闽南方言在台湾小说中营造乡土特色的形式

台湾的闽南方言直接来源于福建厦、漳、泉地区,是闽南方言的一个分支,主要分布在台湾西、北部人口稠密的沿海平原和丘陵地带,全岛百分之八十以上的人熟悉并运用它从事社会交际活动。而由于血脉相连的文化传统与特殊的历史原因,台湾新文学和闽南方言的关系一向比较密切,即使异族入侵时期,多数作家仍运用闽南方言进行文学创作,随着台湾新文学道路的拓展,闽南方言在文学创作中的作用越来越大。其中,对于营造作品的乡土特色尤为明显。选用富有表现力的闽南方言词语刻划乡土人物,使之充满浓厚的乡土韵味,这是乡土作家经常采用的重要方法。其主要形式有:     

从闽南方言看两岸同源同根

闽南方言是汉语的重要方言之一，它主要分布在福建闽南地区、台湾大部分地区（约占台湾全省人口的75％）广东潮汕地区、海南省、浙江南部的平阳、玉环一带以及东南亚一些国家。据统计，全球讲闽南方言的约有5000万人。由于闽南方言保留较多的古音、古义，有较高的学术价值，因此引起海内外许多学者的重视。在海峡两岸人民交流交往日益密切的今天，透过闽南方言的研究，不仅能寻觅更多的知音，而且对于弘扬中华民族文化、促进祖国和平统一，更有现实意义。闽台同源血脉相连袁家驿先生主编的《汉语方言概要》一书中说：“中原人民迁移入闽的过…     

闽南话在对台广播中的重要作用

在台湾通行的语言有普通话（又叫国语）、台湾话。什么是台湾话？按台湾林绍贤先生在其所著《实用台语会话》（正中书局印行）所言：“简单说起来，台湾通行的方言，就是台湾话：分析起来，有闽南语、客家语和山地语三种。台人祖先十九来自漳泉，所以湾泉方言（闽南语）分布区域最广，为本省首要方言。普通所谓台湾话，就是指闽南语这部分而言。”方言，是服务于使用它的某几个地区的全体人们的。一般而言，使用同一种方言的人们，其文化传统、风土人情、生活习俗等都有一致之处。正因为闽南话在闽台地区被广泛使用，具有鲜明的文化特性，故…     

略谈廖蕾夫的《隔壁亲家》方言运用的鲜活性

台湾乡土作家继承“台湾话保存运动”的传统,在文学创作中揉进了台湾方言,使之成为乡土小说的一个重要特征。从语言运用角度看,这是一种“酌于新声”“(?)括雅俗”的创新,表现出风格的鲜活性。文学新秀廖蕾夫的《隔壁亲家》是应用方言较有代表性的一篇。小说中方言词汇达九十多个,雅俗俱有,互相补衬,反映了台湾乡土作品方言运用的基本特色。     

台湾歌谣里的百年心声

台湾的民谣源远流长，各族群各有其以母语表达的传统歌谣。闽南人是台湾最大族群，闽南语系遂成本土“强势语言”，闽南歌谣因而被多数人泛称为“台湾歌谣”或“台湾歌曲”。台湾传统民谣有民间小调、本土戏曲和源于中原的歌乐。反抗日本殖民霸权的民族诗篇，也是台语创作歌谣的先声日本殖民统治后，校园里开始教唱“国语”歌曲，台湾学童纷纷唱起“君之代”、“六氏先生歌”和日本童谣。２０年代，非武装抗日民族运动勃兴，几首代表“爱台反帝”的社会运动台语歌曲，成为“台湾文化协会”成员巡回各地时鼓吹民族意识的有力“伴唱”。例如以…     

台湾方言的故乡在中原

记得几年前，来厦门访问的一位台湾教授在早上散步回来，紧张地用地道的台湾话对我说：“老乡，不得了！厦门人都在讲我们台湾话，台湾在大陆的影响太大了。”我告诉他，台湾话就是福建南部即闽南方言，他才恍然大悟。其实，我也有同样的经历。1948年到厦门大学念书的我，在黑暗的小街上听到哀怨感伤的故乡歌仔戏哭调时，不禁柔肠寸断。一问才知道歌仔戏的源头在闽南，哭调充分反映彼时两岸人民痛苦的心声。有尚清雅的南管（南音）也是从闽南传去台湾的。我曾听厦门一些语言学者用闽南方言吟诵唐人的诗歌，比用普遍话（国语）吟诵更上口。难…     

