高举旗帜,加快社会主义学院“三个基地”建设

党的十七大对统一战线工作提出了更高的要求。社会主义学院作为统一战线的重要工作部门,要以十七大精神为指导,努力把社会主义学院建设成为统一战线的人才培养基地、理论研究基地、方针政策宣传基地,在统一战线发展建设中发挥更大的作用。     

推进学科建设打造精品课程

学科建设是社会主义学院建设的核心。社会主义学院要以学科建设为抓手，扎实推进教师队伍建设，打造精品课程，不断提高社会主义学院教育培训质量，充分发挥社会主义学院作为统一战线人才培养基地、理论研究基地、方针政策宣传基地的作用。     

浅谈新时期社会主义学院图书馆建设

社会主义学院是各民主党派和无党派人士的联合党校,是统一战线性质的高等政治学院,是统一战线两支干部队伍的培训基地。在西部大开发中,社会主义学院围绕维护民族团结、社会政治稳定大局,进一步做好统一战线理论、政策的宣传、教育、研究和提供决     

社会主义学院办学规律研究

社会主义学院是中国共产党领导的统一战线性质的政治学院，是民主党派和无党派人士的联合党校，是开展党的统一战线工作的重要部门，是党和国家干部教育培训体系的重要组成部分，是统一战线人才培养基地、理论研究基地、方针政策宣传基地。本文从社会主义学院发挥的“三个基地”作用为切人点，探索社会主义学院办学规律，分析目前社会主义学院办学存在的发展困境，按照“高层次、有特色、正规化”的方向归纳在新时期新阶段社会主义学院实现跨越式发展的规律分析。     

认真贯彻《纲要》精神 大力推进全省社院规范化建设

贯彻落实《纲要》精神,必须积极推进社会主义学院规范化建设,认真打造社会主义学院作为统一战线人才培养基地、理论研究基地、方针政策宣传基地,发挥党外代表人士教育培训主阵地作用。     

试论社会主义学院的科学建设和发展

社会主义学院作为党外人士的联合党校,在统一战线工作中发挥着十分重要的作用。新世纪新阶段,形势的发展对社会主义学院的工作提出了更高的要求。各级部门要重视社会主义学院的建设和发展,研究影响和制约社会主义学院发展的各种因素,坚持科学发展观,从促进社院作用的发挥上做好组织、宣传、培养、协调工作,真正把社会主义学院建设成培养统一战线人才、统一战线理论研究、统一战线思想教育、统一战线团结合作的重要基地。     

落实科学发展观 锻造优秀党外干部——发展我院教学特色课程的几点思考

上海市社会主义学院是民主党派、无党派人士的联合党校,是统一战线的干部学院,是党外人才和统战工作人才培养的基地,也是统一战线理论研究的基地。作为党外人士的联合党校,锻造优秀党外干部的熔炉,社会主义学院的教学有其特殊的     

在新的起点上思考社会主义学院的创新发展

党的十八报告明确指出，要巩固和发展最广泛的爱国统一战线。高举爱国主义、社会主义旗帜，巩固统一战线的思想政治基础。社会主义学院是中国共产党领导的统一战线性质的政治学院，是民主党派和无党派人士的联合党校，是党和国家教育培训体系的重要组成部分。充分发挥社会主义学院统一战线人才培训基地、理论研究基地、方针政策宣传基地作用，有针对性地加强党外代表人士教育培训工作，引导统一战线成员自觉接受中国共产党的领导，夯实多党合作的共同思想政治基础，是社会主义学院学习贯彻党的十八大精神的根本要求。     

社会主义学院教学培训规律研究

社会主义学院作为统一战线人才培养的主渠道、主阵地,如何适应新形势新任务的要求,充分发挥＂三个基地＂的作用是当前摆在各级社会主义学院面前的一个重要课题。因此我们必须积极探索研究统一战线教学培训规律,坚持改革创新,不断提高社会主义学院教育培训工作的科学化水平。     

