我国人民通过哪几种途径和方式去管理国家和社会事务?

我国宪法第二条第三款规定:“人民依照法律规定,通过各种途径和形式,管理国家事务,管理经济和文化事业,管理社会事务。”这里讲的“各种途径和形式”,包括的范围很广。我国宪法第一条第一款规定:“中华人民共和国是工人阶级领导的、以工农联盟为基础的人民民主专政的社会主义国家”。按着规定:“中华人民共和国的一切权力属于人民。”人民管理国家社会事务可以通过各种途径和形式,其中最主要的是通过人民代表大会来管理国家和社会事务。宪法第二条第二款规定:“人民行使国家权力的机关是全国人民代表大会和各级地方人民代表大会。”法第三条第二款、第三款规定:“全国     

论强化政府责任

马克思主义认为,政府不是从来就有的,它是社会发展到一定历史阶段的产物。在社会发展进程中,由于社会的不成熟,它不得不把管理自己的权力委托给政府,由政府代表社会来实行管理和统治。随着社会的发展和人们文化生活水平的提高,政府的管理职能和统治职能逐渐弱化,服务职能日益突现,特别是随着市场经济体制的建立,政府的服务职能更加强化。也正因为如此,人们提出了“小政府,大社会”的概念,但不管是“大政府,小社会”还是“小政府,大社会”,作为一个凌驾于社会之上的统治者、管理者和服务者,它对人类社会的发展和人民福祉的影响力十分巨大,其…     

治理：乌托邦还是现实?

关于“治理”(governance)和民主社会中的“统治”(government)的区别应该注意两点，第一，“统治”指的是国民将自身的权力委托给政府，政府接受国民的委托管理公共事务，而“治理”指的是国民通过一定的组织形式直接行使其部分权力，政府受托从旁予以协助；...     

天启年间黔西北各族和明中央政权的关系

贵州各地,在封建时代里,是以“瘴疬之乡”、“不毛之地”见于史书的。随着封建文化的发展,生产力的进步,人们开拓边区能力的增强,于是这些边陲地区逐渐被人们重视,封建王朝中央政权在力所能及的限度内,对这些地方进行扩张,使其版服,逐步强化对这些地方的统治。其过程,总是靠武力压服来完成的,当地居民为之付出了血和泪的代价;对当地原有的统治者来说,也是一个独立王国破灭的痛苦过程,基于这种情况,当地各族人民及     

地方国家权力机关建立健全公民有序参与机制的途径与措施

胡锦涛总书记在党的十七大报告中指出：“坚持国家一切权力属于人民，从各个层次、各个领域扩大公民有序政治参与，最广泛地动员和组织人民依法管理国家事务和社会事务、管理经济和文化事业。”由此可见，促进人民群众对社会主义民主政治的有序参与，既是坚定不移地走中国特色社会主义政治发展道路的一项重要内容，同时也是深入贯彻落实科学发展观的必然要求。     

Life in Nanjing Women＇s Prison

权力是一定社会中的公共机关或居于管理和统治地位的人以公共利益的名义合法地行使的强制性控制和支配力量,是人类社会存在和发展的基本维系力量。权力包括非国家形态的公共权力和国家权力两种形态。通常所谓的权力,是指国家权力,即以阶级压迫为基础的政治统治和社会管理力量。     

清代锦屏苗、侗族人民的婚俗改革

近几年,锦屏县境发现了几块记录当地苗、侗族人民在清代进行婚俗改革的碑石,它们是:康熙29年(1690年)立于敦寨镇平江村的“功德”碑(其中关于婚俗的规定有两条),乾隆56年(1791年)及嘉庆12年(1806年)立于文斗乡四里塘的“恩垂万古”碑及“千秋不朽”碑,道光11年(1831年)立于启蒙镇边沙村的“八议”碑,同治5年(1866年)立于黎平县已得寨脚月亮田的“严禁”碑(参加立碑的31个村寨,其中黎平18寨,锦屏12寨,剑河1寨),以及光绪24年(1889年)同时分别立于彦洞乡的彦洞和瑶白两村的“定俗”碑。通过这几块碑石的碑文,研究清代锦屏人民婚俗改革情况,对于了解当时的社会历史,以及如何对待当前社会上大操大办婚礼的陋习,是不无裨益的。     

法律与社会管理创新——法治是社会管理创新的治本之道

社会治理是人类社会永恒的问题之一。在不同历史阶段，治理的模式存在很大不同。在传统社会主要表现为秩序至上且偏爱权力的统治型模式，社会管理依附于统治者的权力而存在，被统治者的利益保障付之阙如。在近代工业社会表现为追求效率且偏爱工具理性的管理型模式，效率和公平很难兼顾。当下应注重构建保障民权、公平正义、和谐发展的法治型社会治理模式。法治是人类政治文明的璀璨成果，是实现社会善治、实现人民幸福的根本保证。孔子有云：“君子固本，本立而道生”。法治才是社会管理创新的治本之道，依法治国是加强社会管理、实现国家长治久安的根本途径。     

权力和权利

(一 )　　自从人类社会形成以后 ,就有了权力的问题。社会要成为一个有机体 ,要建立一定的秩序 ,必须要有一定的管理者。他们必然要行使一定的权力 ,这样管理和统治才能有效。那么 ,权力从何而来 ?封建时代及以前社会的权力 ,统治者声称权力来自“神”或“天” ,中国的皇帝乃“天子” ,是上天派来管理人民的 ,欧洲的社会也是崇尚神权的 ,以中世纪神权更为典型。这种由“神授”的权力由统治者施行于人民 ,是天经地义的。封建专制的压迫使人民感到不满 ,其最突出的就是感到不自由、不平等。要反对这种压迫 ,获得平等、自由 ,就涉及一个根本的…     

