立体思索海南发展

如何立足省情，因地制宜，深入贯彻落实科学发展观，实现海南又好又快发展？本文通过对海“小与大”、“远与近”、“冷和热”、“慢和快”、“穷与富”、“多与少”、“分与合”、“难与易”、“特与普”、“今与明”十个方面的解读，力求辩证认识省情和立体思索海南发展，其观点予人诸多联想与启示。     

领导干部廉洁自律必须处理好几个关系

加强党风廉政建设必须首先从党的各级领导干部做起，领导干部要做到廉洁自律，就必须处理好“内因”与“外因”、“做人”与“做官”、“权力”与“责任”、“自律”与“他律”、“对上负责”与“对下负责”的关系。领导干部做到廉洁自律，就能带动每个公民自觉加强精神文明建设，促进整个社会风气的好转。     

以公安信息化推动实现公安工作现代化的认识与思考

近年来，各地公安机关快速推进公安信息化建设取得了明显成效，但同时也存在诸多问题和不足。针对这些问题和不足，各级公安机关要充分运用辩证思维，科学把握发展规律，深入研究“科技进步”与“犯罪发展”的博弈对抗、“技术引领”与“业务引领”的内在关系、“传统手段”与“现代手段”的有机融合、“注重建设”与“注重应用”的重心倾斜、“网络强大”与“安全脆弱”的双刃矛盾、“有功同奖”与“有过追责”的结果应用等“六个关系”，努力以公安信息化推动实现公安工作现代化。     

防止“正能量”被异化

2013年1月24日《南方日报》刊登安立志的文章，文中指出，判断一种社会行为是否“正能量”，关键看其是否顺应时代潮流，是否合乎人民利益，是否有利于社会进步。符合这些要求的，不要说是赞美、歌颂、维护，就是批评、揭露、抵制，都可视为“正能量”。近期媒体使用“正能量”也似乎这样界定的，对现实的批评，虽未明确称为“负能量”，至少未被列入“正能量”。是否“正能量”是以现实为参照系的。然而，现实的未必就是合理的。如果只有赞美、歌颂、维护才是“正能量”，批评、揭露、抵制就是“负能量”，那就不可能有“改革开放”，不可能有“中国特色社会主义”。在当时来说，改革开放不正是对“现实”存在的“文革”的政治错误进行拨乱反正的结果么？正是对现实存在的桎梏生产力的体制、价值、观念的批评与改革，才为我国进步与发展提供了“正能量”，而维护“现实”体制、价值、观念的“两个凡是”，恰恰构成了阻碍社会进步与发展的“负能量”。改革开放没有到站，社会进步没有终点。社会的发展与进步当然需要“正能量”，但要防止“正能量”被异化。     

旅团党委科学统筹要处理好三个关系

实行军旅营体制后，旅团党委作为“一线指挥部”，地位和作用突出，负担的任务比较繁重，这就需要旅团党委搞好科学统筹，正确处理好“一般性工作”与“中心工作”、“机关帮建”与“基层自建”、“创特色”与“打基础”的关系，实现部队又好又快发展。     

2003年考研政治课大纲有何新变化？

近几年，由于高等学校“两课”教学改革的深入，政治理论考试的内容也相应作了较大幅度的调整。即由原来的“马克思主义基本原理”、“中国革命史”、“中国社会主义建设”、“世界政治经济与国际关系”等课程过渡到“马克思主义哲学原理”、“马克思主义政治经济学原理”、“毛泽东思想概论”、“邓小平理论概论”、“当代世界经济与政治”和“形势与政策”。继今年英语试题大“变脸”之后，2003年政治试题也将出现较大改变，不仅在试卷、题型结构上发生重大变化，而且在各课程内容的考查力度上也有了明显转变。具体情况如下：     

