也谈文化传承的价值取向

<正>传承中国传统文化已成为当前社会文化发展中热门的议题之一。全国各地在传承传统文化方面都有许多切实的行动,取得了不少成绩。中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》(以下简称《意见》),对我国当前进一步做好传统文化的传承和创新工作具有重要的指导意义。目前,我们许多地方在传承传统文化方面还存在诸多问题,在文化     

走近「中国葫芦张」

"中国张先生的葫芦雕刻世界一流!"这是美国葫芦协会会长鲍伯发出的赞叹。一个美国人由衷的认可,折射出这样一种现象中国葫芦文化开始为世界所知。这位声名鹊起的"张先生",就是沈阳市非物质文化遗产"张氏葫芦雕刻"的惟一传承人张志华。走进沈阳故宫古玩城,一眼就能看到琳琅满目、千姿百态、异彩纷呈、独具特色的张志华葫芦雕刻作品。由于1998年他就现场雕刻,从而开创了国内第一家现场手工雕刻的葫芦     

豫鲁乡风文明软助

封建迷信、不良习俗的复活,影响到农村居民的生活质量在河南、山东农村走访调研中,《瞭望》新闻周刊记者发现在农民生活水平提高的同时,有的地方不良乡风习俗没有与经济发展同步改善,一些地方落后的文化现象开始滋长,而文化生活缺乏,精神生活不足的情况不同程度地存在。     

红色文化资源在《纲要》课实践教学中的运用——以川东北地区乡土文化为例

川东北地区乡土资源内容丰富,是《中国近现代史纲要》(下文简称《纲要》)实践教学不可或缺的素材。利用红色文化乡土资源进行实践教学,可以提高教学的吸引力,增强教学的感染力。川东北地区红色文化资源在《纲要》课教学中运用的路径如下:利用地方爱国主义教育基地开展实践教学;运用一般性地方历史文化资源开展实践教学;依托校园红色文化资源开展实践教学;依托红色影视作品,开展实践教学。     

提升政府软实力须坚持的价值取向

关于培养和造就“政府软实力”的问题,正在引起政治学学界一些学者的兴趣。而在行政实务领域的地方政府,则对于这类“软实力”追求得更为积极。“政府软实力”,应当不算是一种理念上的自创,而是借用了国家或企业在追逐软实力方面已有不短时日的实践资源。其概念的原发之处自然是美国学者约瑟夫·奈在《权力大未来》一书中对软实力做的界定,即“软实力主要依赖于三种基本资源：它的文化（在对他人有吸引力的地方发挥作用）、     

喀左天佑陶艺的工匠团队

正喀左天佑陶艺有限责任公司在浙江龙泉、江苏宜兴、山东淄博和本地聘请多位能工巧、工艺美术师,合作研发紫砂、青瓷等工艺品,其中多人荣获全国及地方工艺美术大奖。崔国良工艺美术师师承紫砂大师季益顺,2014年加入喀左天佑陶艺有限责任公司。2014年《胖僧帽》荣获第四届中国"辽宁四宝"文化艺术品博览会金奖。     

小提案走进大工程

中国戏曲是我国古老又美丽的非物质文化遗产的典型代表，在国务院批准并公布《第一批国家级非物质文化遗产名录》的518项中，传统戏曲占有92项，为各类遗产名录之首。精品折子戏是传统戏曲的精华所在，具有极高的艺术魅力和文化历史价值。但这些代表中国传统文化精髓的戏曲文化因种种因素正在逐年消亡，因此抢救、整理、传承“中国地方戏曲精品折子戏”的工作已迫在眉睫。     

重建中国优秀传统文化(2)——对话文化学者鲍鹏山

<正>今天我们生活中的许多基本价值观,都是从孔子这里来的。解放周末:近年来,江西滕王阁、山东曲阜孔庙、湖南岳阳楼等名胜古迹,纷纷推出"背诵古文免门票"活动。这尽管是种营销方式,却恰恰结合了今人拥抱传统文化的两种方式——历史建筑与经典文本。鲍鹏山:这样的活动有它的社会意义,可以看作是鼓励更多的人去接触经典文本、深入历史文化的一个努力吧。解放周末:作为《孔子是怎样炼成的》《孔子传》等书的作者,您去过山东曲阜孔庙几次?     

