闽南文化大观 前言

闽南文化起源于中原,发展于闽南、台湾及潮汕、海南部分地区,融合并体现了古越文化、中原文化、海洋文化的神韵和精髓。经过一代代闽南人的创造、挖掘、传承和弘扬,逐渐形成了上接中原吴越,下续中国台湾、海外,具有鲜明特色、丰富内涵的闽南地域文化,成为中华文化的重要组成部分。闽南文化,凝聚着闽南以及相关地区人民的思想、感情、智慧、意志和力量,是闽南以及相关地区人民赖以生存、发展的内在依据和巨大动力。闽南以及相关地区人民在社会发展的历史长河中,既创造了璀璨夺目的文化,又造就了闽南以及相关地区人民独特的品格和气质,形成了…     

闽南文化、漳州文化与台湾文化

闽南文化与台湾文化的关系作为中华文化的重要组成部分,闽南文化上承中原、吴楚,下续台湾、海外,鲜明地昭示了海峡两岸人民同根同源、血脉相连、手足情深的历史渊源。海峡两岸闽南人亲情、乡情相连,是永远分不开的情谊;地缘、血缘相亲,是永远割不断的血脉;海峡两岸闽南人共同创造和传承的闽南文化,是"闽台一家"的有力佐证。     

开漳圣王情牵两岸

中原河洛文化是华夏民族根性和母体文化,也是中华民族文化的源头与核心。史上河洛郎不断南徙闽粤赣台,衍生了闽南文化、客家文化、岭南文化和台湾文化。开漳文化虽属于地域性族群文化,却是闽南文化的核心与衍支,对台湾文化形成与发展产生直接影响。     

搞台独是注定要失败的

中国近代史是一部被侵略、被宰割、被凌辱的历史，也是中国人民为争取民族独立，维护国家主权、领土完整和民族尊严而英勇奋斗的历史。台湾自古以来就是中国神圣领土不可分割的一部分。历史上台湾曾被西班牙、荷兰、日本先后占领过。抗日战争胜利后，台湾重归中国的版图。台湾问题的产生与发展，都与这段历史有着紧密的联系。由于众所周知的原因，台湾迄今尚处于与大陆分离的状态。这种状态一天不结束，中华民族所蒙受的创伤就一天不能愈合，中国人民为维护国家统一和领土完整的斗争也一天不会结束。　　台湾地处中国大陆的东南缘，是我国…     

闽台艺苑姊妹花

闽南与台湾,一衣带水,许多戏曲文艺品种同出一辙。丰富的八闽文化随移台先民传入台湾后,吮吸了台岛的养分,融铸成具有浓郁的闽南地方特色的台湾戏曲文化,并影响着台湾艺术的发展,培植了台湾同胞民族文化的自豪感。 南音与南管 南音系古代中原一大乐种,随晋人南渡而扎根于闽南大地,并吸收了宋元南戏、昆腔、弋阳腔的雅韵,融闽南民间音乐为一体,形成词曲清丽、旋律柔     

和平解决台湾问题的历史回顾

和平解决台湾问题的历史回顾维护国家统一和领土的完整，是每个主权国家的神圣权利，也是国际法的基本原则。台湾自古以来就是中国不可分割的一部分。解决台湾问题，实现国家统一，是全体中国人民一项庄严而神圣的使命。中华人民共和国成立后，中国政府为之进行了长期不懈...     

豫台交流谱新篇

河南与台湾有着深厚的渊源，台湾人民和中原儿女人缘相亲、文缘相近、史缘相通，台湾的“河洛郎”是历史上三次大迁徙中由河南经福建再到台湾的。历史上有很多在台湾的河南乡亲，如清朝台北知府陈星聚、凤山知县曹谨等，生前身后都享有盛誉。“中原河洛文化”是中华民族的根文化，也是台湾的“根文化”。     