用言行诠释人本的真诚——记黔南自治州人大代表、福泉市人大代表余仁刚

“余”为“我”意，“仁”释义为“对人友爱，富有同情心”，“刚”即“刚强”。“余”、“仁”、“刚”三个濡染着中国传统儒家文化色彩的汉字，合在一起构成了一个敦敦实实的血性汉子姓名。这个血性汉子始终把“仁”与“刚”作为自己人生品性不可或缺的重要组成部分，并贯穿于他的人生与事业，从叮叮当当的小五金加工者，历经坎坷一路走来，成为当地响当当的人大代表、企业家。     

“四项工程”铸就现代文明法院——河南省禹州市人民法院文明创建工作纪实

近年来，河南省禹州市人民法院以“二个代表”重要思想为指导。紧紧围绕“公正与效率”的司法工作主题，坚持“公正司法、一心为民”的工作方针，狠抓审判工作、队伍建设、法院管理和文明创建，全力实施“四项工程”，做到了公正司法与文明司法同步发展，“三个文明”协调并重。该院先后荣获“全国优秀法院”、“全国法院模范集体”、“集体一等功”、“人民满意的好法院”、“省级文明单位”等荣誉。     

以新闻的力量推进社会文明与进步——谈媒体的社会责任

一个社会的和谐与否，是否文明与进步，与媒体的健康引导，舆论的合理营造有着极其重要的关联。媒体的社会责任有许多方面，比如“匡扶正义”、“追求真理”、“主持公道”、“解危济困”、“铁肩担道义”、“为人民鼓与呼”、“让无力者有力，让悲观者前行”、“让受益者感恩”等等。倘若媒体的社会责任感缺乏，将不可避免带来整个社会信仰滑坡、观念迷失、伦理堕落、良知泯灭、是非标准混乱等后果。     

龙与间谍

2000年适逢“龙年”。古代传说中的“龙”是一种能兴云作雨的神异动物。“古老的东方有条龙，它的名字叫中国……”这段歌词道出了‘咙”与中国的血脉联系。中国的龙文化是中国传统文化的一部分，就不知龙与间谍还有着某种奇妙的联系！“龙”与水有关。在《周易》中，龙含有潜藏、无形的意义，这与间谍活动所特有的“地下”、“隐蔽”、“无形”等特征相符。接推算，1928年是“龙年”，中国现代隐蔽斗争的起源恰巧“与龙同年”。在中国革命史上中共中央“特科”与国民党“中统”、“军统”两大特工势力对阵于中国长江的“龙头”——上海，背…     

论“行知精神＂及其当代价值

“伟大的人民教育家”陶行知教育思想所体现出的“行知精神”，即教育报国的“爱国精神”、爱满天下的“育人精神”、知行合一的“求真精神”、矢志不渝的“求索精神”，与社会主义核心价值观一脉相通、高度契合。这一精神因其所蕴涵的对于“行”的先在性和目的性的强调，对于“行”与“知”统一性的注重，对于“行”的发展性和“知”的科学性的重视等鲜明特征及其“求真”、“大爱”的精神实质与核心，而体现出强烈的时代意义。在当下的社会主义核心价值观的涵养、校园文化建设、师德建设等方面，“行知精神”无疑具有极为重要的价值与启示。     

“孔颜之乐”辨说

“孔颜之乐”是儒者所独有之乐，也是圣贤所独有之乐。此“乐”，由“仁”得，包括“仁义礼智信”与“七情”在内的精神体验。“乐”从总体上说是“浑然与物同体”、“视元一物非已”的情怀，这是一个总纲；“敬谨”、“顺适”以至“七情”等则是总纲下的细则。总纲是贯穿于所有细则的精神核心，总纲与细则共同构建起“孔颜之乐”。     

改革创新高校人才培养模式

大学生就业的“量”与“质”分别对应于“充分就业”与“满意就业”。“量”是“质”的基础，如果就业不充分、失业率过高，那肯定谈不上就业质量好；但是，如果不考虑就业质量的提升，“质”的低水平、粗放型，不仅造成人才浪费、教育资源浪费，而且制约用人单位的效益提升、经济社会的可持续发展。     

