和谐社会视阈下的企业家道德人格研究

随着我国社会主义市场经济体制的确立,企业已成为市场的主体.作为企业灵魂的企业家对企业的创立、发展、繁荣起着决定性的作用,是现代社会的灵魂."三鹿奶粉"事件再次提醒我们,在发展经济的过程中企业家道德人格素质建设的重要性.对企业家道德人格进行研究,是时代发展的需要,也是企业家自身道德人格修养的需要,更是构建社会主义和谐社会的必然要求.     

论和谐社会建设中家庭道德建设的途径

家庭道德建设是社会主义道德建设的重要组成部分。家庭道德建设主要包括感恩教育、荣辱观教育、理想信念教育、劳动教育和健全人格培育。家庭道德建设有助于改善和谐社会建设时期家庭伦理关系，培养社会主义事业高素质接班人和构建社会主义和谐社会。和谐社会建设中家庭道德建设的基本途径是改进家庭道德建设方法、加强心理健康教育、营造良好的社会环境。     

思想道德建设是构建和谐社会的精神基础

世界观、人生观、价值观是思想建设的根本内容,道德建设具有调整人与人、人与社会关系的功能;思想道德建设成为良好的社会氛围和人际关系,是构建和谐社会的精神基础。     

和谐社会视域下的政治伦理道德运行机制探析

传统的道德建设过分强调国家的主导作用,而相对忽视了道德的个人实践。道德成为服从于政治目的的手段。在社会主义市场经济条件下,构建和谐社会,必须从社会治理的内生与外围寻找合理的构建和谐社会所需的动力源泉与路径支持。这就必须探寻并构建切实可行的道德利益回报评价机制、道德利益回报保障机制、道德利益回报反馈机制。     

社会主义和谐社会导向的人性塑造

社会发展从根本上来说就是人的发展,而人的和谐的发展又必将促进社会的和谐发展.因此,社会主义和谐社会的构建必须以人为本,促进人性的和谐发展.社会主义和谐社会的人性状态,应该是基于利己利他双重人性、具有经济理性和道德理性、奉行互利主义行为准则的"道德经济人".在当前社会条件下,培育和塑造"道德经济人",要弘扬互利主义精神,塑造"互利性"人格;加强社会规则建设,培育道德理性;彰显和促进社会主体的道德自律.     

建设和谐社会:法治建设、制度建设与道德建设的统一

和谐社会是我们党在新时期提出的新课题。如何构建社会主义和谐社会?首先要把握和谐社会的科学内涵、本质,构建和谐社会要在党的领导下循序渐进。和谐社会最终得以实现,则是要靠法治建设、制度建设和道德建设的统一。而这种统一最终也是为了实现社会的公平与正义。     

党的执政伦理建设与和谐社会的构建

党的执政伦理建设与社会主义和谐社会的构建之间有内在的联系。加强党的执政伦理建设能够为构建和谐社会提供政治保证,奠定道德基石和社会基础,是构建和谐社会的内在诉求。针对目前执政伦理方面存在的影响社会和谐的因素,在构建和谐社会视域中,应深刻把握党的执政理念的伦理意蕴,落实全心全意为人民服务的执政理念;牢固坚持党的执政制度的伦理取向,确立公平、正义的执政制度;切实培育党员干部的道德自觉,增强执政主体的道德责任感。     

论和谐社会视阈下的行政道德建设

和谐社会离不开善政和善治。行政道德作为公共行政活动的指导思想和灵魂,不仅影响着公共行政服务的质量,更关系到社会公平正义的实现和和谐社会的构建。文章分析了和谐社会视阈下行政道德建设的价值,提出行政道德建设的理念,进而对行政道德建设的路径进行整合,以期提升行政道德建设水平。     

莱州市三德工程实践的思考

在目前中国经济和社会的转型期,道德滑坡已成为世人所认知的一种共识现象。而公德和私德作为伦理学道德的两大范畴,如何实现两者之间的良性互动,进而实现整个社会的和谐,就成为当前需要解决的一个重要问题。莱州市“三德工程”的具体实践,让我们从中找出了公德和私德之间实现良性互动的途径和方法。莱州市把“三德工程”建设的着力点,放在“责任”这样一个环节,它初步形成了一个家庭责任、政府责任和社会责任三位一体的道德责任体系,解决了构建和谐社会的一些根本性、全局性的制度和机制建设问题,为积极构建和谐社会提供了参考。     

新中国成立以来"和谐社会"思想的演进

新中国成立以来,党的历代领导人都十分重视社会主义和谐社会建设.毛泽东同志对构建和谐社会进行了初步探索;邓小平同志的理论蕴涵着丰富的社会和谐的思想;江泽民同志对构建和谐社会有着重大推进;胡锦涛同志完善了社会主义和谐社会的理论体系.这一发展历程符合了马克思主义的基本原理和马克思主义关于社会主义社会建设的科学设想.     

