关于当代青年音乐观的思考

社会在变化中。随着戏剧等传统文艺形式的冷落,音乐,尤其是轻音乐,渐在青年中兴盛起来。收录音机等各种电声器材的持续畅销,响彻街头巷尾、乃至千家万户的轻音乐(抒情歌曲),以及音乐演出盛况空前“爆满”等等,都证实了这一点。这骤然而至的音乐浪潮在吸引、掀动整个八十年代中国青年的同时,也引出了一些社会问题。为了进行有关这方面问题的讨论,本文拟从产生这些现象的社会原因,结合青年心理,就正在发生变化的青年音乐观念,谈一点看法,以就正于社会学和青年问题研究的同行们。     

论当代青年的进取精神

八十年代,改革的春风吹遍祖国大地。翻开报刊杂志,一批批无私无畏、顽强拼搏的有为青年跃然纸上,看一看电影戏剧、文艺作品,无数众多理想远大、富于才华、勇于打开新局面的青年形象尽收眼底。张海迪百折不挠、乐观向上、积极为社会做贡献的可贵品格;中国女排顽强拼搏,夺得“三连冠”的英雄气慨;中国体育健儿在奥运会上夺得一块又一块金牌的坚强毅力;各条战线     

简·奥斯丁在《傲慢与偏见》中的婚姻观

英国女作家简.奥斯丁在《傲慢与偏见》中,用富有戏剧色彩的笔墨轻松幽默地讲述了几对青年男女的爱情故事并从中表达了自己对婚姻的看法。但这种婚姻观是对婚姻的误解,无论在什么时代,都是很难行得通的。     

青年与自娱性舞蹈

舞蹈是世界七大艺术(诗歌、绘画、建筑、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧)之一,就其社会功能而言,舞蹈又可以分为:欣赏性舞蹈和自娱性舞蹈,前者技巧性强,难度高,一般人跳不了,只能供人欣赏;后者动作简单,易教易学,可供群众自行娱乐。青年与自娱性舞蹈的问题,即:青年的跳舞问题,多年来在我国是一个极为敏感的问题。跳舞究竟是文明的产物还是堕落的象征?青年要求跳舞是否合理? 近几年,本人在工作中接触到许多关于跳舞问题的情况,听到了不少青年对这一问题的反映,感到确有必要对此问题作一番认真的研究和探讨,以正确地对待这一实际问题。     

小剧场的多样性

不仅有严肃的,也有游戏的;不仅有悲伤的,也有快乐的;不仅有话剧,也应有京剧,或其他的戏剧品种不久前结束的北京青年戏剧节,其间上演了包括《西游记》《东游记》《秃头歌女》《作品3号:牺牲》《采访记》《1857白房间》《电之驿站》《十二个人拼出来的》《8008》《浮生六记》《在变老之前远去》在内的共11部作品。这些剧作的上演,见证了这一代青年戏剧家的艺术理想、他们的     

戏剧活得长要靠百姓扛

历史已翻过农耕文明一页,现实坚硬的壁垒使得戏剧在艰难突围,如不与时俱进加以改革创新,就难再“梦回唐朝”,百姓才是戏剧生存的衣食父母,民间才是戏剧复兴坚实的支撑,在美好生活变成现实模样的今天,戏剧不但不可或缺,而且大有可为,如何把握现代人文化需求,应是戏剧振兴思考的原点。重回民间,反映百姓事,说出百姓话,抓住百姓心,表达百姓情,才是戏剧振兴的正道。     

“小凤霞”咸红杰

<正>人物名片咸红杰,民进会员,沧州小凤霞评剧团团长,国家一级演员、中国戏剧家协会会员、沧州市剧协副主席。2016年,由其领衔主演的《紫花丁》获第27届上海白玉兰戏剧表演艺术奖集体奖。获2018年度"全国三八红旗手"称号。她,是评剧新派创始人新凤霞的关门弟子,师傅将"小凤霞"的艺名赐予她;她,23岁接管泊头市青年评剧团,开启艰难的创业之路;她,勇于创新,一出"好人戏"     

当幼儿园遇上戏剧——幼儿园创造性戏剧教育发展初探

20世纪30年代"创造性戏剧"这个名词由美国的教育学者在书中提出,一直沿用至今。相比于国外,我国创造性戏剧教育近些年才被广泛关注,随着国内外对于创造性戏剧教育研究的不断深入,创造性戏剧教育的价值也逐渐凸显。文章旨在探讨幼儿园创造性戏剧教学活动的定义、教育价值、教学指导原则、表现形式等几个方面的内容,为后续研究提供参考。     

大学生戏剧:业余反哺专业

在中国职业戏剧日益陷入尴尬困境的时候,来自大学校园的业余戏剧却越演越红火。甚至有评论说,中国戏剧出现了“业余反哺专业”的现象。     

农村青年的精神生活

随着物质生活水平的提高,农村青年愈来愈多地追求精神生活。对精神生活的需求,无论是从质的方面,还是从量的方面,都远远地超过了他们的父辈。由于旧社会给他们的父辈带来了文化水平低、文盲多的状况,限制了他们对精神生活的更大需求,实现形式也较简单。或在一起聊天下棋,或在一起谈些民间故事、传说,较高一些的艺术享受是偶尔听听艺人说书,或看几场社戏,这便使他们感到其乐无穷,心满意足。新一代青年农民则不然。由于在社会主义制度下成长和受教育,文化水平大有提高,通讯、交通、文化事业的发达和城乡联系的日益增多,使得他们在精神生活方面有了高层次的需求。表现在他们喜欢看电影、戏剧,喜欢参加文体活动和爱好文学、音乐、美术、科学实     

