马克思主义理论教育文化取向初探

马克思主义理论蕴涵着十分丰富的文化内涵,从文化视角审视马克思主义理论教育是加强马克思主义理论教育的必然选择。"以文化人"是马克思主义理论教育的重要功能,发展社会主义先进文化是马克思主义理论教育的根本任务,建设社会主义和谐文化是马克思主义理论教育的核心内容,弘扬中华民族传统文化则是加强马克思主义理论教育的坚实基础。     

代表先进文化前进方向发展繁荣社会主义文化

中国共产党只有代表先进文化前进方向，才能为改革开放和社会主义现代化建设提供强大的精神动力和智力支持。要做到这一点，必须始终抓好先进文化的发展。发展先进文化，首先要坚持马克思主义的指导。马克思主义之所以能成为社会主义革命和建设的指导思想，就是因为它能与时俱进，不断随着实践的发展丰富和发展已有的理论。当今世界已进入信息化时代和知识经济时代，我们将面临着严峻的考验和激烈的挑战。不创新理论，不发展理论，用过时的理论指导实践，必然阻碍改革开放和现代化建设。所以，我们必须根据改革开放和市场经济发展的要求，根…     

论十六大对文化理论的创新发展

十六大继承和发展了马克思主义文化理论 ,对文化理论进行了全面创新。可概括为15个要点 :提出了深刻认识文化建设的战略意义、用“三个代表”重要思想统领文化建设、全面建设小康社会的文化要求、先进文化与党的先进性相结合、对待“四种文化”的政策、弘扬和培育民族精神、坚持自然科学与社会科学并重、大力发展文化产业等新观点。     

论中国先进文化的本质特征

中国先进文化的本质特征应该是以马克思主义为指导的、具有中华民族特色的、不断吸收国外文明进步成果而又代表人类文明进步趋向的文化体系。换言之，它是先进思想、中国风范、时代特征的有机集合体。只有在这样一个框架内建设有中国特色社会主义文化，才符合我们的国情，才有可能使这种文化达到至真、至善、至美的境界。一、马克思主义科学世界观和方法论，是中国先进文化建设的理论基石马克思主义的基本原理揭示了自然界、人类社会和思维知识发展的最一般的规律，是总结人类智慧的结晶。中国当代文化就是在马克思主义基本原理的影响下得到…     

马克思主义观视域下的先进文化建设

马克思主义观是关于马克思主义的总的认识、看法和根本观点、态度,它伴随马克思主义的诞生而产生、发展。马克思主义观是先进文化建设的灵魂,决定先进文化建设的政治方向,先进文化建设为确立正确的马克思主义观奠定坚实的思想基础,两者统一于中国特色社会主义事业的伟大实践。在社会主义意识形态面临新挑战的今天,尤其要用科学的马克思主义观统率先进文化建设,不断加强马克思主义理论的宣传教育,并在实践中坚持、发展、普及马克思主义,推进马克思主义的中国化、时代化、大众化。     

理论宣传工作者如何为发展先进文化作贡献

理论宣传工作者作为先进文化的传播者、建设者，要继续解放思想，开拓创新，担负起发展社会主义先进文化的重担，把发展先进文化作为己任，大力推进社会主义精神文明建设，繁荣社会主义文化，最大限度地满足人民群众日益增长的精神文化需求。结合天等县的实际，笔者认为理论宣传工作者发展先进文化须在以下五个方面下工夫。     

先进性别文化在社会主义文化建设中的价值

先进性别文化以马克思主义妇女观为指导思想,以男女平等为核心内容,倡导妇女发展,符合男女共同进步、社会协调发展原则,体现了社会主义文化建设以人为本、科学发展的主题。推进先进性别文化建设,为和谐社会建设提供性别平等的文化导向和规范,是精神文明建设和社会主义文化建设不可或缺的组成部分。积极构建先进性别文化,对于更好地适应新时期社会主义文化大发展大繁荣的新形势和新要求,具有重要的理论价值和现实意义。     

提高文化软实力的着力点:建设好、使用好马克思主义理论网站

提高我国文化软实力,要努力巩固和扩大当代中国马克思主义的影响力,这需要拓展其传播的平台和载体。移动互联网的发展要求我们把理论传播与现代科技相结合,从扩大知名度、影响力和话语权等多方面加强马克思主义理论网站建设,努力使互联网成为传播社会主义先进文化的前沿阵地。     

我国马克思主义文化理论研究的现状和问题

近年来,马克思主义文化理论的研究取得了明显的进展,主要表现在马克思主义经典作家的文化理论扎实推进、国外马克思主义文化理论研究不断拓展、中国特色社会主义文化建设的研究异常活跃、对建构马克思主义文化理论进行学理上的持续探索。存在的问题主要有对马克思主义经典作家特别是马克思恩格斯的文化思想研究还略显薄弱,对马克思主义文化理论缺乏历史的系统的整体的把握,对西方文化哲学与马克思主义文化理论的相关性研究还有待加强。     

论马克思主义在社会主义和谐文化建设中的功能

马克思主义是社会主义和谐文化的灵魂,是人类先进文化的代表,以其科学性、先进性引领社会主义先进文化的前进方向,指导社会主义和谐文化建设。马克思主义是科学的世界观和方法论,是开放的思想体系,为我们提供了鉴别和谐文化的理论武器以及整合和谐文化资源的理论基础。     

