浅析马克思市民社会理论研究

马克思市民社会理论一直以来是人们研究关注的热点问题,在不同的文化区域和社会背景下,人们研究的观点也不尽相同。我国理论界从20世纪90年代起对市民社会理论做了大量的研究,对市民社会概念的起源、马克思市民社会理论研究的逻辑进程、马克思市民社会理论对当代中国社会的启示等研究成果也各不相同。     

两种文化的对话

９０年代以来，我国市场化进程的加速和全球经济一体化的大趋势作为文化生态的大气候影响着文学创作的格局，大众文化对精英文化和主流文化的冲击显示了市场化、都市化背景下审美意识的日趋多元化。在９０年代多元共生、众语喧哗的文化格局中，以王朔为代表的市民文化和以余秋雨为代表的海派文化最引人瞩目，也最具影响力。在８０年代末至９０年代初的文坛上独领风骚的王朔被称为“中国当代商业写作第一人”。他早期的言情小说和犯罪题材的小说即以取材的市民化、语言的口语化使读者耳目一新，被人称作“市井文学”。其后产生较大影响的“顽…     

王朔的“媚俗”与“反智”

王朔的“媚俗”与“反智”王东成几年来，王朔在以出色的才华继续潇洒地“玩”小说的同时，涉足传播效率最高的现代影视，连续“玩”出《渴望》、《编辑部的故事》、《爱你没商量》等几部电视剧。这几部电视剧，无论是形式（室内剧）还是长度（多达几十集），在国内都属首创，并且皆由最具权威、收视率最高的中央电视台在黄金时间内首播或重播，获得了极高的大众传播效益。从而，本已令人关注的王朔更加引人瞩目，原本十分燥热的“王朔现象”更加红火。一时间，王朔成了家喻户晓的人物，这几部电视剧成了人们茶余饭后街淡巷议的热门话题。人们以各自的眼光、标准品评它们，仁者见仁，智者见智，褒贬不一，毁誉参半。王朔的电视剧不是单纯的文学艺术现象，而是一个颇为复杂的社会文化现象。人们关注它们，品评它们，大概并不是因为它们在艺术上有怎样的发现与突破，有多大的价值与魅力，而是因为它们反映了某种有人很是喜欢，有人颇为厌恶，有人亦喜亦忧的社会心理、文化精神；体现了某种有人热烈赞扬，有人坚决否定，有人难于全取全舍的道德意识、价值观念。“爱你没商量”，但王朔有商量，王朔的电视剧所反映和体现的社会心理、文化精神及道德意识、价值观念大有商量。商量它们，有益于当代中国人尽快     

市民社会与和谐社会构建

西方市民社会理论有其演进的基本脉络和基本内涵。伴随着我国社会主义市场经济体制的建 立和健全,我国的市民社会得到发育、成长和崛起。必须从一般性与特殊性的联接上解读当代中国的市民 社会。我国市民社会最突出的特点是其与国家形成协调合作的良性互动关系,这决定了其在结构和机制 上、在社会公共秩序和个人心理精神秩序上,为和谐社会的构建发挥特殊的作用。     

公民社会研究应强化中国特色与问题意识

全球化背景下的当代中国公民社会建设的研究,要建立在马克思的市民社会批判及其资本主义批判以及中国特色社会主义理论体系的基础上,要特别识别扣批判西方自由主义传统下的市民社会理论,要突显中国多民族的文化传统及其社会结构,突显当代中国社会建设的问题意识,将公民社会建设的宏观方面与微观方面内在地结合起来.     

中国现代小说的基因缺陷与当下困境

中国现代小说是由现代政治精英和文化精英,为了促进社会文化变革而共同呼吁和建构起来的文体。自诞生以来,其就作为文化武器,积极参与到救亡图存、建构民族国家历史运动之中。随着时势移易,政治精英已经不需要从文学宝库中寻求用于安邦定国的工具,文学在政治生活中日益边缘化。与此同时,作为精英文化组成部分的现代小说,从它诞生起就一直严重脱离民间社会,脱离底层人群的文化生活和精神生活。21世纪的现代小说实际上只有一条路可走,那就是干脆更加精英化,走小众化之路,从西方现代小说和现代文学、希伯来文化和古希腊文化中寻找精神资源,滋补现代小说的精神缺陷。     

恢复性司法理念与中国传统法律文化的差异

恢复性司法是传统刑事司法理念的转换,诞生于西方的法律文化之中,以基督教伦理和市民精神为支柱。中国传统法律文化中的家族伦理、重刑轻民以及家国一体与西方法律文化形成鲜明对比,对恢复性司法在中国的实践带来了挑战。     

近代中国现代化启动的文化困境与历史选择

在西方长达五百多年的现代化进程中,西方的古典文化传统并没有中断或丢弃;近代以来,随着西方殖民主义入侵,东方国家开始了现代化进程,尽管如此,东方国家的历史文化传统大多也没有中断和丢弃。历史表明,对于近代中国而言,"中体西用"正是接纳西方文化的同时又保存中国传统文化的最佳方式,它达到了时代的理论高峰,不仅是西方文化中国化的必要途径和过渡环节,也是当时中国现代化走向西方化的指导思想和精神旗帜。     

