唯物史观视域中的现代性问题——“第十五届马克思哲学论坛”综述

全国第十五届"马克思哲学论坛"主题为"唯物史观视域中的现代性问题",与会学者围绕"马克思哲学与现代性问题""现代性的中国内涵及其理论建设""现代性理论的挑战、困境与分析视角"三个专题展开深入研讨。此次论坛以唯物史观为基点理解现代性问题,梳理马克思主义哲学在中国现代化建设中的伟大成就,彰显了马克思主义哲学唯物史观的理论张力,反映出中国现代化建设的时代声音,阐释了马克思主义哲学的当代内涵和现实意义,是一次马克思哲学的精神盛宴、一次富有成果的学术论坛。     

西方马克思主义与马克思现代性批判的比较研究

“现代性”是一个为20世纪后期西方哲学所广泛关注的概念。西方马克思主义对现代性问题的批判有不同的解读。而马克思通过揭示现代性问题内部矛盾,从实践角度出发为人类走出现代性困境指出了方向。对西方马克思主义和马克思两者对现代性问题的批判进行了比较研究。     

从新时代矛盾变化看马克思现代性批判思想

马克思认为现代性的困境根源于市民社会的内在矛盾,提出最终要实现人与人、人与自然的"全面和解"为目的。党的十九大报告对我国社会主要矛盾转化的科学判断,为现代化进程提供了新方向,在坚定中国自信的同时,中国共产党人依然自省,深刻把握我国社会主要矛盾发生转化的新特点,坚持以人民为中心的发展思想,不断促进人的全面发展、全体人民共同富裕。习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化的最新成果,为中国找到了一条走出现代性困境之路。     

马克思主义中国化与中国现代性的建构分析

不同国家现代性的建构形式必然相异,中国以中国特色社会主义作为表现形式,过程中更是伴随马克思主义中国化理论体系的指导而开展。文章首先对马克思主义理论的历史进程进行论述,归纳出马克思主义中国化所关联的时间坐标。其次对中国现代性建构和马克思主义之间的关联性进行论述,将马克思主义中国化的指导作用加以总结。确认马克思主义中国化在中国现代性建构中具有帮助价值择定和推动文化转化的特殊作用。最后,以动力作用为视角,深入分析了马克思主义中国化与中国现代性建构之间的作用逻辑,再次肯定了马克思主义中国化的指导价值。     

现代性的危机与马克思主义中国化

现代性问题是21世纪的一个时代问题,全球现代化过程中,各国都遭遇现代性危机,这主要包括:主体理性被过分夸大,传统普遍性的知识和价值体系被瓦解,人被工具化。而马克思主义中国化有助于中国避免现代性危机,中国化的马克思主义具有对先进思想的包容、对普遍性原则的尊重以及对个体真正自由的维护。马克思主义中国化克服现代性危机主要是做到科学性、客观性、历史性、本质性。     

中国特色社会主义生态文明建设研究——以马克思主义理论为视角

马克思主义经典的系列作品深刻地阐释了生态文明的思想,其中揭示了人与自然之间的唯物辩证关系。马克思中国化的生态文明思想与马克思的生态文明思想既相互继承,同时又紧随时代。我们在研究马克思主义生态文明时要坚持人与自然和谐发展的生态理论。     

《论犹太人问题》中人的解放思想与现代性批判初议

现代性对传统的否定在一定程度上解放了人的思想,却孕育着新的危机:现代性造成人的新异化,成为人类自我解放的新桎梏。马克思对犹太人问题做出了深刻剖析的同时也指向了现代性问题。本文旨在通过深入理解《论犹太人问题》中对鲍威尔的批判,明晰犹太人问题的实质及其与现代性的勾连,为解决现代性问题寻找到可能的解决路径。     

论深化马克思主义研究的理论自觉

当前马克思主义研究中存在的突出问题在于马克思主义精神实质与研究方法的脱离。这种理论自觉的缺失主要是对马克思历史发生学逻辑的消解,表现为以抽象的激进话语来取代具体的科学理论。当我们将目光转向马克思本人,去追溯他当年的思想成长历程,并审视历史唯物主义诞生之后他对于自身理论的合理定位时,马克思主义的有效性与科学性就现实地凸显出来。这为探寻今日马克思主义中国化的合理路径供给着不可替代的理论营养、话语支撑和思想资源。     

我国思想政治教育的现代性困境及超越

超越现代性的我国思想政治教育在现代性原理驱动下的有中国特色的现代化运动过程中产生困窘实则必然,直面动态、变幻的现代性态势,注重研究马克思对现代性的洞察与关注现代性批判的存在论基础——对历史的、现实的人及其感性活动的考察——和硕果——马克思主义对我国思想政治教育的指导,在解读美国《公民读本》基础上,为我国思想政治教育的现代性困境的超越指明路径——形而下地深入考察当今人的真实生活现实,关注个体的幸福实现,由此出发相应地调整和完善思想政治教育的内容和方法。     

论德里达对马克思的幽灵化解构与去在场化

德里达在苏联东欧社会主义国家剧变以后向马克思致敬的礼物即《马克思的幽灵》,在批判福山的同时也解构了马克思.他对马克思主义作了幽灵化理解,主张“马克思幽灵化在场”,解构马克思历史唯主义的基本原理,继承马克思的幽灵——批判精神,只像幽灵般凌空飘荡,而不需要付诸实践,反对马克思主义的真正在场化.我们要坚持与发展马克思主义,就要警惕马克思主义的幽灵化,坚持理论与实践相结合,走马克思主义中国化的道路,使马克思主义变为真正的现实和在场化.     