简论治安权力

治安权力是治安主体通过其占有的社会资源,运用各种手段,对危害治安秩序和公共安全的行为进行预防、控制、处置,以维护和重塑治安秩序的一种能力。治安权力是国家政治统治与社会管理的基础和保障。依据行使主体的不同,治安权力分为国家治安权力和社会治安权力,两者在不同社会形态中有各自的范围和边界。治安权力的合理运用的本质是对治安权力的保障和规范。     

中国现代国家构建与乡村社会的福利供给

中国现代国家构建在乡村地区的实践,不仅包含国家权力渗透的维度,也包含国家公共责任提升的维度。对于乡村社会较高质量的福利供给既是现代国家公共责任提升的重要体现,又以现代国家更为有效的权力渗透为前提。建国后,国家对于乡村社会的福利供给改变了乡村福利匮乏的境况,巩固和强化了国家的统治合法性以及管理有效性。而在改革开放以来,国家对于乡村社会的福利供给虽曾经历波折,但也在新农村建设过程中获得了显著的改善与发展,意味着现代国家构建在乡村地区已然进入了国家在继续保有强大基础性权力的同时,不断提升和改善公共责任的发展、调适的新阶段。     

从“三权分立”的历史演变看它是否符合我国国情

“三权分立”学说及其制度,在西方资本主义国家已有了二、三百年的发展历史。在这二、三百年中,资产阶级从当初争取国家统治权力的革命阶级,变成掌握国家政权的统治阶级;资本主义社会从自由竞争阶段,发展到垄断阶段。伴随着上述变化,资产阶级的“三权分立”学说及制度,也相应地发生了两次历史演变。     

正确认识我国国家的“政治职能”

新编高三“政治常识”对我国国家职能的表述作了新概括,把我国的国家职能归纳为政治职能、经济职能、文化职能、社会公共服务职能,并对每项职能作了明确的界定。其中,政治职能涵盖了原来教材国家职能的第一、三点,这样的归纳更加简明扼要,也与“三个代表”思想有更加密切的联系。正确认识我国国家的“政治职能”,应着重把握以下几点:首先,从内涵上看,我国国家的政治职能即国家维护政治统治和政治稳定的职能。国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机关。因此,运用国家机器采取各种手段保持政治稳定,维护自己的阶级统治是所有…     

论权力制约与行政权力高效化

在现代国家政治生活中,行政权力在国家权力结构中的主导地位日益突出。因此,实现行政权力高效化成为国家政治现代化的重要基础。本文拟从权力制约角度分析我国行政权力及其高效化问题。 一、行政权力主导地位及其效率分析 国家权力结构体系是指一个国家的统治阶级实施阶级统治和社会管理的各种强制力量的分工及相互关系,即通常意义上的立法权、行政权、司法权三者间关系。在国家权力结构体系中,立法权是表达国家意志,即表达人民主权基本要求的权力。行政权是执行国家意志,即实现人民主权基本要求的权力,而司法权则是对     

权力的“三养三制”

权力的“三养三制”程文俊权力的“养”，即给权力以相应的“营养”。即国家给权力所有者提供一个正确使用权力的标准、条件及保证，不因某一方面的“营养不良”而使权力不能正确的实施。权力的“制”，即给权力以制约、监控。即国家通过统一系列的强制措施，对权力加以约...     

社会主义民主与民族区域自治

一、民族区域自治是一种具有中国特色的管理少数民族聚居地区的社会主义民主制度 民主,首先和主要的,是指一种政治制度。“民主”一词来源于古希腊奴隶制社会,其本意是指人民的权力,即由人民直接或通过分区选出的代表来治理、统治国家。即是说,民主并不是超阶级的,它只是一定阶级进行统治的国家形式。列宁指出:“民主是一种国家形式,一种国家形态。因此,它同任何国家一样,也是有组织有系统地对人们使用暴力,这是一方面。但另一方面,民主意味着在形式上承认公民一律平等,承认大家都有决定国家制度     

我讲解国家概念的思路

高三《思想政治》指出:“国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机关。”为了使学生能较完整、准确地理解国家这一概念,我引导学生从以下几个方面来把握它的内涵。一是从它的基础上看,国家这一概念揭示了政治与经济的关系。国家建立在一定社会的     

魏特林能力管理思想论略

(一) 魏特林的能力管理思想,是建立在对资本主义暴力统治下的病态社会的深入批判和彻底否定的基础之上的。 他认为,资本主义病态社会的一切罪恶,根源于私有制所支撑的旧的社会管理。这种管理,实质上是少数人专断胡乱的暴力统治。那么,“如何使我们自己和整个社会”消除病态现象,使社会管理走上正轨呢?魏特林认为,最根本的就是要彻底否定暴力统治,实行能力管理。其主要内容是“内行领导”,“科学管理”。     

公共权力与道德管制之间的冲突与选择——论我国现代社会行政权力行使的限度

行政机关实施行政处罚，特别在处罚行政相对人吸毒、赌博、卖淫嫖娼等不名誉违法行为时通知被处罚者的家属，是典型的以行政公共权力进行“道德管制”的表现。现代公共权力的合法性的依据是国家法理型的统治，这使“道德管制”失去存在的空间。公共权力在宪政的框架内以保护公民的自由权利为其责任的限度，而非相反。     

“互联网+”政府治理中政府公信力重塑

一、“互联网+”对政府治理的影响 “互联网+”的深入发展改变着人们传统的生活方式,同时也正逐渐地改变着政府治理的方式,“互联网+”对于政府治理的影响主要表现在以下几个方面: (一)改变了原有的社会结构.传统的社会机构尤其是权力结构主要呈金字塔型,政府权力机构能够通过科层体制对社会进行有效的控制,但信息受层级的限制使得信息在传播过程中出现不对称.