传统与反传统的纠缠——也谈王朔与金庸之争

王朔为什么拿金庸开刀？ 这场争论的焦点并不在于小说文本；更不在于作家的为人，或者作家个人之间的争执；其实质就是批评本身。就批评而言，王朔代表了现代，金庸则是传统的典范。王朔要反传统自然想到了金庸。沉寂多时的批评界，如同火山运动，喷出一个王朔，不足为怪。 挑战─—批评走出象牙塔 很久以来；我们的批评赶不上创作。文学反映的是历史和社会，作为一面镜子的文学，差不多从有记录的时代伊始就伴随着我们，它的存在无疑是符合人类学的需求的。但是走到今天的文学，除了它的“镜子”生存理由之外，更在乎其休闲精神。 王朔明知…     

十一届三中全会以来社会发展理论分析与启示

社会发展具有多种含义,本文是在发展理论或现代化理论意义上使用这一概念的,特指“后发展”,亦即非西方发展中国家实现现代化的运动过程。中国属于发展中国家,当代中国社会发展的实质就是如何实现有中国特色的社会主义现代化,完成经济、政治、文化等领域的全面性的社会变革,由传统社会步入现代社会。经过20年的改革开放和社会主义现代化建设,当代中国的社会发展,在经济、政治和文化等领域取得了举世瞩目和公认的伟大成就。对十一届三中全会以来20年辉煌成就进行社会发展理论的分析,总结经验教训,我们得出如下启示。第一,中国的发展必须从本…     

武汉市居民收入分配差距分析

由于经济转型中诸多因素的影响,武汉市居民收入差距呈扩大趋势。居民收入差距扩大的主要原因有:拥有的生产要素不同;体制不完善;经济发展和结构调整的影响;再分配手段不完善;不公平竞争及非法所得。要缩小分配差距,必须大力创造就业岗位;完善收入分配机制、健全社会保障制度;进一步规范收入分配秩序,创造公平竞争的外部环境。     

新时期城镇居民消费热点探析

面对我国目前城镇居民消费需求不足、市场疲软的情况 ,国家采取了多种扩大内需的措施和对策 ,促进消费需求。当前 ,研究消费热点形成的障碍及消费热点产生的形式和特点 ,把握城镇居民消费热点的形成 ,对启动消费、扩大消费需求具有积极的作用     

社会学视野中的城市化新市民

城市化的实质是农民市民化。在城市化过程中,总是伴随大量的农民失去土地从而变成市民。城市化新市民在转变为合格市民的过程中,因为外界环境条件和他们的心理都会发生剧烈变化,所以必然要面临各种冲突和社会失范。通过社会调适城市化新市民的角色冲突,改变他们的文化、生活方式和建立新社区等可以使他们能尽快地适应城市生活,早日转变为合格的城市居民。     

湖北城市居民最低生活保障制度研究

城市低保工作是未来社会救济的主要组成部分,也是社会保障工作的最后一道防线。随着我国经济体制改革的进一步推进,这部分人口还有进一步扩大的趋势,这项制度将长期存在。因此,应立足实际从长远发展来考虑相关的制度设计,走一条法制化、机构化、信息化之路。     

城乡居民收入差异的区域性特点分析

通过分析城乡居民抽样调查资料，建立城乡居民收入差距的回归分析模型，对城乡居民收入差异的区域性特点进行了比较分析。从而为缩小城乡居民收入差距提供了理论参考。     

名人故居保护喜与忧

“名人故居保护与利用”是一个非常值得探讨、却又很难着手解决的问题。如今,北京历史文化名城保护工作已经迈入了一个新的阶段。名人故居的保护工作虽然有所加强,但仍显得比较薄弱。2005年,北京市政协文史委将“加强北京名人故居保护与利用”作为重点调研题目,结合文史委与北京联合大学共同申请的北京市哲学社会科学规划课题“北京名人故居保护与利用现状及对策”的研究,对北京的名人故居展开了深入的调研,并形成了建议案。近日,记者采访了北京市文物局文物保护处副处长王有泉先生,请他介绍了文物局落实名人故居保护与利用工作的情况。     

城市居民收入差异的影响因素分析——两种视角的比较

本文采用中国综合社会调查(CGSS2003)所得数据,以实证方式探究个体的人力资本因素和宏观的结构性因素对目前中国城市市民收入差异的影响。研究发现,人力资本和部门分割对中国城市市民个人收入都存在影响,但是人力资本的影响力更大。研究还发现,中国不同地域的市场化程度的不同导致了人力资本收益率也体现出这种地域与时间上的差别;不同行业进行改革的不同步导致了不同行业部门中的收入差异。     

现代化工业新城区外来人口管理模式初探

本文通过对绍兴市袍江工业区外来人口现状及管理中存在问题的分析,从转变观念、创新体制、落实责任等方面提出了建立适合现代化工业新城区特点的外来人口管理对策。     

浅议名人故居保护与利用

名人故居是一个城市的重要组成部分,深化、细化城市的文化内涵。它们就像天空中的星星,天空因有了星星而显得璀璨。一个城市因名人故居镶嵌其中而显得耀眼。北京的情况就是一个最好的说明。 2005年,市政协文史委从深化保护历史文化名城这个大题目出发,组织委员就名人故居保护与利用的问题进行了为期半年的调查研究。我本人     

Beijing Residents Share Benefits from Economic Growth

Residents in the Chinese capital received one more boon as winter sets in free inoculations of a vaccine against influenza for people at 60 or older the day the ruling Communist Party of China opened its 17th Congress. From October 15 to November 15, 2007, according to the Beijing Municipal Center for Diseases Control and Prevention, any person born before October 1, 1947 and registered as a permanent resident in the city may visit any hospital or clinic near his or her home for the inoculation free of charge.