闽台艺苑姊妹花

闽南与台湾,一衣带水,许多戏曲文艺品种同出一辙。丰富的八闽文化随移台先民传入台湾后,吮吸了台岛的养分,融铸成具有浓郁的闽南地方特色的台湾戏曲文化,并影响着台湾艺术的发展,培植了台湾同胞民族文化的自豪感。 南音与南管 南音系古代中原一大乐种,随晋人南渡而扎根于闽南大地,并吸收了宋元南戏、昆腔、弋阳腔的雅韵,融闽南民间音乐为一体,形成词曲清丽、旋律柔     

"挽脸"美容法两岸共相传

男人刮脸剃须不足为奇,而女人刮脸剃须恐怕就是条新闻了。在闽南、粤东、台湾民间,不但有女人刮脸,而且有不用剃刀的“挽脸”法呢！闽南台湾方言“挽”乃拔的意思,“挽脸”就是一种利用纱线拔除脸上汗毛的古老美容方法。 在两岸民间,待字闺中的姑娘一般是不修脸的,每当相亲合意,要出嫁的前夕,新娘要洗发、梳妆,而且要修面,因此姑娘头一次“挽     

《敖汉方言例释》——专家评审意见

<正>方言是一种独特的区域民族文化,它封存和传承着几千年来的乡土风情,虽不断变化,但始终保留了淳朴厚重,并且有着自身文化基因和精神审美情趣。普通话日益推广的今天,方言的收集整理对于尊重历史、承续文化,现实意义重大。方言有自己自成系统的独特语音、语义、语法,可以说方言就是一个地区语言的活化石。《敖汉方言例释》正是一部敖汉方言大全,它集实用性、研究性和趣味性于一身,对人们了解敖汉的乡土文化、历史传承很有意义。该书并不只是资料的     

寻求台湾文学研究的突破口——福建省台湾文学研讨会综述

由福建省台湾研究会和福建省台湾、香港及海外华文文学研究会(筹备组)联合主办的福建省台湾文学研讨会于1988年11月2日至5日在福州市举行。省内外70多位学者、专家及研究人员围绕在圆桌旁,以“台湾文学的传统因素、乡土特色和外来影响”为中心议题,分设文学思潮、小说、诗歌、散文、台湾文学与闽南文化等5个专题,进行了认真、热烈,轻松自由而又有条不紊的讨论。由于省外学者的踊跃参加,会议实际上超出原有的省级规格而具有更广泛的代表意义。会议的第一个专题围绕着对台湾文艺思潮、流派的认识和评价。由于特定历史条件的限制和某些偶然的原因,大陆的台湾文学研究似乎一开始就出现一些模式化倾向,如将台湾作     

主张国粹、弘扬诗教的歌手——记台湾著名老诗人文晓村

“他爱诗如命,对推动诗运,更是不遗余力。在他主持《葡萄园》诗刊编务期间,曾大量刊登年轻诗人的作品,对提携后起之秀,付出过很多的心血。目前,台湾不少中青年诗人,都曾受过葡萄园的帮助。”——这一段话,是台湾《秋水》诗刊主编、女诗人涂静怡对著名老诗人、台湾诗歌艺术学会理事长、《葡萄园》诗刊社长文晓村由衷赞美之辞。事实上,文晓村不仅是台湾诗坛上一个成就斐然、十分爱护和提携新人的诗人,一个始终主张“国粹”——即中国诗歌要有中国特色的诗评家,更是一个推动诗运、弘扬诗教的歌手。     

论台湾现代主义诗精神的表现形态

由于特殊的地理、历史、政治、社会等原因,台湾文坛对中华文化传统承继、外来影响、本土地域色彩等问题格外敏感。而这三元要素的有机融汇,正构成了台湾文学不可替代的独特性。受此制约,在诗歌领域相应地产生了传统主义、现代主义和乡土主义三种诗精神。它们轇辐起伏,交织成台湾当代诗歌的大千气象,显示其发展的一条轨迹。如果以笠诗社成立至《龙族》出现这几年时间(1964—1971)作为一个模糊的界限,即可将它约略分为前后两个发展阶段。在前期,现代主义占主导地位,传统主义与之抗衡但处于劣势,乡土主义则相对微弱。至后期,乡土主义反上升至优势地位,并融合传     

