将相和了又如何？

蔺相如由于在“完壁归赵”和“渑池会”上的敏捷反应和勇敢举动,在某种程度上让赵惠文王保住了自己脆弱的面子。于是你让我有“面子”,我让你有“里子”,赵惠文王从“渑池会”上归国之后,决定重奖没有让自己颜面扫地的蔺相如——蔺相如一步登天,晋级上卿。     

苏南乡镇企业科技进步的“领头雁”

80年代中期曾掀起过一阵“建房热”的苏南富裕农民,如今又把“科技热”作为了自己生活的主旋律。他们在把高新技术大举引入乡镇企业方面,走过了一个由“借别人的脑袋上水平”转向“靠自己的脑袋上水平”的发展过程。其中一批佼佼者已成为有胆有识的科技型农民企业家,在苏南被誉为科技进步的“领头雁”。     

“搭配”出来的市场

光听说过商品搭配销售,这个方式很不受消费者欢迎,被认为是“强迫消费”;而今泗阳铲运机厂也搞了“搭配销售”,但效果却十分明显,不但深受用户欢迎,也使这类机械有了更新换代的机会。看来,关键不在“搭配”上,而在如何搭配上,黔驴技穷式的硬性搭配显然不是正路,而眼光盯着自己的左邻右舍,把自己的产品放在一个“系列链”中来考察,就出了新的市场,新的领域,这种“搭配”就成为开拓市场的聪明之举。耕了别人的地并不意味着肯定要荒自己的田。     

“卡扎菲上校兄弟”

(一) 卡扎菲是利比亚的国家元首。但是他一不叫作总统,二不叫作主席,现在的称谓是“九·一革命领导人卡扎菲上校”。他的同事和不少利比亚人把这个称谓简化了,但加上“兄弟”一词,称作“卡扎菲上校兄弟”。 三年前,卡扎菲根据他自己的逐渐系统化了的对国家体制改革理论,放弃了一切行政职务,用他的话说,“革命要与权力分开,革命领导人不参与执政,一切权力归人民。”他取消了议会和政府,因为他说,“议会是对民主的歪曲”,“政府与民主是不相容的”。他建立了相当于议会的总人民代表大会,其领导人称作“秘书长”;建立了相当于政府的总人民委员会,其各级领导人一概称作“秘书”。他还把国名改为利比亚“民众国”,说是政治上让民众“自己统治自己”,经济上让民     

“能者上”≠“上者才能”

建立能者上,庸者下的用人机制,是适应发展社会主义市场经济,把竞争引入干部工作领域的一次重大改革.我们高兴地看到,邓小平同志的南巡谈话发表一年来,一大批德才兼备、政绩突出的“能者”走上了各级领导岗位.但我们也发现有些同志却因大批“能者”被重用而产生了一种错觉,片面认为只有“上者”才是“能”,没有“上”就算不上“能者”.因而,工作干出一些成绩,就想在仕途上更“上”一步.以显有“能”,如愿望得不到满足,就以为组织上是认为自己“无能”,感叹自己怀才不遇,埋怨组织不识才,不辨能,有的甚至意志消沉,工作打不起精神来.有些地方为了稳定“书”心,只得对一些未“上”的“能者”加长凳、戴官帽,搞徒有虚名的职下“级”升,形成了干部职级的混乱.     

大多数中国人“生活艰难”是严重误译

据《华尔街日报》报道，全球民意调查机构盖洛普日前公布“2010年全球幸福度调查”数据：71％的中国人表示自己“生活艰难”，17％的人认为自己“生活困苦”，只有12％的中国人认为自己“生活美满”。这一报道在微博上不断转载，国内许多媒体也纷纷转引报道，甚至还加上了“中国人幸福感低于伊拉克人”的醒目标题。     

官有所“畏”