论构建和谐社会进程中的企业社会责任

构建社会主义和谐社会,企业有责。企业承担社会责任对构建和谐社会具有重要作用。为了促进和谐社会建设,企业必须承担起自己的经济责任、环境责任、法律责任、慈善责任和道德责任。     

论公民道德与构建和谐社会

构建和谐社会是一个系统工程,在伦理学上的努力就是进行公共道德的建设.而在今日,中国公共道德的最主要体现形式就是公民道德,所以,应当加强公民道德的建设.公民道德不同于传统的私人道德,它可以唤起社会成员的共同利益感,培育我们社会的共识和交往理性,为和谐社会的建立铺垫思想基础.     

康德道德哲学对社会主义道德建设的积极意义初探

道德建设在我国现阶段的社会主义现代化各项事业建设过程中是至关重要的一个环节。试图从康德道德哲学中吸取能为我国道德建设所用的积极因素,从道德法则的先验性、"人是目的"以及人的全面发展和社会和谐三个方面进行分析,批判式继承和发展康德的自律原则,从而使国家更好地发展。     

打牢和谐社会的共同思想基础

构建社会主义和谐社会,必须着力建设和谐文化。我们所要建设的和谐文化,是以社会主义制度为基础,以先进文化为指导, 面向时代,立足于现实,与中华民族和谐传统相承接、与和谐社会要求相吻合的思想文化体系。建设和谐文化,是推进社会和谐发展的必然要求,是构建社会主义和谐社会的重要条件,也是构建社会主义和谐社会的一项基础性工程。     

论和谐社会构建中的政府责任

构建和谐社会是一项复杂的系统工程,政府必须承担起主要责任。构建和谐社会是政府责任的核心内容,和谐社会要求政府担任起创造民主法治、公平正义、诚实守信社会的责任。提升政府责任实现和谐社会的主要途径是:加强政府法律责任机制的建设,实现民主法治的和谐社会;加强政府政治责任机制的建设,确保公平正义的和谐社会;加强政府道德责任机制的建设,倡导诚实守信的和谐社会。     

创造智能道德机器的伦理困境及其破解策略

随着人工智能的广泛应用,如何让未来具有高度自主性的智能机器作出伦理推理和道德决策,成为机器伦理研究中亟待解决的难题之一。智能道德机器创造中必须深入探讨智能机器成为道德能动者的前提与可能。人工智能、机器人领域的研究人员和程序员等非伦理学家面临着诸如道德哲学知识缺失可能导致智能道德机器伦理假设偏误,伦理理论多元加大了伦理共识达成的难度,"电车难题"造成伦理决策困境,人工智能的法律应用存在机器偏见,伦理方法论的多元性造成正当性辩护与道德行为选择困难等更为突出的伦理困境。破解这些伦理困境,对创造智能化、人性化的道德机器是非常必要的。有效破解这些伦理困境,需要实现道德哲学与人工智能的融合发展,需要重新审度伦理自身的合理性,在多元价值中达成伦理共识,最终构建面向智能机器本身的可执行伦理机制。     

构建和谐“网络社会”的伦理学思考

随着计算机技术的广泛应用和网络的普及,一种新的社会存在形态——网络社会日益形成,它在极大地促进人的发展和社会进步的同时也产生了一系列的伦理道德问题,影响社会主义和谐社会的建设。通过树立网络社会主体正确的道德意识导向、制定系统合理的道德规范、培养良好的道德行为习惯,可以有效促进和谐"网络社会"的形成,促进社会主义和谐社会的构建。     

论当代大学生思想政治教育的重要性——和谐社会视野下

随着我国经济不断发展,构建社会主义和谐社会成为重要战略。对大学生进行思想政治教育能够促进大学生全面发展,对构建社会主义和谐社会也具有极其重要的意义。和谐社会视野下的大学生思想政治教育应做到:树立正确的教育理念;建设和谐的校园文化;加强师资队伍建设。     

论人的道德素质对和谐社会构建的意义

人是一种社会存在物,道德是人的存在方式。人的道德素质状况、水平作为一种精神力量,它反作用于人类社会,对人类社会的存在和发展起着重要的作用。当前我国经济发展正处于关键时期,在全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会过程中尤其需要道德力量的支撑,“人无德不立,国无德不兴”。道德素质不仅是和谐社会构建的根本,也是良好的社会风尚、和谐的社会关系形成的关键,构建和谐的社会市场经济同样离不开人的道德素质的协调与制约。     

社会主义荣辱观对我国传统道德的现代转换

中华传统道德是中华民族传统文化的重要组成部分.道德的民族性和历史继承性要求我们在当前的道德建设叶,必须正确认识和对待巾华民族传统道德.弘扬中华民族传统道德对当前的道德建设具有十分税极的意义.今天,我们如何立足时代,充分挖掘整理、创造性地转换这一传统道德,从中获得有益的因子,是一项需要认真研究的课题.我们要正视当前我国道德建设中面临的新问题、新挑战,对中华民族传统道德加以继承、丰富和发展,构建起符合中华民族特色和时代精神的道德体系和道德文化,这对于构建和谐社会垒关重要.