跨文化视野下台湾原住民的族群认知与“族称”

台湾原住民的“族称”演变，是两千年来以“汉番（原汉）”关系为主轴的跨文化互动与认知的反映。由于台湾原住民缺乏本民族自身的文献历史，族群历史的被动记忆保留在异文化的文本中，从汉唐宋明时期“化外”接触中的“夷”、“番”，清代“理番教化”中的“生（野）番”与“熟（化）番”，日据时代“皇民化蕃政”下的“生蕃”与“高砂族”九族，光复以来“山地行政”下的“山胞”十族，从笼统、概括的“统称”到各族群的识别与相应“族称”，都是它文化视野下的认知符号。最近一段时期以来，“原住民运动”过程中“正名”的“原住民”十四族，则潜伏着来自原住民族群以外的“台独”政治用力。     

征稿启事

《民主与科学》现设有“民主与法治”、“思想空间”、“科学博议”、“科文交汇”、“书与思”、“回眸”等栏目，除深层次探讨民主与科学、科学与文化等相关问题外，还涉及哲学社会科学、人文科学等诸多领域。我们竭诚欢迎各界人士向本刊投稿。来稿一般以五千字为限，欢迎短稿，尤为欢迎短小精悍、     

惠民县的“三下乡”

山东省惠民县扎扎实实开展科技、文化、卫生“三下乡”活动，突出针对性和实效性，坚持“送”与“用”，“送”与“建”相结合的原则，取得了良好的社会效果，极大地促进了农村两个文明建设。     

威信县人大常委会会议审议呈现“四个特点

威信县人大常委会认真做好常委会会议的会前准备、会中审议、会后督办工作，使会议审议呈现“四个特点”，提高了审议决策水平和质量。 选题精准。威信县人大常委会坚持“三合一精”原则，科学“命题”，增强了常委会会议的针对性、实效性，“三合”就是“选题”思路与县委中心任务合拍，“选题”内容合法，“选题”出发点与人民群众合心。     

探索官员问责制度化、常态化的路径

谭琪、齐秀强在《理论前沿）2009年第1期上撰文认为，目前制约官员问责制度化、常态化的关键是四对矛盾的存在，即“自上而下”与“自下而上”之矛盾，“火线问责”与制度问责、常态问责之矛盾，问责“大”与“小”之矛盾，责任“轻”与“重”之矛盾。因此，为使官员问责形成长效机制，应当着力于三个方面来探寻官员问责制度化、常态化之路。一是实行绩效问责，作为官员问责制度化、常态化的突破口。通过绩效评估来强化问责，     

理顺中医药“明”与“名”的关系

现在全国各地中医药都在实行“六名”战略．这个“六名’’到底是“名”还是“明”，它的内涵包括哪些？人们对此可谓是说不清、道不明。“明”与“名”从字义上来看，二字有着本质上的区别，如果从说法上来讲，就会出现“明”、“名”难分或“明”、“名”不分的现状。正是这种原因。人们对“明”与“名”不但在理解上出现错误，而且在日常生活中也出现误解，特别是在寻医问药方面更是啼笑皆非。因此，对“明”与“名”很有理顺不可的必要。     

正确理解共同富裕理论内涵的四维审视

共同富裕是社会主义本质理论的重要内容。要正确理解共同富裕的理论内涵，需要认识到，共同富裕是“普惠性”与“差异性”的统一，既要杜绝平均主义，又要保证人民共享改革发展成果；共同富裕是“全面性”与“重点性”的统一，既突出发展生产力，又是包括经济、政治、文化、社会、生态文明各方面的“全面富裕”；共同富裕是“稳定性”与“发展性”的统一，它的内容既有相对确定的历史含义，又要随着社会进步而发展；共同富裕是“民族性”与“世界性”的统一，既要坚决维护国家利益，又要坚持和平发展，不能以剥削压迫其他国家人民为代价。