两岸文化一脉连

台湾与大陆的文化交往源远流长从商代的甲骨文算起,汉字已有3500年的历史。秦汉之际,随着中原文化在台湾流衍,汉字也传入台湾。后来,由于祖国大陆汉族人民移居台湾日益增多,汉字便成为台湾通行的文字。台湾文化是中华文化不可分割的一部分,最明显地表现在海峡两岸对儒学的共同信仰。17世纪中叶,儒家学说开始传入台湾。1666年1月,台南建立了第一座孔庙和明伦堂,这表明中国封建主流文化大规模地移植到台湾。书院是传播民族文化的机构。清朝康熙年间,台湾设立儒学至少有13所,供奉着孔子的牌位。各级学校把《三字经》、《论语》、《大学》、《中…     

前言

2007年6月,国家文化部批准并命名的第一个国家级文化生态保护实验区——闽南文化生态保护实验区正式成立,标志着国家对文化遗产进行活态的、整体性的文化生态保护的重视。独具特色的闽南文化生态包括了泉州、厦门、漳州三个设区市区域内保存较为完整的闽越文化、中原文化与海洋文化,他们是中华民族文化的重要组成部分,其影响直接辐射台湾、港澳和东南亚地区,对增强中华民族的凝聚力,促进祖国的统一大业具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

各美其美 美美与共

前言 2007年6月,国家文化部批准并命名的第一个国家级文化生态保护实验区——闽南文化生态保护实验区正式成立,标志着国家对文化遗产进行活态的、整体性的文化生态保护的重视。独具特色的闽南文化生态包括了泉州、厦门、漳州三个设区市区域内保存较为完整的闽越文化、中原文化与海洋文化,他们是中华民族文化的重要组成部分,其影响直接辐射台湾、港澳和东南亚地区,对增强中华民族的凝聚力,促进祖国的统一大业具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

两岸史学界首次聚会研讨台湾史

由中国史学会、全国台湾研究会、厦门大学台湾研究所、中国社会科学院台湾研究所联合举办的“台湾史学术研讨会”9月29日至8月1日在江西庐山举行。来自海峡两岸和香港、海外的四十多位专家学者参加了会议。这是海峡两岸史学界第一次在一起进行学术交流。海协常务副会长唐树备出席开幕式并讲了话。 中国史学会会长戴逸教授在开幕词中说:“台湾是中国不可分割的一部分,台湾历史是整个中国历史不可分割的一部分。台湾人民与祖国大陆人民同为中华民族的儿女,同是炎黄子孙。数千年来,在中华民族社会发展史上,两岸人民共同创造了灿烂的历史和文化,并同承担着中国历史上的兴衰荣辱,悠久的中华文化     

日据时期台湾话文运动述论

在日本殖民当局的同化政策下 ,日据时期台湾社会出现了闽南语的生存危机 ,台湾一批有识之士起而呼吁振兴本土语言 ;针对文艺脱离民众的状况 ,新文学运动内部也开始探索文艺大众化的途径 ,一些人主张用闽南语进行文学创作。由于闽南话在台又称台语 ,故此一运动通称台湾话文运动。从本质上看 ,该运动是台湾人民抵制日本殖民同化政策、拯救台湾地区中华文化及闽南语这一中国地方语言文化的民族文化自救运动。     

从闽南方言看两岸同源同根

闽南方言是汉语的重要方言之一，它主要分布在福建闽南地区、台湾大部分地区（约占台湾全省人口的75％）广东潮汕地区、海南省、浙江南部的平阳、玉环一带以及东南亚一些国家。据统计，全球讲闽南方言的约有5000万人。由于闽南方言保留较多的古音、古义，有较高的学术价值，因此引起海内外许多学者的重视。在海峡两岸人民交流交往日益密切的今天，透过闽南方言的研究，不仅能寻觅更多的知音，而且对于弘扬中华民族文化、促进祖国和平统一，更有现实意义。闽台同源血脉相连袁家驿先生主编的《汉语方言概要》一书中说：“中原人民迁移入闽的过…     