五月节台湾扒龙船

榴花照眼红，粽子扑鼻香，又是一年端午节。节日前夕，笔者不少乡亲从对岸台湾回来闽南祖家过节，在与台湾房亲交谈中，笔者得知台湾和祖家闽南一样，同称端午节为“五月节”。台湾四面环海，水域辽阔，岛内还有一些河川，端午节最有气氛、最为热闹的便是“扒龙船”（龙舟竞赛），闽南台湾方言“扒”与“爬”同音，是划的意思。     

贵州西江苗族民间歌谣内蕴之民俗事象管见

民间歌谣与民俗往往同时存在,相互渗透,成为一种社会文化现象。贵州西江苗族民间歌谣亦涵盖了丰富的民俗事象,在此对苗族民间歌谣内蕴的民俗事象作一析理,以期为人们更好地了解和研究苗族文化提供可参鉴资料。     

闽南文化与两岸统一(上)

海峡两岸的中国人,不管是力主统一还是反对统一,归根多与对台湾文化的态度有关,而对台湾文化的态度,又与对台湾文化和闽南文化之间关系的认识相联系。我们说,台湾土地是中国领土一部分,台湾人民是中国人民一部分,台湾历史是中国历史一部分,台湾文化是中国文化一部分。就文化讲,台湾文化是属于闽南文化系统,是闽南文化的延伸。为此,我们首先要弄清闽南文化在中国文化中的地位。闽南文化来自我国中原地区,即中原来的汉人把从中原带来的文化与当地土著族——闽越族的文化融合在一起,终成了具有我国东南特色的民俗文化体系,而核心部分仍是中华文…     

两岸闽南话以及客家话的渊源

中国境内究竟有多少种语言,目前还很难说出一个确切的数字。一般估计,大约有七八十种之多。按国内语言学界的传统看法,这七八十种语言分属五大语系：汉藏语系、阿尔泰语系、南亚语系、南岛语系（又称马来·玻利尼西亚语系）、印欧语系。汉语是汉藏语系中最重要的语言，它包括七大方言，即官话、吴语、赣语、客家话、湘语、闽语、粤语。其中，闽语在台湾地区的覆盖面最广，人们通常所说的台湾方言（或台语、台湾话）指的就是台湾的闽南方言（或称闽南语、闽南话）；客家话在台湾也有相当的分布。     

民间女红文化的审美内涵与民俗特色——以江汉平原为例

江汉平原是楚文化的发源地之一,劳动妇女从丰富的传统文化中汲取创作灵感,逐渐形成了具有鲜明江汉平原乡土特色的民间女红艺术,其审美内涵体现在造型拙朴可爱、色彩对比强烈、线条简洁明快等方面。民间女红艺术具有乡土艺术的最朴素最纯洁的文化特色,是日常生活艺术化的最好表现。     

吴和珍的台湾风情画

负笈远来的台湾年轻学子吴和珍，日前在北京中国美术馆举办“台湾风情画展”，在观众面前展现了宝岛台湾带着海潮薰风的熙攘生活。吴和珍毕业于台湾艺术学院美术系油画专业，是今年北京电影学院美术系首届届毕业的台湾研究生。吴和珍对家乡台湾充满深情，她创作的反映台湾文化精神和乡土情怀的油画，“竹楼”、“采茶”、“农家小院”、“新故乡运动”等，以其独特的视角表现了台湾具有深厚传统文化底蕴的现代文明，传达出一种真诚、自然、浓烈的乡情，这是一种返朴归真的回归情怀，在高速发展的现代社会，回归乡土、回归自然进人们精神上的…     

中古豪韵在闽南方言的文白读音问题——兼与张光宇、杨秀芳两先生商榷

中古豪韵以平赅上去,下同)在今闽南方言的厦门、泉州、漳州、台湾和广东潮州话里的韵母有几个读音,举例如下:     

海沧区人大关注闽南语教学工作

<正>本刊讯(通讯员冉晏青)9月30日,厦门市海沧区十一届人大常委会第二十一次会议听取和审议了区政府关于小学开展闽南语教学情况的专项工作报告。审议中,常委会组成人员认为,区政府以全面推进"闽南方言文化进校园"活动为重点,开展各种形式的闽南方言文化宣传教育,取得了较好成效。同时,针对闽南语教学中存在的问题,常委会组成人员建议:加强对闽南方言文化的宣传,引导学生、家长及教师正确认识闽南方言及其社会文化价值;进一步丰富创新教学形式,培养学生对闽南语的浓厚兴趣;进一步保证教学实际效果,将