正视困难 振兴戏剧——中国戏剧家协会第四次会员代表大会侧记

四月中旬,中国戏剧家协会第四次会员代表大会在北京隆重召开。“改革,提高,团结,振兴戏剧” 是这次大会的中心议题。记者从现场向我们报道了来自全国各地的近千名戏剧工作者,面对现实中的困难,共商戏剧改革大计。     

试论校园戏剧对改善大学生思想文化素质的影响作用

校园戏剧作为校园文化的一部分，以其独特的艺术形式丰富了大学校园生活，培植和加深了大学校园的文化蕴涵。从以育人为本的校园文化出发，探讨校园戏剧对非戏剧专业高校校园文化的积极影响和意义。在分析目前校园戏剧发展状况的基础上，思考如何采取使校园戏剧有效地促进高校校园文化发展、提升大学生思想文化素质的实施策略。     

悬空的人——美国家书

黑人学者赫伯特约我去谈谈。这是一个很有教养的人。他在爱荷华大学读了10年,得过四个学位。学过哲学,现在在教历史,但是他的兴趣在研究戏剧,——美国戏剧和别的国家的戏剧。我在一个酒会上遇见他。他说他对许多国家的戏剧都有所了解,唯独对中国戏剧不了解。他问我中国的丧服是不是白色的,我说:是的。他说欧洲的丧服是黑的,只有中国和黑人的丧服是白的。他觉得这有某种联系。     

中国戏剧在元代兴起的两个原因

戏剧具有公共性与叙事性两个基本性质。在元代之前,中国的社会生活以家庭生活为主要内容,欠缺社会公共生活,故不具备戏剧产生的社会条件。中国的叙事艺术发展晚,至公元13世纪方才渐趋成熟,在此之前不具备戏剧产生的艺术上的准备。元代是中国历史特殊的时期,其宗教文化与游牧文化严重破坏了中国的家族文化,使社会公共生活变得普遍,加之叙事艺术经魏晋南北朝、唐宋金的发展,使得戏剧的产生成为现实。     

习近平青年观融入青年思想政治教育路径研究

习近平总书记高度重视青年和青年工作,并围绕青年和青年工作发表了一系列重要论述,在继承马克思主义青年观的基础上,针对当今青年身心发展的实际,形成了习近平青年观。习近平青年观作为一个发展中的思想体系,是新时代青年做好青年工作的基本遵循,成为新时期中国共产党正确对待青年与青年工作的科学指南。以青年的时代使命为逻辑起点,探寻习近平青年观融入青年思想政治教育的必要性和意义,进而寻求习近平青年观融入青年思想政治教育的有效路径,对于青年世界观、人生观以及价值观的形成具有积极的促进作用,进而为实现中华民族伟大复兴中国梦培养优秀的时代人才。     

哈顿贝克·罗伯特对藏族佛教戏剧的研究述评

在西方研究中国少数民族戏剧藏戏的论著中，哈顿贝克&#183;罗伯特（Robert Hulton—Baker）的《藏族佛教戏剧研究》是比较重要的一篇。这一研究成果，对国内加强对民族戏剧研究重要性的认识，对改进研究方法和正确对待民族戏剧命名等方面，均有一定启发。     

青年的生活圈

1 研究青年生活圈,可以帮助我们解决许多青年问题,如青年为什么总是不断变换自己的活动范围,青年生活方式的变化取决于什么,青年的生活场所与成老年的有何区别,青年是在哪一个地平线上起步的,青年的本质力量体现在什么地方等等,都有待于对青年生活圈的分析。一、前青年生活圈 2 前青年生活圈是青年生活的起点,青年是在前青年生活圈的基础上发展而来的。因此,为了弄清青年生活圈,必须首先分析前青年生活圈的发展,乃至有必要追溯到人之初的     

昆剧舞台 柯军突起——记民进会员、江苏省昆剧院院长柯军

<正>在人类戏剧史上,中国的昆剧与古希腊戏剧和印度梵剧并称为世界三大古老戏剧,成为中华传统文化艺术宝库中的瑰宝。然而作为"百戏之祖"的昆剧虽然一路蹒跚而来,却是命运多舛。"文革"开始后,昆剧被明令禁演长达15年,濒临灭绝。粉碎     

一篇文章带你读懂戏

正西方戏剧简史西方戏剧源于古希腊。公元前6世纪末,古希腊人在大典上表演酒神颂时即兴编唱诗句,有人在酒神颂的歌舞中加进一个演员,由他轮流扮演几个人物,并与歌队长对话,被认为是最初的戏剧因素。这一时期是人类戏剧的童年时期,也是它的第一个繁荣期。著名悲剧作家有埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯。著名喜剧作家有阿里斯托芬、米南德。欧洲的14~16世纪,是人类     

五四青年教育探析——新文化运动倡导者的青年教育特点

在五四爱国运动中发挥了重要作用的五四青年的成长,离不开新文化运动倡导者的教育培养。新文化运动倡导者在五四青年教育实践中,体现出:充分信任青年,寄希望于青年,重视实现青年价值;以平等对话的方式,导引知识,启发青年思考,帮助青年认识真理、发现真理,重视唤起青年自觉;鼓励青年积极作为,热情支持青年行动,身先士卒,重视引领青年践行等三个方面的特点。