广告责任不应当实行无过错责任原则

在我国食品、药品质量堪忧的时代背景下,《消费者权益保护法修正案草案》第44条规定广告经营者、发布者设计、制作、发布虚假食品、药品广告,造成消费者损害的,应承担无过错责任.本文对此规定提出不同意见,认为广告经营者、发布者承担广告责任应当坚持过错责任原则.     

虚假广告泛滥的原因、危害及其治理对策

一、虚假广告泛滥的原因通过对产品或服务作不切实际的宣传推广,可以获得巨大经济收益,这是虚假广告产生的主因,具体情况如下。1.转型时期道德失范当前,我国正处在社会转型期,传统的社会道德受到冲击,新的社会道德尚未完全形成。一些人难免受到金钱至上、金钱万能等错误思潮的影响,铤而走险。     

虚假广告法律责任浅析——以新《广告法》为基础

随着广告行业的不断发展,一些虚假广告也随即出现。2015年9月1日实施的新《中华人民共和国广告法》回应了许多社会关注的问题,其中就有关于虚假广告中的广告代言人、广告发布者、广告经营者与广告主的连带责任问题。     

明星广告代言引发的道德责任思考

随着市场经济的发展,品牌已成为市场营销的重要手段,企业聘请明星作为广告代言人的情况日益普遍。但是,部分明星滥用其知名度,频繁出现在不实甚至虚假的广告中,极大地损害了消费者利益,明星虚假广告已引起社会各界的普遍重视。本文从明星代言和道德责任的涵义,虚假广告的成因展开分析,通过对明星代言责任的国内外比较,提出了规范明星代言虚假广告的措施——借助社会的他律,更重要的是明星自己的自律。     

社会治理模式变迁之我见

<正>人类社会治理模式一般概括地分为人治和法治两种。从社会治理模式来说,可以把整个人类社会发展分为:德治、人治、权治和法治四个阶段。这四种治理模式整体上是依次递进出现的。德治主要是通过道德规范、宗教规范、传统习惯等来调整人与人之间社会关系。原始社会就是这样,整个社会依靠氏族群居生活逐渐形成的各种道德、宗教、习俗等习惯来规范涉及氏族管理、婚姻继承、渔猎耕种、物质分配等各个方面。德治在封建社会的乡村也普遍存在,甚至在改革开     

中国现行广告道德规范缺陷分析

中国现行的广告道德规范，从制定程序上说，缺乏共同协商的过程，从内容上说，比较宏观，对具体的德目，缺乏内涵和外延的限定与解释，没有理顺与社会公德的关系，没有确立道德优先序，因此缺乏被遵守的条件。一个正在走向法治性、制度化、程序化、开放性的社会相适应的道德体系，应是以公正合理为基础的，普遍可接受、可操作的道德规范和规范程序，以真正做到道德规范的约束面前人人平等。广告道德规范的设置应根据公正和商谈原则．充分尊重各方的话语权。应关注道德现实尺度与道德理想的矛盾张力，为广告活动提供合理获得利益的道德秩序，应充分虑及广告道德规范自身的层次性、自洽性和系统性，虑及广告道德的社会控制与个体内在养成的美系．真正从最终结果的角度．关注广告活动过程的程序和环节的道德性．     

法律价值的缺位与现代德治的回应

当前 ,法律的秩序、自由、效益等价值在一些领域处于缺位状态 ,德治应以其本身的价值导向、独特的自治机制与作用方式指引法律价值的实现。我们必须从人类以道德为基础的价值理性上来认识德治之位 ,以法制化的社会主义新型道德为依据来把握德治之道 ,把发展生产力、富而思教作为立德之本 ,树立“以德治党”、“以德治政”的德治典范 ,并提升国民的道德品质以奠定德治之基 ,使德治与法治相辅相成     