加强图书管理 为教学和科研工作提供优质服务

社会主义学院图书馆要发挥社会主义学院作为统一战线的人才培养基地、理论研究基地、方针政策宣传基地的作用,有必要加强整合图书馆特色文献信息资源建设,为学术研究和培养强有力的统一战线干部队伍提供更好的服务。要建立以中央社会主义学院为先导的文献信息网络,开放信息平台,与全国社院形成合作、协作关系,共享合作成果。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

“存在”与“无”

把世界理解为“存在”而不是“不存在”,并通过“存在”概念探求并界定世界的本质,是西方哲学传统的基本问题和思路。同时,“无”与“不存在”的问题几乎与“存在”问题同时产生,而且在对本质和终极问题的探究中发挥着重要作用。“存在”与“无”的辩证法应该是哲学和宗教哲学最深奥、最重要的理论。     

"警察"、"公安"辨

"警察"一词比"公安"一词更准确,更能体现行业特点.从概念上看,"警察"的外延比"公安"大;从语用角度看,"警察"比"公安"更有表现力;从使用范围看,"警察"比"公安"更能与国际接轨;从使用年代看,"警察"比"公安"更有历史渊源.因此,宜以"警察"一词代替"公安"一词.     

“课程”与“精品的课程”：“精品课程”解读

将"精品课程"划分为"精品"与"课程"两个关键词,分别探究其意义,并最终将其作为一个整体整合起来考察,赋予时代特点与先进理念,这将有助于人们厘清"精品课程"的真实意蕴,建构高质量的"精品课程".     

从有限做到无限

市场无极限,企业尤其是中小企业应当满怀信心,从有限做到无限,在复杂的市场竞争格局中赢得生存与发展。     

《徽州女人》中“井”与“蛙”的象征艺术

《徽州女人》借助系列物象,积极使用象征艺术,"井"和"蛙"是系列物象中的两个代表。"井"之象征物象,不仅给主人公"女人"提供了活动平台,而且象征着她处境的封闭,生活的单调,思想的守旧;"蛙"之象征物象,类比"女人"形象,预示着其前途的暗淡和命运的忧伤。象征艺术的积极使用,提高了剧本的艺术表现力,增强了剧本的文学性。     

“理管”初探

在中国的大环境逐步进入法制化的时候,应当明确“理”在组织行为中的重要作用,进行“理管”。“理”在企业不同管理层次包含不同内容,只有实行“理管”,并辅之以积极向上的企业文化,将人治与法治相结合,才能较好地达到“管理”目的。     

"实际性"的观念和"人"的概念

海德格尔的＂此在＂的观念不同于传统的古希腊和基督教关于＂人＂的概念。虽然古希腊强调人是理性的动物,基督教强调人是上帝按照自己的形象创造出来的,但这两者有着内在的联系,这种联系构成了西方传统的关于人的普遍观念的基础。而海德格尔则要解构这种基础,为显现＂此在＂的意义扫清障碍。一旦做了这项工作后,对此在在其当下性中的＂实际性＂的分析便成了首当其冲的任务,而这种分析必然会涉及到时间上的＂今日＂。     

日本的“变”与“不变”

民主党取代自民党执掌政权之后,日本的“变”与“不变”及其变化的程度,大致取决于三个因素：其一是民主党与自民党的“同”与“不同”,以及两党间的区别有多大;其二是日本国内政治潮流的“变”与“不变”及其变化的程度;其三是民主党自身的“变”与“不变”及其变化的程度。     

卢梭的“瞬间”与“公民宗教”

文章意在研究“公民宗教”对于卢梭“社会契约论”的意义。从自然状态过渡到公民社会的“瞬间”,就形成了公意,但学者们在解释公意的形成和实质时,通常过分强调了契约观念的重要性。通过对《社会契约论》文本的细致解读,作者指出,“立法者”和“公民宗教”比契约观念对于卢梭的“社会契约论”更为重要和根本,并指出了卢梭的“立法者”和“公民宗教”与古代的异同。