职业化教育的走向.它的人文教育的审美功能和文化传承的任务受到了严峻的挑战.作为一位从事大学语文教学工作者,需要从民族文化传承与文化安全、国民素质的提升和受教育者的审美情感教育三个角度审视"大学语文"教学的社会功能.注重文理交融的双重视野、跨时空的历史对话和引导与交流双向互动的教学实施方略,从而树立"大语文"意识和担当文化传承者的角色.     

南诏大理国历史研究与西南“桥头堡”建设

一、南诏大理国与中国西南边疆 南诏、大理国是唐宋时期在西南历史上具有重要影响的地方民族政权。南诏、大理国在西南特别是云南历史上起承上启下的作用,不但是中国西南边疆发展的重要时期,也是云南历史发展的的重要阶段,对中国西南边疆的稳固作出了重要贡献,基本奠定了中国西南边疆的基础，对该地区的历史文化也产生了极为深远的影响。