构建新时期思想政治工作新机制——思想政治工作“环行工作机制”研究

"环行工作机制"是将九千标准机制的基本内核和质量管理理念,运用到思想政治工作中,形成以质量为主线、以闭环为特征,制度建设为基础、运行程序为保证、督导考评为手段,融质量、制度、程序、督导考评诸要素为一体的思想政治工作环行工作机制。特点是以创新为原则、以人本为核心、以"三化"为保障,具有使"二元"向"一元"转变、使"线型"向"环型"转变、由松散无序向系统规范转变、由"粗放"向"集约"转变等多重功能。通过"环行工作机制"的研究,对构建新时期思想政治工作新机制进行了深度探索。     

论道家的治国方略

道家的治国方略,以"道法自然"为基本理论基础,以"柔"和"不争"为治国的基本原则,以"无为而治"为治国的基本方法,以"非战"、"不尚贤"、去"苛政"为实现治理的具体路径,提出了"小国寡民"和"至德之世"的理想社会运行模式。这些思想是宝贵的精神财富,对坚持科学发展观、构建以人为本的和谐社会具有重要的指导意义。     

中国近代高等教育管理理论架构的理论和实践思考

中国近代高等教育管理理论主要由以科学主义为导向、以"效率"为核心的"科学管理理论",以人本主义为导向、以"民主"为核心的"人际关系学说"和以伦理主义为导向、以"道德"为核心的"伦理管理理论"三个基本管理理论来共同构成,是这三个基本理论的混合物。"效率"、"民主"、"道德""三点"共同构成一个"和谐"的稳定面。     

当代文化生产力发展中的后现代因素及其创新——兼谈中国对后现代经济模式的引用

在世界范围内,文化生产力发展区分为现代与后现代两个形态,后者主要体现为信息经济、知识经济、体验经济以及注意力经济这样几种形式;当前中国文化生产力发展的基本理念设计,应以"科技创造"为基础、以"人文创意"为前锋;其发展模式则体现为以"信息经济"为下位驱动,以"创意经济"为上位牵引,这样一种"梯级推进"模式。     

论胡锦涛的科学人才观

人才是推动科技进步和教育发展的基本力量,是推动经济社会发展的重要因素,是关系党和国家事业发展的关键问题。党的历代领导人都高度重视人才问题。胡锦涛同志在继承毛泽东、邓小平、江泽民人才思想的基础上,结合新时期的新情况,形成了以科学发展观为指导、以"党管人才"为原则、以"以用为本"为指导方针、以"人人都能成才"为价值取向、以"人才强国"为目标的科学人才观。     

论中国哲学没有"功利主义"——兼论"大利主义"不是"功利主义"

梁启超、冯友兰、韦政通、朱伯崑、田浩诸大家,均误认中国哲学中有一个"功利主义"的传统.实际上中国哲学家根本不倡导"西式功利主义":他们不主张以"义"为手段,不主张以"动机"为手段,不主张以"利他"为手段,不主张以"利物"为手段."一人遂其生,推之而与天下共遂其生,仁也",这才是中国哲学看待一切问题的坐标.中国哲学讲功利,但必把群体之功利摆到优先于个人功利的位置上,亦必把天地万物之功利摆到优先于人类功利的位置上;中国哲学家习惯于立足"宇宙背景"谈"功利",优先考虑"天地之利"或"大利".这就是所谓"大利主义"."大"是中国哲学考量一切问题的出发点与归宿,撤掉这个"宇宙背景",则中国哲学失其为"中国哲学"、中国思想失其为"中国思想"、中国学问失其为"中国学问"矣."大利主义"完全不可用"西式功利主义"去解读.     

论刑法典中的“牟利”、“营利”与“谋利”

通过探讨"牟利"、"营利"与"谋利"三个词在日常语言语义层向、法律语言语义层向存在的异同,来了解日常语言语义与专业(法律)语言语义之间的关系。在刑法文本中,"牟利"一般为"以牟利为目的";"营利",一般为"以营利为目的";"谋利"一般表述为"为某某谋取利益"。     

经济危机视域下的长株潭"两型产业"构建

"两型产业"是指以资源节约型和环境友好型为目标,以高科技、低消耗、环保性、循环型为主要生产方式的产业.当前愈演愈烈的全球性经济危机,给长株潭"两型产业"的构建带来了前所未有的挑战与机遇.长株潭应在迎接挑战中抓住机遇,化"危"为"机"并趁"机"而上,加快"两型产业"的构建步伐.     