马克思主义中国化的新阶段与中国马克思主义哲学

1978年开始的改革开放,一直是以经济建设取代阶级斗争作为工作重心,大力发展生产力,而经过将近40年,中国社会面临的更重要问题是如何落实新的发展理念,回应生产力发展和改革开放中出现的新挑战.中国社会发展和马克思主义中国化进入新的阶段,处处显示出价值理性的重要.以弘扬科学(工具)理性为特征的辩证唯物主义哲学没有被证伪,但是必须有所发展.发展的重要途径是回到马克思.马克思的早期著作中有许多今天我们所需要的思想,如何把它们与现有的马克思主义哲学原理结合起来,是当前中国马克思主义哲学发展的关键.     

西方“马克思学”及其借鉴价值

西方"马克思学"是西方特定时代背景下产生的一种学术思潮。从研究主题看,西方"马克思学"以马克思的原生态文本为主;从研究范式看,西方"马克思学"是学术性与意识形态的统一;在当代中国,深入研究西方"马克思学"的理论特质与问题意识,有利于发展中国特色马克思学,有利于提升中国化马克思主义的实践品质,有利于推动马克思主义中国化、时代化和大众化。     

马克思主义利益思想研究三十年——进展、成果与前瞻

马克思主义利益思想长期被忽视不仅仅是中国思想理论界的失误,也是20世纪国际共产主义运动中带有普遍性的重大失误.在新时期思想解放运动推动下,马克思主义利益思想研究开始起步.三十年来,这一研究涉及到利益、需要范畴在马克思主义哲学中的地位、需要与利益在人类历史发展中的作用等十多个问题领域,取得了不少有价值的认识成果.让利益思想"回到马克思"具有重大的理论与实践意义.马克思主义利益思想研究尚待解决的问题还很多.     

马克思现代性批判的经济学话语及对中国当代启示

马克思以资本逻辑为核心,开创了资本主义现代性批判理论的经济学话语.资本逻辑是现代性的生成基础,这是马克思对现代性问题的基本认定.资本逻辑既推动了现代性的演变和发展,又使现代性陷入了二律背反式的悖论之中.马克思的现代性批判对当代中国的启示在于,只有正确处理好中国资本市场,转变社会发展理念,贯彻落实科学发展观,才能使中国摆脱现代性的困境,迈向一条更合理的现代化发展道路.     

现代性语境下的传统文化现代化与马克思主义中国化

现代性是当代社会的一个重要话题，是塑造现代社会基本构架的强大力量，也是决定现代人生存命运的关键要素。在不同国家和不同民族，现代性都有不同的实现形式。现代性在中国的生成与建构，是与传统文化现代化和马克思主义中国化历史地联系在一起的。中国现代性的建构，成为传统文化现代化和马克思主义中国化的起点，也是传统文化现代化和马克思主义中国化的任务和方向。厘清现代性语境下马克思主义中国化和中国传统文化现代化与中国现代性建构的内在联系意义重大。     

关于马克思异化理论研究的文献综述

异化理论作为研究马克思思想中的一个重要组成部分,对研究马克思的思想有至关重要的作用.只有深入理解马克思异化理论的基本情况才能对马克思主义的前后发展脉络有更加清楚明白的认识.通过对马克思异化理论的思想渊源、异化劳动概念以及异化理论在马克思主义中的地位和作用的研究,加深对马克思主义的理解和把握.     

解决马克思主义中国化中的“三位”问题对策研究

当前马克思主义中国化存在着“不到位”、“错位”和“缺位”三个突出问题.“不到位”是指马克思主义中国化成果尚未很好地转化为人民群众的思想和行为；“错位”是指中国化的马克思主义在一些领域离开了马克思主义的基本原则；“缺位”是指中国化的马克思主义还没有很好地融入当代世界马克思主义进程.解决的对策是:要澄清认识问题,转变七种旧有观念；要探索有效方式,用“三化”解决“三位”问题,即用大众化解决“不到位”问题,用现代化解决“错位”问题,用国际化解决“缺位”问题.     

论“西方马克思主义”的理论包容性与批判性

"西方马克思主义"是西方社会独特的社会思潮,其发展历程中表现出两个显著特性:理论包容性与理论批判性,这两者对"西方马克思主义"的形成和发展起着重要的作用。"西方马克思主义"的理论包容性体现为:一方面,以"前马克思"时期思想成果,解释马克思主义;另一方面,以当代资产阶级思想成果,补充马克思主义。与此同时,"西方马克思主义"的理论批判性则突出体现为意识形态理论的批判和现代性的批判。     

习近平“以人民为中心”的发展思想对马克思人学思想的创新与发展

习近平新时代中国特色社会主义思想与马克思主义既一脉相承、又与时俱进。无论是马克思提出的社会主义思想,还是习近平新时代中国特色社会主义思想,都聚焦于人的生活、人的发展和人的幸福。习近平以人民为中心的发展思想着重解决时代发展中人的发展的问题,是马克思人学思想的创新与发展,对此进行深入研究,不仅具有重大的理论意义,而且具有重大的现实意义。     

马克思的虚空与人的本质实在

根据哲学研究问题的基本环节,对马克思主义进行考察试着理解马克思主义整体性的基本方法。通过考察马克思与人的本质是什么的问题的初始关系、问题演进以及研究问题的方法的确定直至问题解决等三个基本环节的分析,发现马克思主义的整体理论过程是以马克思与传统世界的观念决裂开始直至马克思的死亡为结束的以通过人并且为了人而对人的本质的真正占有为主旨的人的解放和发展的人类哲学。