剖析“主观为自己,客观为别人”

“理论信箱”编者： 　　“主观为自己，客观为别人”这两句话，曾引起过全国性的广泛议论。最近一次偶然的机会，又谈起了这个话题。事情是这样的：星期天有老友二人来聚。吃饭时，家人端上一盘菜，客人叫好，说不要太客气了。我随口说了声我们自己也要吃的。接着朋友甲便开玩笑地说：那也好，你们这是主观为自己，客观为别人。不想这句玩笑话，却在饭后引起朋友甲、乙之间一场认真的讨论。我感到讨论的内容很有意思，下面便是我追忆的记录稿。 　　乙：你说的“主观为自己，客观为别人”，和吃饭时的事联系不上。 　　甲：我那是随便说的…     

信仰自由及其限制

一、信仰和信仰自由的意义信仰和信仰自由都是含义广泛的概念。对此 ,不同的人的理解、看法和观点是不同的。 1870年梵蒂冈公会议就把信仰定义为“一种超自然的美德 ,凭着这种美德 ,在上帝恩典的激发与帮助之下 ,我们相信上帝所启示的东西是真实的。”这实际把信仰完全等同于宗教信仰。也有人认为 ,“信仰”一词表达的是一种思想上同意的概念。还有人认为 ,信仰是一种自我献身的“赞成” ,是使我们脱离纯理论态度的一种意志上的响应。简明不列颠百科全书认为信仰“指在无充分的理智认识足以保证一个命题为真实的情况下 ,就对它予以接受或同…     

绝对真理是对无限的正确认识

关于绝对真理及其与相对真理关系问题,理解起来比较困难,起因于两个似乎相互矛盾的命题:既然“绝对真理(作为一种属性)寓于每一相对真理之中”,又如何理解它作为“总和”是“由无数相对真理构成的”呢?这里的关键在于如何理解“总和”的含义。过去一般认为它指“对整个世界完全正确的认识”。有人认为这种含义的“总     

潘光旦“闻”书

潘光旦是民国时期的著名学者。清华校史专家黄延复曾提出“清华四哲”之说,除了陈寅恪、叶企孙和梅贻琦,剩下的就是潘光旦了。其中陈寅恪是历史学家,叶企孙是物理学家,梅贻琦则是教育家。至于潘光旦,有人说他是社会学家,因为他当过清华大学社会学系的系主任;有人说他是心理学家,因为他翻译过霭理士的名著《性心理学》;还有人说他是民族学家,因为他晚年做出了几项开创性的民族学研究。其实,潘光旦自我定位首先是一位优生学家,其他的“家”都是“派生”出来的。     

对一个流行命题的质疑

在近几年的精神文明研究中,有一个命题曾流行一时,这就是“物质文明不发达也能建设高度的社会主义精神文明”。我认为,这个命题是不科学的。 一、这个命题在表述上含义是不明确的。 在这个命题中,“建设高度社会主义精神文明”这一提法,可以同时包括两个含义:一是指当前任务或完成这个任务的过程而言;一是指奋斗目标或这个目标的实现而言。这两个含义既有联系,又有区别。党中央最初使用这一提法时,正是同时包括这两个含义的。就是说,把“建设高度社会主义精神文明”看作是社会主义建设的一项根本任务和根本目标。     

谈谈发挥人的主观能动性

一、人的主观能动性与客观实际、客观规律。马克思主义哲学首先在肯定“物质决定精神”、“社会存在决定社会意识”、“客观决定主观”的前提下,充分肯定了精神对物质、意识对存在、主观对客观能动的反作用。人的主观能动性和客观实际、客观规律是辩证统一的关系。一方面是不以人的意志为转移的客观实际和客观过程;另一方面是人按照自己的主观意志认识和改造客观世界的活动。人的主观能动性必须以认识和依赖客观实际、客观规律为前提,客观规律和客观世界只有通过人的主观能动作用才能被认识,被利用和被改造。     

