“现代化”与“现代性”:“建设中华民族现代文明”的话语体系创新

“中华民族现代文明”是具有重大原创性和时代性的新型复合概念。“建设中华民族现代文明”标志着中国特色哲学社会科学话语体系的重大创新。理解“建设中华民族现代文明”这一新型话语,要兼顾文明的“属性分析”与“话语分析”两大面向,特别是话语分析面向。“建设中华民族现代文明”的话语体系创新意义,体现在其对于带有浓厚西方本位色彩的现代学术概念的解构与重构。“中华民族现代文明”与“中国式现代化”“人类文明新形态”相关话语相结合,有助于重新厘定西方中心论的“现代性”概念。基于马克思主义哲学对于“现代性”的批判,借鉴“多重现代性”思想运动经验,能够为“人类文明新形态”有效供给提供较为厚重的规范性内容。     

营造“和为贵”的文化氛围是时代的需要

江泽民同志在中共十五大的报告中指出：“营造良好的文化环境，是提高社会文明程度、推进改革开放和现代化建设的重要条件。”我们正在建设的有中国特色社会主义的文化，“渊源于中华民族五千年文明史”。我们要“鼓励一切有利于国家统一、民族团结、经济发展、社会进步的思想道德。”“和为贵”是中华民族几千年文明发展过程中形成的宝是搞产．早我们存现代化律设时期必然借鉴和批判地继承的传统道德和传统文化的精髓。在当代中国，应该营造～种以“和为贵”为主旨的文化氛围。“和为贵”：新的诠释“和为贵”一语出自《论语·学而》：“有…     

“中华民族”入宪的意义

李占荣在《社会科学战线》2008年第10期载文《论“中华民族”入宪》认为，民族是一个基于自然存在的社会历史范围。辛亥革命后，中华民族已经不再专指汉族，而是指当时中国境内所有民族。大陆学者长期专注于文化意义的民族研究，对作为政治民族的“中华民族”的研究甚少。“中华民族”入宪是指将“中华民族”这个概念写入宪法，在宪法中确立“中华民族”的政治法律地位。这是中国各民族发展的客观要求，具有重要意义。从国际法看，“中华民族”入宪对台湾问题具有重要的国际法意义，它从宪法的高度确立了中国是“中华民族”的政治组织形式，表明中华民族的不可分割性．为国家统一提供了理论和宪法支撑。     

以“无用”为“用”：传统文化的命运及其开展

一、传统文化在近现代的“两次危机” 传统文化在中国近现代遭遇到两次“危机”。这两次危机的产生，与其说是传统文化自身的危机，不如说是近现代中国人对传统文化的“误置”。     

“八荣八耻”贵在创新

胡锦涛总书记精辟概括的“八荣八耻”的社会主义荣辱观,内涵丰富,寓意深刻,对社会主义道德观进行了创新、丰富和发展,突出表现为“三个结合”。一、继承与创新的有机结合中华民族具有悠久的道德文化传统,讲道德、知荣辱一直是中华民族的传统美德。中国最早提出荣辱概念的是孟子     

“中华民族”称谓的由来

“中华民族”是一个家喻户晓的称谓，但在这一词出现之前，中国人基本上没有现代的民族观念。习惯上所说的“华夏”、“汉人”、“唐人”、“炎黄子孙”，乃至外国人将中国称之为“大秦”、“震旦”、“支那”等，都不是现代意义上的民族国家的称谓。所谓“华夷之辨”、“夷夏之防”，     

“严复悖论”的纾解及其对中国式现代化的启示

在中国现代化的发展历程中，“严复悖论”是一个具有奠基意义的关键命题。这一命题意指中国在引入现代性因素改造本国社会继而走向现代化时所面临的“单项引进”与“全盘引进”的互悖矛盾，其实质乃是中西社会有机体由于各自内在结构不同而萌蘖的异质社会有机体之间的互斥现象，根本缘由来自文化本身所具有的“塑造性”功能。纾解“严复悖论”，需要将从专制政体变革的民主政体作为支撑现代化的杠杆、将传统文化的价值符号作为引领现代化的中介、将社会内源性质素的渐进发育作为激发现代化的动力，从“新”“旧”整合中探寻现代化的出路。在全面建设社会主义现代化国家的新征程上，重新慎思“严复悖论”具有重要的价值，推动中国式现代化必须坚持走具有中国特色的现代化新路，应当保证外来的现代化思想与传统文化相结合，重在实现“社会存在”的现代化。     