所谓“官有所畏”,说白了就是 为官要有一个“怕”字,它实 际上是一种忧患意识。越是仕途顺利踌躇满志,越要管好自己注重名节;越是权高位重条件优越,越要警钟长鸣抵制诱惑。“官有所畏”是一种勤政意识。法律上有渎职罪,就是当官不尽职尽责,造成严重损失,就会受到法律追究,弄不好连吃饭的“行头”也保不住。明白了这一点就得经常检查自己的一言一行、一举一动,是否对得起党和人民,是否正确履行了自己的职责;就得时刻反省自己,是否能够知错即改,及时洗刷身上的污点,这实际上是一种从灵魂深处迸发出来的内在动力和自我鞭策。“官有所畏…     

“上台阶”辩

“上台阶”是一个人人耳熟能详的提法。每当总结部署工作之际,大家往往会习惯性地肯定前一个阶段的工作迈上了一个新台阶,还会明确提出新阶段各项工作要再上一个新台阶。勿庸置疑,这种“上台阶”的提法,反映了积极进取的精神状态。但是,也有必要从思辩的角度,理清楚其中几个关系,赋予其准确的内涵。首先,“上台阶”不等于“有进步”,而是带有从量变到质变的发展色彩。上没上新台阶,有没有新进展,需要三比:一是进行纵向比较,即自己同自己比,自己的现在同过去比,是前进了还是后退了,是上了台阶还是走了下坡;二是     

“天生就这受苦命”

在技术“受宠”、专业吃香的年代,我这个大学理工毕业生,却鬼使神差般地恋上了政工。其间有两次可以“跳槽”发财的机会,自己却痴心不改地守在政工这块“田地”上。面对别人的冷嘲热讽,我的回答是:“天生就这受苦命”。     

“舞中人”——杜小波

她觉得自己是世界上最幸福的人了。 在全国第一届花卉博览会上,她制作的绢彩塑小舞人得到了那么多人的赞赏。整整两大本精装的纪念册,还有两本16开的留言簿上写满了“美极了”,“生动感人,妙趣横生”,“出神入化,舞姿优美,韵律恰到好处”,“你给舞蹈赋予了新的生命”……她的眼睛湿润了,一切辛苦都没有白费。 杜小波可算是东方歌舞团演员中的元老之一。她演出过的亚非拉各国和中国的民族舞蹈说不清有多少。她企图把自己最美的舞姿凝固在绢彩塑小舞人上,把     

“说大话”与“听大话”

只听有“说大话”不花钱的，可近闻有些地方“说大话”还能升官得奖励呢。下级与上级一个愿说，一个爱听，各得其所。这似乎不合清理，但仔细一想，却又言之有“理”，目的都是为了一个字——“上”。下级为了“上”不惜向自己脸上贴金，“以一当十”；上级为了“上”，则巴不能下级说大话，以显得自己政绩也大。为了一个“上”字，不少人放弃了党性原则，丢掉了做人的起码品质，黑的可说成白的，群众称之为这脸不盖屁股，前脚走后脚捣着你的脊梁骨；为了一个“上”宇，上下级之间竟心照不宣，相互利用，上级不但怂恿而且包庇下级的浮夸风，…     

一个治保老人的追求

我是1953年走上义务维护社会治安这条路的.那时，自己才二十六、七岁，正是“血气方刚”。转眼已年过花甲。我确实把自己大半生的精力放在“为民除害”上了。我一生中究竟     

思想政治工作中的"灯下黑"

本文结合思想政治工作部门的实际情况，列出思想政治工作中四种常见的“灯下黑”现象：（1）主要精力放在文字和会议上，忘了自己的“本分”；（2）没种好别人的“田”，还荒了自己的“地”；（3）热衷于“大”，没做好“小”文章；（4）好高骛远，不能充分利用现有资源。     

排球女将——记四川女排总教练王德芬

她,终于还是累倒了,住进了医院,做了手术,从双膝中竟取出大小五颗骨粒! 三十三年鏖战球场,她难得“老老实实”躺在床上“休息”,更没有时间去追忆那逝去的岁月。此刻,四川女排的一名队员正站在床头,细心地为自己的这位可敬的总教练、五十三岁的王德芬梳理着花白头发。新年快到了,王德芬的爱人出差去了北京,两个上中学的孩子怎么办?“自己管理自己!”小儿子回答得很干脆:“就是妈妈不生病,她也有六年没在家过春节了!”     

