欧洲以宗教影响社会价值观

欧洲主要有天主教、东正教和基督教等几大宗教,其中23个国家主要信奉天主教,10个国家主要信奉东正教,9个国家信奉基督教,此外还有两个国家信奉伊斯兰教。尽管各国国情不同,但都无一例外选择利用宗教来调节社会价值观。首先,宗教为西方法律提供了厚实的基础。西方的物权法、侵权法、刑法在历史上全部源自基督教。比如“十诫”第四项:“不能谋杀”——这是刑法的基础;“要     

简析多元文化背景下的新疆基督教

新疆地处祖国西北部,历史上是多民族、多宗教融汇之地。由于地缘优势,历史上多种文明在此碰撞融合,形成了今天文化的多元一体格局。新疆有13个世居民族,维吾尔族人口最多,信仰伊斯兰教。但基督教很早就在此传播发展,探讨在以伊斯兰教为主导,多文化多宗教并存格局下的基督教在新疆的发展历程对多元文化背景下新疆基督教的发展及怎样加强宗教事务管理具有重要的理论意义和现实意义。     

河南省宗教现状的思考和对策

河南省宗教现状的思考和对策河南大学政治系郑延泽在河南省，五大宗教一佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教均有。佛教、道教已有近２千年的历史，基督教有１００多年的历史。宗教在河南省广大群众中的影响相当广泛。当前河南省宗教状况在基本正常的情况下还存在着一些...     

恩格斯晚年对基督教起源问题的分析初探

基督教的起源问题是恩格斯晚年非常关注的一个重要问题。从历史唯物主义的基本分析范式出发,在批判总结鲍威尔宗教起源论的基础上,恩格斯明确指出,基督教产生的思想根源在于晚期希腊哲学和犹太神学的整合,社会根源在于罗马的统治。恩格斯从思想和社会渊源上对基督教的起源问题做出全面深入的论述,形成了马克思主义系统化的宗教理论。     

论贺麟的宗教观

贺麟的宗教观既不同于"五四"时期反宗教运动对宗教的态度,也不像其他新儒家人物那样主张以道德或哲学去取代宗教.他的宗教观所关注的不是对人格神的信仰,而是宗教精神特别是基督教精神的文化价值,目的在于会通中西文化,谋求"儒家思想的新开展".贺麟认为,基督教是西方文化之体,研究和借鉴西方文化必须以理性的态度转化和吸收基督教精神的精华,认识其与西方的科学、民主、工业化以及人的精神世界的关系,以便为中国的新文化建设提供资源和借鉴.     

基督教对英国文学的影响——以莎士比亚和班扬为例

宗教和文学的关系密不可分。特别是基督教文学,对英国作家的影响至今犹在。宗教与文学同属于人类意识形态文化的范畴,都是人精神领域发展到强盛时期的产物,标志着人们具有了通过自己的想象和思维再造一个完全不同于现实世界的精神世界的强大能力。英国文学的观念和基督教的观念之间有着密切的关系,作为读者我们也许并不笃信基督,但了解基督教对我们深入理解英国文学作品有着重要意义。文章试以莎士比亚和班扬为例,分析基督教对英国文学的影响及基督教与英国文学之间的深层关系。     

试从洪秀全宗教思想浅析太平天国运动兴衰

洪秀全屡次落第,愤而阅读基督教布道册子《劝世良言》,受基督教启发并结合中国社会状况创立拜上帝教,后又利用宗教建国、治国,宗教思想对太平天国的意义非同寻常。在洪及其组织成员的意识里,传统儒家思想又无时无刻不在发挥着巨大的影响。洪秀全这种"不纯洁"的宗教思想对太平天国运动的兴衰成败起着至关重要的作用。     

城市居民基督教信仰的调查报告——以西安市基督教信仰者为例

城市居民的宗教信仰活动已逐渐成为一种重要的社会现象,因此从社会学视角出发以西安市部分基督教信仰者为研究对象,通过对信仰者宗教生活状况的调查,探讨了民众信仰基督教的原因,并认为寻求真理价值、现世功利欲求、精神生活寄托以及承袭家庭传统是目前民众信仰基督教的主要原因。在此基础上从基督教的社会心理调适功能出发,进一步讨论了基督教信仰对民众社会行为及生活的影响。     

普兰丁格对当代英美基督教哲学的贡献

阿尔文·普兰丁格是20世纪美国著名的哲学家与宗教哲学家,在英美知识界享有很高的声誉.本文通过对其学术活动、研究方法和主要思想的阐述,探讨他为基督教哲学所做的贡献,洞悉当代宗教哲学的潮起潮落.     

