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在人类认识世界和改造世界的过程中,真理性的认识发挥着巨大的作用。真理性的认识能正确指导我们认识和改造世界,推动人类的实践不断的向前发展。而真理又是一个理论体系,其中经验真理就是真理的一种。认识和研究经验真理,对我们更进一步认识真理体系以及对未来人类的实践活动都有非常重要的意义。 相似文献
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人们在认识世界和改造世界的过程中 ,遵循着两个原则 :一个是真理原则 ,一个是价值原则。人们一方面以真理性认识为基础去追求价值 ;另一方面以价值为动力去追求更加完善和完备的真理。违背真理的“价值” ,在实践中最终不能实现 ;不带任何价值的“真理” ,也同实践的成功无缘。因此 ,人类的实践活动必须遵循真理与价值相统一的原则。思想政治工作作为人类实践活动之一 ,也必须遵循这一原则。 相似文献
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吕淑华 《辽宁公安司法管理干部学院学报》2001,38(1):84-88
在改造世界的过程中,真理可以在经验水平和理论水平这两个层次上得到体现,我们将这两个层次的真理称之为经验真理和理论真理.深入研究真理的这两种形式在理论和实践上都是很有意义的. 相似文献
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价值与真理是贯穿于全部人类生命活动领域的两项基本目的追求,他们分别从不同的角度,体现了人类对主体尺度与客体尺度的自觉意识和运用。价值的本质存在于人的生存活动所必然形成的主体与客体的统一关系之中。真理的本质特征是主观与客观相符合。真理是有价值的,对价值的认识又具有真理性,价值是否有真理性,真理是否是真理,都要通过实践去检验。 相似文献
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人们在认识世界和改造世界的过程中 ,遵循着两个原则 :一个是真理原则 ,一个是价值原则。因此 ,人类的实践活动必须遵循真理与价值相统一的原则。思想政治工作作为人类实践活动之一 ,也必须遵循这一原则 相似文献
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黄明理 《南京政治学院学报》2022,(1):85-90
马克思主义作为我们党的指导思想,是立党强国之魂。要回答为什么说“马克思主义依然占据真理与道义的制高点”,并回应“马克思主义无用论”或学界加诸马克思主义身上的有违马克思主义精神的各种评价,就必须深刻理解和科学把握马克思主义作为意识形态理论对其他意识形态理论的本质超越。基于真理与价值是两个人类把握世界的最基本维度,真理力量与道义力量的内在统一才是马克思主义意识形态理论不同于和超越于其他意识形态理论的根本点与本质特征。唯物史观具有其他任何理论都无可匹敌的解释和改造世界的能力与效力,这是马克思主义真理力量的集中表现;鲜明的人民立场和基于此的集体主义精神是马克思主义道义力量的集中展现。马克思主义所独有的实践精神和品质是其始终能够站在真理性与道义性制高点上的根本基础。 相似文献
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生活世界是现实的人生存于其中的整体感性世界。现实的人及其生活世界是随着实践—认识活动的发展不断生成的过程。追求真理是实践-认识活动的一个环节,因而生活世界是真理辩证生成的客观基础,而实践,尤其是交往实践是真理的辩证生成的历史过程。 相似文献
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伽达默尔在《真理与方法》中提出并确立了艺术真理的问题.艺术真理存在于前科学的意义世界中,与人的存在同时发生,是对科学意识、科学真理的最严重挑战.艺术真理最终将人的存在推进到语言理解的意义世界,人类正是由此走向真正的和谐与幸福. 相似文献
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<正>诞生于19世纪40年代的马克思主义,是人类思想文化史上的壮丽篇章。170多年来,其科学性和真理性在中国和世界的发展变化中不断被实践充分验证,显示出强大的生命力。马克思主义之所以“行”,在很大程度上是因为其作为科学的理论,具有鲜明的科学性、人民性、实践性和发展性,占据真理制高点,为人类提供认识世界、改造世界的科学世界观和方法论。 相似文献
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陈中立 《中国特色社会主义研究》2008,(3):26-27
解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝.本文试图阐明,坚持以实践作为检验真理的标准,是解放思想的依据和动力.实践作为检验真理的标准,既是马克思主义哲学的普通原理,也是人们认识世界和改造世界的一个最犀利的武器,这个效用是通过为人们解放思想提供依据和动力来实现的. 相似文献
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在人类的科学研究和哲学探索中,真理问题一直占有非常重要的地位.本文拟从马克思主义创始人对真理的阐述、特征、发展以及真理与谬误的关系、真理与价值的关系进行系统分析,对真理的相关问题作一些有益的探索. 相似文献
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三十年前的真理标准大讨论,是我们党恢复实事求是的思想路线的先声。今天,我们要进一步解放思想,从理论上深入认识真理标准问题是非常必要的。要准确理解实践概念,深入认识真理的客观现实性、价值性和过程性,以利于进一步发掘“实践是检验真理的唯一标准”这一命题的意义。 相似文献
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研究认识的目的性及其对真理和理想的追求,是认识论不同于心理学和其它思维科学的地方。在认识的目的结构里,真理和理想是一切科学和哲学认识的目的。人对理想的追求使认识超越经验的限制,进入可能世界的探索。从马克思主义哲学的观点看,认识理想代表了人认识的无限性。认识的真理性和认识理想在目的性上的一致,体现了人认识上的自由,说明认识目的性是包含客观性的主观性。它使人从现实中区分出事物的可能性,并在探索可能世界的活动中达到创造理想世界的自由。 相似文献
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再谈逻辑真理的可错性问题——与马佩老师商榷 总被引:1,自引:0,他引:1
当前有些观点认为“逻辑真理是可错的”,事实上逻辑真理是不可错的。真理本身是没有对与错之分,只有对真理予以划分才能探讨不同种类的真理类型的可错性问题。逻辑真理属于真理划分出的一种,逻辑真理是形式真理,不具有经验内容,不能以思维实际作为标准来判断逻辑真理,我们必须坚持逻辑真理不可错。 相似文献