关塔那摩--古巴人心头的匕首

“9·11”事件后,美国发起“反恐”战争,关塔那摩基地成了关押“基地”组织和塔利班成员的地方,关塔那摩也因此备受世人关注。 古巴人把自己领土上的这块美国飞地当作“插在心脏上的一把匕首”。1898年,美国以其停泊在哈瓦那港口的美国军舰“缅因号”被炸为由向西班牙宣战,堂而皇之地进入古巴并将其变成殖民地。     

认识你自己:苏格拉底的哲学绝唱

“认识你自己”,苏格拉底把刻写在希腊北部的一个小镇德尔斐阿波罗神庙墙壁上的这句铭文作为自己人生哲学的信条,以此来处理社会生活和日常生活的各种关系。他为实践荣誉、真理和正义宁可饮鸩赴死而不肯苟活,他为“认识你自己”走完了七十载的人生路程。这给后人留下诸多思考,深深震撼着自由的灵魂。1　　“认识你自己”,要知道你自己是无知的,这不仅是苏格拉底做人的原则和信条,也是他研究哲学的切入点和所遵循的原则,从而为古希腊哲学研究开辟了新的领域,在“自然哲学”极尽的境地,给希腊哲学注入了新的生机。这正是叶秀山先生所认为…     

西方发达国家企业中“工人参与”现状及对我们的启示

建立现代企业制度,一个重要标志即重视生产者的地位和作用,实行科学、民主的管理,而科学、民主的管理实行,很大程度上则体现在“工人参与”企业决策和管理的层次和程度上。西方一些发达国家在现代企业的科学管理方面已为我们提供了不少成功的经验,在“工人参与”的具体做法上也确有许多值得我们借鉴的地方,这方面,有些我们在实践中已有所“引进”,但是,西方国家的“工人参与“毕竟是根据他们的国情,在参与的形式和内容上也有自己的特色,不可能和我们完全相同。况且,这种“工人参与”也是随着他们自己国家的政治、经济状况不断     

不喊“稍息”

在有些政工干部耐不住寂寞,不安于清贫而“摇摆不定”,打算在政工岗位上“撤退”时,我却为自己喊上一声“立定”！并把“立定,不喊‘稍息’”作为警句,写在自己笔记本的扉页。 说来在政工岗位上已工作七个年头了。我在大学学的是中文,平常就喜欢舞文弄墨。踏上宣传岗位之前,也曾写点文学类的东西。政工岗位则完全是一个全新的天地。刚进宣传部,分配我从事新闻报道工作。为了尽快适应,我自购了一些新闻写作方面的书籍,抓紧业余时间研读。此外,努力熟悉我所在企业的业     

知止有定

老夫子曾说:知之为知之,不知为不知,是知也。这是说为学实事求是态度的重要,老夫子非常看重一个人道德品质的培养,因此这种态度本身即是为学所涵养成的道德品质的一个外在表现。有人把“是知也”说成是“这也是一种知识啊”,正是在这个意义上,我倒觉得毋宁把这个“知”说成是“智慧”更合适。当然这种态度是建立在“知”的基础上,即是对自己到底掌握了多少知识的一个清晰的把握,只有这样,才能更好地向未知的领域进发,去学习更多的不熟悉没了解的知识,才能使自己在知识上更丰富,在人生的境界上更上层楼。而这里,又涉及到了古今所有哲人都关心…     

说说“虚张声势”

军事家都懂得虚张声势,起兵40万,号称8O万,意在壮己声威,令敌胆寒;双方作战,真真假假,虚虚实实,意在迷惑敌人,伪装自己。“兵不厌诈”,此乃克敌制胜的战术,无可非议。精明的生意人也懂得虚张声势,一有机会就鼓吹自己商品如何如何物美价廉、天下之最,街头门脸,巴掌大的地方,非要取名“世界”、“宇宙”什么的;就是自由市场上的小贩也知道“货卖山堆”,以示自己的实力雄厚。大可不必计较他们的对与错,反正顾客是见怪不怪了,对其“声势”总是要打折扣的。