利益均衡演化和社会信任视角的食品安全监管研究

近年来时有发生的重大食品安全事件严重威胁了国民的生命安全和社会和谐稳定，食品安全监管问题从表面上看是行政监管法律规制和预警监测技术等方面存在的问题，其背后实际隐藏着食品产业链上各利益方演化博弈的失衡、社会信任机制的缺失和监管缺位等深层次因素，多种因素共同作用致使食品安全问题日趋凸显。本文对食品安全中多方利益演化机理与学习机制、社会信任的影响因素、作用机制及重塑等相关方面的研究进行详细梳理与评述，并提出今后可研究方向。     

法律价值的缺位与现代法治的回应

当前，法律的秩序、自由、效益等价值在一些领域处于缺位状态，德治应以其本身的价值导向、独特的自治机制与作用方式指引法律价值的实现。我们必须从人类以道德为基础的价值理性上来认识德治之位，以法制化的社会主义新型道德为依据来把握德治之道，把发展生产力、富而思教作为立德之本，树立“以德治党”、“以德治政”的德治典范，并提升国民的道德品质以奠定德治之基，使德治与法治相辅相成。     

整合利益阶层分化的政策选择

改革开放使我国社会利益群体重新分化组合并形成了不同的利益阶层,各阶层之间的矛盾与冲突时有发生。其成因在于政策的错位与缺位。建立健全社会利益均衡机制、促进和谐社会建设,需要从制度上建立和完善能够全面表达社会利益的机制、有效平衡社会利益的机制、科学调整社会利益的机制和形成制度化解决社会利益冲突的机制。     

论道德自律的实现途径

道德自律是指道德主体在社会实践中为实现自身的自由幸福而自觉地内化并遵循社会道德规范所形成的内在约束。道德自律是道德主体在社会实践中从对人应该怎样存在、应该怎样塑造自己才能成为好人这个自我认识最核心问题的深思,结合对外在社会客观要求的认识,为了更好地完善和发展自身,充分发挥主体性,而对自身的约束。道德自律的形成应主要解决两个大问题:道德主体要树立正确的世界观人生观和价值观;提高道德主体的道德认知能力。实现道德自律应解决好四个统一:道德自省与道德评价相统一;道德修养与道德实践相统一;“德治”与“法治”相统一;自律与他律相统一。     

从人文关怀的视野谈品牌保护

制裁侵权行为仅仅是品牌保护的表面问题 ,品牌保护的最终目的是谋求品牌的长远发展。而品牌的发展不仅需要企业自身的强大 ,更需要消费者的信任、社会的支持、政府的参与。因此品牌保护不能仅从知识产权的角度保护品牌所有人一方的利益 ,还应在广泛的人文意义的基础上兼顾到国家、社会、民众的利益。这样才能实现品牌保护的双向互动 ,形成全社会自觉保护品牌的文化氛围。     

电信业规制改革研究：基于利益集团视角

利益集团的出现是市场经济发展和民主政治进程中，社会利益分化及利益实现群体化的必然趋势。基于利益集团的视角，考察电信运营商、规制机构、电信消费者等利益群体在电信业改革中的策略互动，探讨电信业深化改革的动力机制，促进各利益主体对社会资源的合理使用和博弈正效用的发挥，提升电信业政府规制的有效性。     

法治与道德重建

<正> 一随着改革开放的深入,外来先进技术和西方思想同时传入,形成对传统文化和传统思想的强烈冲击,长期以来基于独立发展而形成的传统文化和传统道德面临着严峻的挑战和危机,依习惯、舆论和传统而存在的道德渐失拘束力。这在有深厚德治传统的我国引起了极大的震荡。有的人称为出现道德危机,认为出现道德的失效,守法道德义务的沦丧,社会基本道德的缺乏,真、善、美与假、丑、     