搞“台独”注定要失败

台湾是中国领土不可分割的一部分,中国对台湾拥有主权,这是国际社会公认的无可争辩的事实。海峡两岸的中国人有着共同的历史、共同的血缘、共同的生活习尚、共同的文化、共同的心理素质,有着维系在一起的民族感情,这是任何力量都不能分割的,实现祖国统一是海峡两岸人民的共同愿望。世界上绝大多数国家都承认台湾是中国的一部分。二战结束后,台湾不仅从法律上而且在事实上已归还中国。中华人民共和国成立后,世界上凡与中国建交的国家均承认世界上只有一个中国,台湾是中国的一部分,中华人民共和国政府是中国的唯一合法政府。１９７８年１２月…     

闽南文化的海洋性特征及其对“海西”经济的作用

闽南文化是衍生于中原地区的汉民族文化,南徙入闽后形成在闽南地区得以发展的一种亚文化形态。闽南文化主体是中原文化兼容闽越土著文化和海洋文化,形成多元的具有鲜明特色的区域文化。闽南文化的形成,是漫长历史发展的结果。     

台湾同胞的中华民族身份不容篡改——从十七世纪的台湾社会说起

夷洲、流求、台湾,无论我们怎样称呼它,它都是中国不可分割的一部分。由于特殊的历史变迁,台湾人民的意识形态确实与大陆有一定差异,这些差异在世俗文化、政治认知、民族感情等方面都有所表现。正是这些差异在特定的历史条件下被一些妄图分裂中国的人歪曲利用,变成为“台独”理论产生和发展的理由和借口。在众多的“台独”理论中,“台湾民族主义论”无疑是最为居心叵测,但同时也是最具颠覆性的理论模式。根本看来,“台湾民族主义论”是对西方民族主义理论的模仿和再造,而西方民族主义理论所强调的首要原则就是“政治的和民族的单位应该是一…     

万事俱备话统一

由于历史原因，台湾与祖国大陆暂时分离已达 50余年。早日解决台湾问题，实现祖国完全统一是海峡两岸人民的共同心愿，是全中国人民的崇高愿望和神圣使命。世纪之交，祖国统一的条件日臻完备，时机日显成熟。 一、追求统一的文化积淀为祖国统一提供了情感基础 纵观中华民族五     

王毅：中国谋求两岸统一的决心和信心不动摇

正1月20日,国务委员兼外交部长王毅在外交部2020年新年招待会上表示,"一个中国"原则已是国际社会普遍共识,也是公认的国际关系准则。无论台湾岛内局势怎样变化,台湾是中国不可分割一部分的历史和法理事实都无法改变,中国政府和人民谋求两岸统一的决心和信心也决不会动摇。     

毛泽东、周恩来关于和平解决台湾问题的探索

毛泽东、周恩来关于和平解决台湾问题的探索黄冬有台湾是我国神圣领土不可分割的一部分。实现台湾与祖国大陆的统一，是中国共产党人坚定不移的方针，也是中国人民的神圣职责。为了完成这一历史使命，毛泽东、周恩来等老一代中共领导人进行了艰辛的探索。一、新中国建立初...     

台湾乡土诗歌与闽南风情

半个多世纪以来,台湾乡土诗歌虽然遭受日本殖民文化的残酷摧残与战后西方文化思潮的猛烈冲击,但它仍在顽强生长。这除了其外部的生存条件和自身的内部因素外,还与其扎根现实生活沃土,执着地汲取台湾民间蕴含的闽南风情有密切的关系。考察台湾乡土诗歌对闽南风情的汲取与弘扬,探讨产生这种文学现象的内外诸因素,对我们深入研究台湾乡土诗歌,显然是有意义的。台湾乡土诗歌对闽南风情的汲取与弘扬主要表现在以下几个方面。一、取用闽南方言音律。台湾乡土诗人注意汲取活在民众口头的闽南方言和闽南语歌谣及俚谚入诗,以闽南方言独特的音律来加强作品的地方色彩。(一)适应乡土诗的乐感需求,表现诗作的乡土音乐美。台湾乡土诗歌具有与其他流派诗歌不同的属性,即特别重视对民俗歌谣音乐的挖掘与表现。由于台湾民间的歌谣唱词大多为