列宁建设无产阶级先进文化思想探析

在马克思主义文化发展史上,列宁以马克思主义的意识形态理论为基础,系统地阐述了两种民族文化学说、无产阶级文化的党性原则、思想政治教育的灌输原理、文化遗产的批判继承以及“文化革命”等观点,形成了无产阶级先进文化建设的基本思想,丰富和发展了马克思主义文化理论。     

理论创新与民族文化建设

为回答新世纪提出的许多重大问题 ,理论需要创新。理论创新的核心是坚持“三个代表” ,发展马克思主义。运用马克思主义理论和“三个代表”重要思想研究民族文化 ,推进民族文化建设是理论创新、文化创新的重要方面。民族文化建设的根本任务是通过变革民族日常生活方式达到民族社会内部要素的协调 ,促进民族和中国的现代化     

关于文化自觉范畴建立的理论支撑

文化自觉是社会主体在反思人类文化发展的进程中提出的一个重要文化理念和范畴。文化自觉范畴的确立及其理论雏形的构建，不是凭空想象而来，而是有着深厚的人类学、文化学基础，马克思主义哲学基础和社会学基础作为其理论产生的重要依据和支撑。对这些理论支撑进行科学解读和溯源，既是推动哲学社会科学研究和中华文化衔纵深发展的需要，也是现时代发展和繁荣社会主义先进文化，提升文化软实力的基本前提和时代诉求。     

西方文化马克思主义的理论分析及借鉴意义

20世纪以来,西方文化马克思主义承接马克思哲学的精神,对掩盖在物质消费主义的表面繁荣下的资本主义社会进行了深入分析与批判。资本主义社会对大众的控制已经转向了文化和意识形态领域,这是更为深层的理性控制。要脱离这种资本主义,就必须展开对资本主义社会的文化和意识形态批判。对于正在建设以文化自觉、文化自信为标志的中国特色社会主义先进文化而言,西方文化马克思主义以及其所构建的理论形态值得我们借鉴。     

毛泽东与文化软实力建设

毛泽东是文化巨匠。在他伟大的一生中，科学地论述了文化软实力建设一系列重大问题，为科学指导文化软实力建设奠定了坚实的理论基础。他既重视狭义意义上的文化软实力建设，精心指导文化事业建设；又重视广义意义的文化软实力建设，从坚持和维护马克思主义指导地位，推进马克思主义中国化，科学认识和正确对待中国传统文化，率先垂范为建设先进文化贡献智慧和力量等方面，为中国文化软实力的增强作出了巨大贡献。毛泽东在指导文化软实力建设的伟大实践中积累了极其丰富的、经验教训。这些是我们最可宝贵的精神财富，对增强我国文化软实力，提高文化竞争力具有长期的指导意义。     

关于文化创新的几点认识

明确地把理论创新、制度创新、科技创新、文化创新作为我们党必须长期坚持的治党治国之道,这在马克思主义理论发展史上是第一次,在中国革命和中国建设史上也是第一次。我们有必要进行深入研究和反复地思考,深刻地体会这一论点的深刻内涵和精神实质。第一,文化创新把发展先进文化的地位提升到了前所未有的新高度,是马克思主义认识论与时俱进特征的生动体现文化是人类独有的生存方式,创新是文化的本质特征。在马克思主义发展史上,真正把文化的建设与创新作为治党建国根本任务之一,始之于“三个代表”重要思想。这表明,我们党对建设先进文化的…     

文化研究范式与文化理论科学化

近现代以来中国的文化研究,始终存在基本概念、范式和命题的非联系性差异,这造成不同文化理论在沟通、对话和认同的困难。以唯物史观基本范畴演化而来的文化基本概念、范式和命题在革命和建设实践中形成了健康的民族文化心理和大众化的语言规范,是构建中国化马克思主义文化理论的科学方法论基础。     

试论中国共产党在民主革命时期的文化理论工作

中国共产党人在民主主义革命时期，坚持以唯物史观、阶级斗争学说和辩证唯物主义认识论来确立马克思主史的指导地位和推进马克思主义中国化，以此批判继承民族传统文化和外国先进文化的优秀遗产、提高党内的马克思主义理论水平和科学文化知识水平、实现知识分子的思想改造和思想转变、向工农大众灌输党的路线、方针、政策和科学文化知识。     

论毛泽东对社会主义文化建设的理论贡献

作为伟大的马克思主义理论家、中国共产党第一代领导集体的核心,毛泽东在领导中国人民取得社会主义革命胜利的基础上,开创并领导了社会主义文化建设的新局面。他始终把马克思主义理论与中国社会实际相结合,提出了一系列关于社会主义文化建设的光辉思想,为社会主义文化建设作出了卓越的理论贡献。这些理论贡献主要表现在社会主义文化的指导思想、发展方向、重要地位、根本方针、主要内容及队伍建设等多个方面。这些理论对当代中国特色社会主义文化建设仍然具有重要的指导和借鉴意义。     

论马克思主义的民族化——以桂中少数民族偏远贫困山区新农村文化建设为例

马克思主义民族化就是把以马克思主义及其中国化理论成果为核心和灵魂的社会主义先进文化与民族地区具体实际相结合的过程,而少数民族地区社会主义新农村文化建设是马克思主义民族化的具体实践过程。对桂中少数民族偏远贫困山区新农村文化建设现状展开调查,或许能找出马克思主义民族化的一条具体路径。