中华人民共和国广告法

第一章 总则 第一条 为了规范广告活动,促进广告业的健康发展,保护消费者的合法权益,维护社会经济秩序,发挥广告在社会主义市场经济中的积极作用,制定本法。 第二条 广告主、广告经营者、广告发布者在中华人民共和国境内从事广告活动,应当遵守本法。 本法所称广告,是指商品经营者或者服务提供者承担费用,通过一定媒介和形式直     

以德治国:历史、现实与实践

第一次明确提出德治思想并加以系统论述的是先秦儒家。古代德治思想的基本内容包括:德化为本,以刑弼教;治人优先,修身为要;富而后教,教而后刑。江泽民同志提出的现代德治思想,从变化了的社会实际和复兴中华民族的伟大使命出发,赋予了德治以社会主义的时代新意。德治与法治是相辅相成的,“以德治国”不会冲淡“依法治国”,讲德治也并不必然导致人治。正确处理好官德与民德的关系,道德继承与道德创新的关系,道德权利与道德义务的关系,是德治能否成功的关键。     

治虚假广告问责名人不如问责监管

今年“3&#183;15”，郭德纲代言广告事件为媒体关注。实际上。近些年来，名人代言广告涉嫌违法或者内容虚假的事件层出不穷，已经成为一个社会问题。从广告主、广告发布者、广告经营者，到政府监菅部门，如果有一个环节加强了对广告的审查，就可能避免一些虚假违法广告；而现在，很多环节在某些名人代言广告中都“沦陷”了。北京律师刘晓原以公民身份向全国人大常委会寄出建议书，建议有关部门修改现行《广告法》，将虚假广告的代言人也一同列为处罚对象。这值得我们好好思考。     

国家治理需要法律和道德协同发力

法律和道德都具有规范社会行为、调节社会关系、维护社会秩序的作用,在国家治理中都有其地位和功能。一方面,道德使法律更善,增加了法律的德性;另一方面,法律使人们对待社会道德问题更加客观,增加了道德的理性。我们要一手抓法治、一手抓德治,实现法律和道德相辅相成、法治和德治相得益彰,推进国家治理现代化。     

社会主义市场经济必须把道德建设放到重要位置

1.当前社会道德方面出现的不良倾向及其原因。现实的情况是,社会主义经济有了迅速发展,人民的物质文化生活水平有了明显的提高。但是物质文明同精神文明建设没有同步;市场经济的发展同道德建设不够协调。社会风气中滋生了许多不良现象,人们的价值取向和道德观念中出现了令人担心的种种问题。君不见,“一切向钱看”成为社会的一种病态。封建主义的余毒沉渣泛起、死灰复燃,巨太的挥霍和浪费令人痛心疾首,社会治安恶化搞得人心不安,商战中的假、丑、恶横行无忌,市场上欺诈勒索屡见不鲜。一些人视理想信念为空谈,崇尚“有钱能使鬼推磨”;一些人丢掉了做人的基本道德,置集体和国家的利益于度外;一些人忘记了是人民的公仆,以权谋     

论村规民约的德治功能及其当代价值——以建立“三治结合”的乡村治理体系为视角

党的十九大提出要"加强农村基层基础工作,健全自治、法治、德治相结合的乡村治理体系"。德治是乡村治理的思想道德基础,是建立"三治结合"治理体系的重中之重。村规民约重在通过道德教化规范社会行为实现对乡村的治理,它具有以传统家教文化形成家庭美德、以日常生活伦理培育个人品德、以扬善惩恶方式弘扬社会公德的德治功能特征。新时代实施乡村振兴战略,必须创造性转化和创新性发展村规民约中的道德文化资源,构建具有正确价值观支撑的乡村道德体系,发挥村规民约的德治功能在构建"三治结合"乡村治理体系中重要作用。其具体路径包括:发挥村规民约民间组织作用,健全乡村道德教育组织体系;发掘村规民约现代价值,构建乡村社会道德价值体系;发挥村规民约道德教育作用,培育乡村民众道德文化素质;利用村规民约道德激励约束机制,建立乡村现代社会道德秩序。