“中国青年文化的形成”研究述评

研究中国青年文化的发生、形成和发展,有助于进一步理解青年文化的本质和功能,有助于在历史的轨迹中探求青年文化的意义。十年来,这方面的研究不多,大多数人只是在论及青年文化其它方面的特性时,偶尔提到关于这一问题的思考,没有提供严格的论证,不能给人以信服的答案。归纳起来,青年研究学界关于中国青年文化的形成主要有五种观点。一种观点认为青年文化具有普遍性、开拓性、渗透性和幼稚性四个方面的特点。其普遍性特点的一个表现就在于:任何民族,任何时代,凡有青年存在的地方都有青年文化。这也就是说,有了青年,就有了青年文化。“比如,我国最早的诗歌选辑《诗经》中许多诗都是青年文化的组成部分,还有若干雕塑、装饰器、刺绣等也都是青年文化……”。我们认为这种观点失之偏颇,其论据也是站不住脚的。首先撇开青年文化的具体内容,学者们在一个问题上达成了一致的认识,那就是青年文化“使得青年开始脱离校园的,或者     

从文化视角解读《京华烟云》中的“中国英语”

随着全球化进程的加快,作为国际通用语的英语在传播和使用过程中不可避免地会受到各个地方文化的影响,产生所谓的"本土化"。在英语国际化和本土化的背景下应运而生的"中国英语"已经成为国内外学者研究的热点。林语堂的《京华烟云》用具有中国特色的英语展示了源远流长的中国传统文化,为研究"中国英语"提供了很好的素材。将从语言文化、物质文化、社会文化、宗教文化这四个方面对《京华烟云》所呈现的"中国英语"进行解读,希望能为"中国英语"的研究贡献一份微薄之力。     

地方红色资源在《中国近现代史纲要》中的运用

在《中国近现代史纲要》课程教学中充分利用学校所在地区的红色资源,对激发学生的学习兴趣具有重要的作用。地方红色资源融入《中国近现代史纲要》课教学的有效途径有:以老师为主体,凝练《中国近现代史纲要》地方红色资源成果,通过课堂教学环节传授给学生;以学生为主体,探索《中国近现代史纲要》"三贴近"的实践教学新路径,使学生在社会实践中感悟地方红色资源的魅力;师生共同探讨,将教材中重点内容与地方红色资源相结合,组织学生进行《中国近现代史纲要》研究式教学。     

发展中的中国政治学

王沪宁,1955年10月生,山东掖县人,1981年获复旦大学法学硕士学位;现任复旦大学国际政治系主任、教授、博士研究生导师,东方研究院副院长、中国政治学会副秘书长、中国行政管理学会理事、中国青年管理学会理事长等;著有《国家主权》、《比较政治分析》、《行政生态分析》、《反腐败—中国的实验》、《美国反对美国》、《当代中国村落家族文化》、《民主政治》等专著和学术论文两百余篇。     

浅谈旷古奇书《周易》对华夏文化的影响

华夏文化博大精深,源远流长,璀璨多彩,四域生辉,在这个辉煌灿烂的文化宝藏中有一瑰宝,有一奇葩,它就是《周易》。《周易》是中国历史上最古老的典籍之一,自古以来就被推崇备至,尊为群经之首。几千年来,研究《周易》的著述多达几千种,内容涉及到政治、伦理、哲学、数学、天文、     

风格、成因和启示:《实践论》话语特色的三重考量

《实践论》是中国特色话语建构的成功范例。文章从《实践论》话语角度出发,以中国特色话语体系建构为宏观考量,从理论阐释和语言艺术中讨论分析《实践论》"接地气""表真情""产共鸣"的话语风格。从问题意识入手,结合中国革命实践和中国传统文化探究其话语风格成因。从新时代话语体系构建着眼,启示我们应在人民群众、中华文化和中国理论的向度中坚定文化自信,着力构建有"魂"、有"源"、有"根"的话语体系。     