为事业成功而奋斗

既然当选为院士 ,总算学业有成了。回想起来 ,也有一些经验教训 ,简述如下 :１、怎样才是事业有成 ?要谈“成功之路” ,首先要解决“怎样才算成功 ?”这个问题。我思考再三 ,认为满足了自己的愿望 ,较好地完成了有关方面交给我的任务 ,得到大家的赞誉 ,也可以说“你、我、他”三方都满意 ,就算成功吧 !有人认为得到什么奖项、荣誉和地位才是成功的具体体现。我则感到这些都是可遇而不可求的事情 ,主观上想得到 ,实际上却很渺茫。一个人是要有理想的 ,但还是要讲实际。人的能力有大小 ,才智有高低 ,追求什么目标 ,要量力而为。做一件事 ,只有…     

珍重岗位 创新工作——与职工同志谈一点感想

“珍重岗位,创新工作”,这个命题已在我头脑中酝酿了较长一段时间。它是由当前国企改革形势和职工下岗现象引发出来的。有人说:“美好的东西,失去后才知道是最珍贵的”。这句精辟的人生体验的话,对曾经失去过     

叔本华唯意志论哲学的两个基本命题辨析

叔本华哲学以意志为核心,形成了认识论、本体论和人生哲学三者一致的哲学体系。其基本构架是“世界作为表象”和“世界作为意志”这两个基本命题。按照叔本华原意理解这两个命题,是正确地分析叔本华哲学的属性及其历史地位的关键。世界作为表象“世界是我的表象”,这是《作为意志和表象的世界》一书劈头第一句话。这一命题是否如有的同志所理解的指客观世界是我的观念?否。按叔本华的原意,它是指世界是人认识着的世界。     

新党的国家认同

最近,新党有人提出“一中两国”的主张,也有人加以反对.主张者认为“唯有这项政策才能化解两岸现有僵局”,并强调这是“新党中国政策的主流意见”,是“新党自创党以来的中国政策”;反对者则认为任何”两个中国”“两个主权”的说法,都是不合宜、不成熟的,“一中两国”就等于台独,将让新党面临崩溃.这里涉及新党的国家认同问题.所谓国家认同,是属于主观信仰的范畴,是一种政治主张或立场,它指的是公民对其所自我归属的政治共同体的主动的认同,一通过凝聚感情和政治意志的表达,愿为爱护和维护这个共同体的生存与发展作出自己的贡献.那么,新党的国家认同究竟怎样?有必要加以剖析.     

主观与客观范畴新诠释

辩证唯物主义哲学的实践性的本质特征决定了其内容要与时俱进 ,其中包括它的基本范畴也要随着科学的发展 ,社会实践的深入和人类思维水平的提高而不断更新。本文根据哲学知识以及相关学科知识的新发展 ,就辩证唯物主义的主观与客观两范畴作一新诠释。一、主观与客观本体论的本质内涵主观与客观这对范畴的本质内涵以认识论方面的意义为主 ,同时也涉及本体论意义。从本体论方面看 ,客观的含义是指独立自存 ,是具有独立自存性的事物的总称。客观的事物就是独立自存的事物。客观事物的“独立自存”是指独立于人的主观性的自存性。客观不依赖于主…     

简谈路线与党风

近几年来,在估计党风状况时,我们有不少同志混淆了属于主观范畴的“路线”与具有客观现实性的“党风”这两者的原则区别;忽视了“党的路线正确”与“正确路线的执行情况”二者在含义上的根本不同。往往以党的十一届三中全会以来的路线正确这一点,作为证明党风主流好的主要根据。我认为,这是一个应当尽早纠正的理论错误。因为它妨碍了我们对党风的正确理解,影响着我     

把改造客观世界与改造主观世界结合起来

在认识和改造客观世界的过程中不断地认识和改造主观世界,通过不断认识和改造主观世界不断地深化对客观世界的认识和改造,是学习贯彻“三个代表”重要思想的基本要求,也是加强和改进党的建设的重要体现。为此,胡锦涛同志在“三个代表”重要思想理论研讨会上的讲话中提出,全党同志都要“坚持改造客观世界和改造主观世界相结合”,“真正做到在改造客观世界的同时改造主观世界。”新世纪新阶段加强和改进党的建设,必须认真贯彻党中央的这一要求。一突出强调改造客观世界与改造主观世界相结合,首先,改造客观世界与改造主观世界是辩证统一的实践…     