青年待业期间的宗教信仰问题

一、走进教堂庙宇的待业青年 1979年下半年,在“文化大革命”中被林彪“四人帮”极左路线破坏了的党的宗教政策开始重新落实。上海几个基督教、天主教礼拜堂,伊斯兰教清真寺,佛教玉佛寺等相继开放。两年多来,一个十分突出的现象是:一批15～30岁的青年参加了各种宗教活动。据统计:基督教清心堂每星期天举行的礼拜仪式,青年约占20～25％。沐恩堂地处市中     

河南南阳遏制邪教及非法宗教活动

非法宗教活动及邪教势力的抬头,已成为当前农村重要的不稳定因素。特别是极少数“法轮功”顽固分子,不顾中央三令五申,严厉打击,仍在暗中串连煽动。从南阳市的统计调查看,该市有12个邪教组织、2个基督教非法组织,约有信徒6000余人。     

上海宗教院校面面观

20世纪80年代以来,上海五大宗教相继恢复开办了宗教院校。目前有天主教佘山修院(大学本科)、泰来桥分院(中专)、七宝修女院(中专)、基督教华东神学院(大学本科)、上海佛学院(中专)和上海道学院(中专)等6所宗教院校,其中佘山修院为华东六省一市天主教区联合办学,华东神学院为华东四省一市基督教两会联合办学,学生毕业后原则上回原籍为教会服务,其余均为上海地方宗教院校,学生毕业后大部分留在本市各宗教场所。     

正确认识和努力做好新时期的宗教工作

宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象,由于国内外各种复杂的原因,它在我国将长期存在。它是新时期党的统战工作和群众工作的重要组成部分。 我国是一个有多种宗教的国家。主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教,还有东正教。我国宗教总体状况基本是稳定的,但近些年在一些地方发展比较快。现在全国信教群众约上亿人。党和政府     

关于北方农村基督教信仰状况的调查与分析——以山东省T县为个案

农村弱势群体是北方农村基督教信仰者的主体,信仰目的的功利性,教义规范的随意性和宗教行为的某些非理性,构成了当前北方农村基督教信仰的典型特征;由于农村社会的日益多元化,宗教信仰在农村发展的空间有限,不会成为农村社会信仰的主导力量;政府部门应该从农村的实际情况出发,对农村基督教信仰的发展做适时的、适度的引导与规范.     

宗教、政治意识与现代资产阶级国家——对《论犹太人问题》的思考

马克思在《论犹太人问题》中肯定了鲍威尔对宗教批判的积极意义,通过将现代资产阶级国家与基督教社会的类比分析,发现现代资产阶级国家以自身为中介,将人们的生活分为共同体生活和市民社会生活,共同体并没有消灭人与人之间的差别,而是以这种差别作为自身存在的前提,从而得出现代资产阶级国家是真正的基督教国家的结论,具有不可克服的局限性,必须像基督教国家需要宗教意识一样需要政治意识。但是,现代资产阶级国家守护所谓"神圣人权"的目的,必将使得政治意识瓦解,现代资产阶级国家最终被市民社会吞噬。马克思希望人们从对宗教的批判转向对现代资产阶级国家和市民社会的批判,实现从政治解放走向人的解放。     

浅谈宗教对人生活的影响

本文将以犹太教,基督教,伊斯兰教这三大源自亚伯拉汗的同宗宗教为例,拟从人的人生观、价值观和人际交往这两大方面来浅谈一下宗教对人生活和精神的影响。     

黑龙江鹤岗市青年信教情况

近一个时期,我们发现信教群众中青年的比例在逐渐增加。有个别青年甚至受一些异端邪说的蛊惑,产生信仰宗教万能的思想。为了及时准确地了解和掌握我市青年信教的新情况、新特点,进一步做好我市青年宗教工作,近日,团市委联合市政协祖统委、市宗教局对我市信仰人数最多的宗教——基督教展开了调查。先后深入5个教堂,进行了6次问卷调查,共发出问卷500多张。     

罗马帝国：宗教整合的熔炉

罗马帝国时期，多种宗教经历了前所未有的碰撞与交流，各种类型的宗教思想和宗教仪式在一个共同的行政区域内不断地进行着广泛的整合。帝国就像一个大熔炉，融会了多种宗教的精华，最终缔造了崭新的帝国新宗教——基督教。这个过程非常神奇，也是纷繁复杂的。对这个过程进行一定的整理和分析，试图寻找宗教整合背后的历史原因。     

中世纪时期西欧女性的社会地位浅析

中世纪时期西欧女性的社会地位取决于其所处时代的思想文化观念的支配。中世纪时期的西欧,基督教成为主流文化,代表着统治阶级的意识形态。在古希腊、古罗马哲学家二元论的影响下形成的基督教妇女观对中世纪时期西欧女性的社会地位起着决定性的影响。通过基督教妇女观影响下的西欧女性的宗教生活,展现中世纪时期西欧女性的社会地位。     

宗教认同与民族认同的互动——以延边朝鲜族基督信仰为例

宗教认同与民族认同均是表示一种与自身文化相契合的亲近感,前者的主体主要是宗教信徒,后者主体则是民族成员,二者分别对宗教信仰与民族文化保持不同程度的亲近。在朝鲜族社会发展历程中,基督教从传入至今已经一个多世纪,对朝鲜族传统文化与风俗习惯等各个方面进行了不同程度的渗透、交融与改变。将存在于朝鲜族社会的宗教认同和民族认同与延边朝鲜族基督信仰状况相结合进行互动分析,有利于深化宗教认同与民族认同的相关研究。