更深入地研究有中国特色社会主义文化──评《有中国特色社会主义文化研究》

由黄楠森、龚书铎、陈先达主编的《有中国特色社会主义文化研究》（以下简称《研究》），不久前由山东人民出版社出版。这是２０位专家辛勤劳动的结晶。该书除了导言以外，分为上、中、下三编，共１７章，４４万字。上编阐明马克思主义文化理论；中编回顾近代中国文化衍变的历程；下编集中论述有中国特色社会主义文化建设。三编是一个整体，即理论、历史和实践三者的结合。《研究》以实践为基础，以历史为借鉴，以理论为指导，多角度地阐明了有中国特色社会主义文化的内容、地位、作用和功能。它表现了鲜明的历史感和深厚的理论功底，回答了…     

和谐社会视角下的忠义观念再认识--对关羽、宋江忠义观之比较与扬弃

忠义作为一种价值观深植于中国文化沃土,更以文化的深层内涵在影响着每一时代每一民众的行为取向。《三国演义》中的关羽和《水浒传》中的宋江历经明清已成为大众形象默化于国人心中。本着文化促进并服务社会的精神,以辩证的、历史的、与时俱进的科学发展观为指导,从和谐社会的视角下萃取其有益的文化品质,构建新的当代需要的忠义观已成为整合目前正在转型的价值观之需要。     

鲁迅和梁实秋的交锋

<正>鲁迅和梁实秋都是中国文化史上的文化名人。只是,这两个人却代表着中国文化两个截然不同的层次和境界。鲁迅是中国文化史上锋芒毕露的人物,他敏锐的目光时刻关注社会和人性最疼痛最真实的地方,这是人们喜爱、佩服鲁迅的所在。梁实秋则是当时的散文作家,他的目光所及,多是对柴米油盐酱醋茶充人了小资情调的感悟,深得许多时尚男女的青睐。人生态度和生活立场的不同,使鲁迅和梁实秋之间并不和睦,他们有过非常激烈的论战。当年,梁实秋从美国回来后在北京《晨报副刊》上发表了一篇题为《卢梭论女子教育》的文章,把法国启蒙思想家卢梭说得一无是处。鲁迅对梁实秋的观点深     

德风化雨润天下——管斌和他的《成德之道》

<正>最近,管斌出版了一部《成德之道》,很多知名专家参加了中国青年出版总社召集的座谈会和新书发行会。管斌何许人也,得到如此重视?新书到底写的什么呢?网上搜索,得知,管斌,山东人也,《经济日报》高级记者、济南记者站站长。先于大学习中文,后在研究生阶段学管理。喜欢新闻,乐此不疲。业余演习中国传统文化与     

毛泽东与《红楼梦》

《红楼梦》是毛泽东一辈子都在反复阅读的一部书。他曾给予《红楼梦》很高评价，认为“中国小说，艺术性、思想性最高的，还是《红楼梦》”。1956年在《论十大关系》中，谈到中国和外国的差距，毛泽东不经意间说了一句话：“除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。”     

知人论世：让理论激活中华优秀传统文化——访古典文学专家袁世硕教授

<正>袁世硕（1929—）,山东兖州人,山东大学终身教授、讲席教授,1953年毕业于山东大学中文系。研究方向为中国古代文学,兼重国学传统训诂考证与现代文学批评。著有《孔尚任年谱》《蒲松龄事迹著述新考》《文学史学的明清小说研究》等,发表文学研究论文百余篇。主编有《中国文学史》（高等教育出版社）第八编、《中国古代文学作品选》（人民文学出版社）等。曾任中国作家协会山东分会副主席、全国古籍整理出版社规划领导小组成员、山东省古典文学学会会长、中央马克思主义理论研究和建设工程教材《中国古代文学史》编写组首席专家。