合同诈骗罪若干疑难问题研究

在人、财、物广泛流动的今天．利用合同进行诈骗的犯罪活动呈愈演愈烈之势,合同诈骗罪是从普通诈骗罪中游离出来的一种新的犯罪形式,它与普通诈骗罪在构成上有共通之处．如行为人主观上都是以“非法占有为目的”,客观上都实施了“骗取数额较大的公私财物的行为”。     

试论民主的边界

古代民主被认为与城邦有一种内在的共生关系。在亚里士多德学说中的民主含有“完美的城邦”之意。城邦就是一种边界。“城邦”一词中有一个词根的含义为“墙”。这里的边界有三层含义 :首先 ,这是一个对外的边界。这种边界是抵御外来压力的安全标记 ,它告诉潜在的侵略者 ,在这一块土地上的居民决心捍卫它的领土完整。其次 ,这是一个对内的边界。在雅典 ,创立边界的主要动机还是在内部 ,人们认为奴役和独裁是真正的威胁 ,人人都希望生活没有强制 ,都希望把这种愿望在民主制度上落实 ,这种需要推动了边界的产生。这一边界为城邦内的公民提供了…     

坚持科学发展观要做到三个统一

一、把主观和客观有机地统一起来主观与客观的统一,首先是主观要反映客观,即我们通常所说的“实事求是”。“实事求是”是坚持科学发展观的首要前提。因为,只有“实事求是”才能使人的认识符合客观规律,以之指导具体工作才会取得好的业绩。我们也必须用“实事求是”的要求解决关于发展的问题。各项事业的发展都要讲究实事求是,力求使主观认识符合客观实际,严格地按照客观规律办事,这样制定的大政方针和实施计划才会是切实可行的。主观与客观的统一,有赖于正确推进认识的过程。我们在运筹和规划事业发展时,不能凭“想当然”和拍脑袋,而必须周…     

决策民主化与科学化的情报保障

“决策”源于英文“decisim making”,其含义为制定各种可供选择的方案并决定采用某种方案的过程,它体现出主观或理论对客观世界的认识能力和对未来实践的驾驭能力。所谓决策民主化是指决策必须发扬民主精神,依靠集体智慧,发挥“综合效应”。原始决策由于只是一个简单的单因素的静态过程,因此,原始决策往往只需一个人或几个人对少量信息进行简单加工就能完成,即使是为人们所津津乐道的诸葛亮的“居隆中而定天下”、“运筹帷幄之中,决胜千里之外”     

究竟什么是"发展"

按照邓小平“发展是硬道理”的理论观点,中共十六大提出了“发展是执政兴国的第一要务”的著名命题。这一命题,体现了全面贯彻“三个代表”重要思想的主观要求,也适应我国现实国情和现阶段经济和社会发展的客观要求,符合全国各族人民的根本利益。从各级领导机关的行为中可以看到,相当多数的领导者是能够按照十六大报告的阐述,把党领导的“发展”理解为经济、政治、文化和社会的全面发展,仅就经济发展而言,它是指:“实施科教兴国和可持续发展战略,实现速度和结构、质量、效益相统一,经济发展和人口、资源、环境相协调。在经济发     

组织建设

“男女平等”或“男女不平等”，重要的是这种平等或不平等是否性别公正。如果性别公正，那就顺其自然；如果性别歧视，那就应该去纠正这种“男女平等”或“男女不平等”。“平等”有平均、一样、无差别的含义，是一种事实状况，可以用客观指标度量。“公正”有合理、好、善、应该如此的含义，是一种价值判断，公正不是用客观指标来度量，它是依据一定的价值原则进行主观上的权衡和     

贫困地区的“农保”势在必行

编者按：贫困地区能不能开展农村社会养老保险工作。人们有不同的看法．一些部门甚至还主观地给别人戴上种种“帽子”。我们认为，最了解贫困地区实际的应当是贫困地区的人。为此．我们高兴地为大家推荐来自属于贫困地区的广西大化瑶族自治县县长益华兴同志的这篇文章。事实胜于雄辩。我们希望这篇来自于地方来自于实际的有理有据的文章．能够帮助人们更客观地认识贫困地区要不要、能不能推行“农保”的问题．从而更正确地对待和做好“农保”这件造福农民的好事。农保（即农村社会养老保险，下同）是党和国家为农民寻求解决养老问题的一条最…