政府要充分发挥“建设诚信山西”的倡导表率作用

谓诚信?诚信的概念范围包括哪些?我以为,诚信本来就是我们中华民族固有的东西,是我们中华民族传统美德。在中国传统文化当中,有许多箴言便十分明确地提出了为人处事必须诚信的观点。如“欲当大任,须是箴实。”“诚无悔,恕无怨,和无仇,忍无辱。”“心术以光明笃实为第一”等等。并且将这些作为人生的基本理念和信条。诚信一词,从中国文化传统与现实生活来讲,它有三个层面的含义:一是就整个社会而言的公平和以诚信相待的良好风气,以及国家政治生活层面的意义;二是具体到一个人为人处世与齐家修身的行为准则:三是狭义范围所特指的日常商业行为…     

中国传统文化现代化的基点选析

建设中国特色社会主义先进文化，依赖于传统文化的现代化和西方优秀文化的本土化。就中国传统文化而言，“中和文化”的内在文化张力和外在文化影响日益突现。因此，传统文化的现代化离不开弘扬“中和文化”，它是建设中国特色社会主义先进文化不可多得的素材，是中华民族谋求生存和发展、追寻价值和意义，创造美好未来的文化基础，是中国文化繁荣兴盛的理性依归，也是传统文化现代化的逻辑起点。     

“中国梦”和“美国梦”有什么不同

自从习近平同志在参观《复兴之路》展览时发表重要讲话提出“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”之后，“中国梦”迅速成为2012年度的最热词汇之一，并持续升温。无独有偶，前不久胜选连任的美国总统奥巴马在芝加哥竞选总部发表演讲时表示：“每个人都有着追求个人幸福权利的这一信念，也就是所谓的美国梦。”     

深入推进铁路高质量发展 勇当服务和支撑中国式现代化建设的“火车头”

<正>党的二十大报告创造性地提出“以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴”的战略命题，这一命题以深厚的实践基础、深邃的理论思维和广阔的历史视野，科学回答了中国现代化和中国化民族伟大复兴的中国之问、人民之问、世界之问、历史之问，深刻阐明了“中国式现代化”形成发展、基本内涵、本质要求，为党和人民坚持和拓展中国式现代化新道路、全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴指明了前进方向和实现途径，并注入了强大动能。     

“西化主义”:现代化的误区

现代化是由传统社会向现代社会演进、由农业文明向工业文明嬗变、由落后国家向先进国家变迁的过程。“西化主义”是指非西方社会在走向现代化的过程中,在心理、器物和制度层面都无条件地全盘仿效或移植欧美发达国家的社会思潮。从本世纪60年代起,“西化主义”概念曾一度被弃置不用。但在最近几年,这一思想又重新抬头,出     

民事调解制度考读

民事调解制度在中国具有悠久的历史，新中国成立后一直作为优良传统受到推崇，被西方国家誉为“东方经验”。调解作为解纷机制之一，是中华民族对世界文明的一大贡献。我国正在实行依法治国，建设社会主义法治国家，在实现法制现代化的过程中，一方面要大胆借鉴西方先进经验，另一方面，传统文化中的有益成分应当合理继承。苏力先生指出：“中国的法治之路必须注重利用中国本土的资源，注重中国法律文化的传统和实际。”庞德先生也曾指出，中国在寻找“现代的”法律制度时不必放弃自己的遗产。笔者认为，民事调解制度就是我国法治建设一份珍…     

以古典中国向现代中国提问

区别于“传统中国”“封建中国”或“文化中国”，“古典中国”是有关中华民族伟大复兴的一种新论述。古典中国有若干方面值得现代中国借鉴，包括：领航世界的文明；相对良好的生态；礼仪之邦；生命的修行；文化的尊严；自由的表达；诗意的崇尚；教育的深刻。古典中国的概念，宜于国人对国史保持一种敬意与温情，是文明复兴的信心与前提。而古典中国的内涵，恰是现代中国生生不息的正能量所在。     

浅谈道家中的“和谐文化”渊源

一、道家中的和谐图景是建设中华民族“社会”文化的历史渊源我们所要建设的和谐文化,是与中华民族“和合”文化传统相承接的,道家中和谐观念是中国传统文化的重要精神,深深地影响着中华民族的思维方式、价值选择、伦理道德和行为习惯,特     

“文化中华”与“文化东亚”

值此新世纪揭幕之际 ,东亚、中国文化建设迎来了新时期。在东亚与中国 ,现代化是“外启”式的 ,但同时又是“民族”式的、“国家”式的和尊重“传统”式的。西方现代化“个人”色彩重 ,而东亚现代化总显示出醒目的民族聚合与国家参与特征。东亚的现代化起步于“边缘” ,其大部分国家 ,包括中国至今仍处在世界体系的“边缘” ,都在一种不平等的环境中求生存与发展。处在当下严峻的世界商战“战国”时代 ,一个后进东亚国家突入战场 ,必须集合精锐的经济大军。引领这个“经济的大军” ,组织、法制和渗透人心的国家利益追求是必要的。另外 ,还需…     

从历时性维度谈“先进文化”的重要性

本文从古代、近代、现代这一历时性维度分别论述了传统文化、新文化、先进文化对民族的兴衰成败、对中国的近代化进程、对社会主义现代化事业的重要性.重点论述了"先进文化"在改革开放、市场经济、文化挑战这三方面的紧迫性和重要性,由此指出"先进文化"论标志着中华民族文化意识的历史自觉.     

“历史与现实的留学浪潮”之二留学生与中国的现代化运动

“历史与现实的留学浪潮”之二留学生与中国的现代化运动焦润明中国的现代化运动肇始于１９世纪６０年代的洋务运动。这是一场顽强地追赶着世界现代化大潮、逐步地改变着中华民族历史命运的最深刻最伟大的变革。而留学生则是这场历史变革的主体，在中国从传统社会向近代社...     

以文化自信自强铸就中国文化新辉煌

文化自信自强是近年来我国文化建设的核心议题。文化自信自强何以重要?第一，文化对于民族的繁荣兴盛、中华民族的伟大复兴是具有基础性、决定性的因素;第二，文化自信呈现出对中华民族文化传统的自信，对现实发展道路的自信以及对中国未来发展前景的自信。中国式现代化的文化诉求彰显了文化自信自强。改革开放后，中国不断融入世界。中国式现代化既是以人类现代化为普遍参照，又体现了中国特色，是一个“关系”概念。在中国与世界的互动中，不断生成中国的现代性文化。推进中国式现代化，铸就中国文化新辉煌，实现中国文化繁荣兴盛，需要自觉凝聚中国精神，大力弘扬中华优秀传统文化，营造和谐的文化生态和提升全民族的人文素养。只有始终秉持文化自信，才能不断走向文化自强，由此迎来中国文化的新辉煌。     

知识经济时代“文盲”与“乞丐”新标准

传统文盲的定义是一个静态概念，只要不能识别文字就是文盲，没有涉及到知识进展、技术进步对文化层次的提高，而联合国的文盲定义是一个动态概念，它不仅提高了文盲的“层次”，而且把文盲定义在“现代”基础上。现代本身就是一个动态概念。这就意味着随着现代化的推进，文盲的层次会进一步提高。从联合国教科文组织的定义中可以看出，一个人不仅要掌握信息语言，而且要掌握计算机操作技术。所要强调的是，信息语言（符号、图表）和计算机技术也都是发展的，在不断地丰富。在知识经济时代，科学技术的发展速度更快，新的语言和符号。图表会…