智慧资本、表征资本、产业资本与北京文化创意产业

本文从"智慧资本"、"表征资本"和"产业资本"三个方面论述了北京文化创意产业的概念,提出以创新为"智慧资本",以文化为"表征资本",以产业为"经济资本",构建以"创意"为本体,"文化"和"产业"为资本构架,"智慧资本"为自主创新动力的文化创意产业。     

生态政治:老子生生和谐的政治价值情怀

老子以"道法自然"为逻辑起点,以"天道尚慈"、"天人合一"为伦理依据,构建了"无为自化"、"以百姓心为心"、"万物并齐、并育不害"的和谐生态政治社会。老子生态政治文化对"自然万物"的终极关怀及其所蕴含的"法自然"的立法精神、"天道与人道相融"的稳态经济观、"自然无为、至治之世"的无为政治观、"天人合一、生生和谐"的生态意识及其所派生的护生价值观、生态智慧观、均富平等观等政治理念,对解救因生态危机引发的社会困局以及构建社会主义和谐社会仍不失借鉴价值。     

中国发展转型问题研究(上)

中国正面临着"第三波历史性大转型"。此次转型包括经济、政治、社会、文化、生态在内的"全方位发展模式"的转型。它始于经济发展模式转变。在未来"中期"一段时间内,中国经济发展方式转型的基本方略应实行八字方略,即"人本"、"绿色"、"创新"、"协调"。"十二五"期间经济发展模式转型新的理念与思路应包含:(1)以促进人的自由全面发展为宗旨的核心层面的转型;(2)以绿色发展、创新发展为主题的战略层面的转型;(3)以内外协同、产业协同、区域协同和城乡协同为内容的结构层面的转型;(4)以"五环改革"为重点的全方位体制转型,从而为上述发展模式转型提供体制支撑。     

论"以人民为中心"思想的现实向度

中国共产党的"以人民为中心"思想是对马克思主义人民主体思想的继承和发展,也是对"以人为本"科学发展观的推进和升华。从发展意义上说,"以人民为中心"思想蕴含着以"人民认可"为根本立场、以"人民利益"为价值核心和以"人民需要"为实践归宿的基本要旨。在主题逻辑上,以"人民认可"为根本立场,表明了"为谁发展"的主体向度;以"人民利益"为价值核心,说明了"发展什么"的客体向度;以"人民需要"为实践归宿,建构了"如何发展"的方法向度。     

“四项工程”建设学习型党组织

<正>北京车务段作为北京铁路局管辖的运输生产基层单位,坚持把创建学习型领导班子、提升党员队伍素质、发挥党组织优势和提升企业文化品质作为着力点,勇于创新,积极实践。深入推进"五为五力"工程党委准确把握建设学习型党组织的总体要求,在学习型领导班子创建上,坚持"五为"即:以团结合作为"基"、以科学决策为"重"、以争创一流为"标"、以清正为民为"本"、以永不懈怠为"恒";着力提升"五力"     

“官僚主义”的“常”与“变”及其应对——基于改革开放以来党和政府重要文献之分析

通过定性与定量相结合的方法对党和政府系列重要文献的分析可知,改革开放以来,党和政府对"官僚主义"具有稳定不变的、独特的认识,即由"群众"等七个核心词构成的内涵丰富的思想体系,并将之与"形式主义"视为一体之两面。同时,在改革开放的不同时期,党和政府对"官僚主义"的形成、表现及治理等又具有不同的认识,可划分为领导制度不健全形成的"官僚主义"、经济体制转轨导致的"官僚主义"、政绩观扭曲引发的"官僚主义"、作为"四风"问题的"官僚主义"等四个阶段。"官僚主义"在党和政府认识中的"常"与"变",与改革开放以来我国政治发展的总体性特征和阶段性特征具有紧密的关联,体现了党和政府既与时俱进又永葆初心的品质。未来对"官僚主义"的治理,应构建起以密切干群关系为中心、以整顿党风为引领、以祛除形式主义为突破口、以机构改革为推动力、以制度建设为支撑的五位一体的治理体系。     

树立正确权力观 努力增强六个意识

领导干部权力观问题历来为我党高度重视。对于党员领导干部来说,能否树立正确的权力观直接关系能否为人民掌好权、用好权,直接关系人民群众切身利益的实现。领导干部树立正确权力观,就必须增强"权力源于人民"的人民意识、"全心全意为人民服务"的公仆意识、"权力就是责任"的责任意识、"权力就是奉献"的奉献意识、"常怀律己之心"的自律意识"、自觉接受监督"的监督意识。     

领会精神 真抓实干 推动县域经济跨越发展

黑龙江省第十一次党代会以科学发展为主题,提出了建设"富强龙江、文明龙江、和谐龙江、大美龙江、幸福龙江"的奋斗目标,为龙江更好更快更大发展指明了方向。木兰县作为农业县,贯彻落实省党代会精神,将坚持以科学发展观为统领,立足区域资源和产业基础,围绕县委确定的"超越自我,跨越发展"工作主题,把握"招商引资和项目建设"两条主线,抓住"优化区位、开发资源、培育产业"三     

韩非子廉政法治观的基本逻辑及其历史价值

如何从传统法治文化中汲取营养,促进当代中国的反腐倡廉,已经成为廉政建设的一个重要课题。韩非子作为法家文化的鼻祖,在战国时期就提出了以"彰廉、施廉"为内容、以"有吏、御吏"为核心、以"重势、造势"为要素的"法、术、势"相结合的廉政策略。以今天的眼光来审视这些思想,其虽然存在着一定的局限性,但是蕴含的"存敬畏、讲法治"、"有信念、守规矩"等观点对于现时期我国廉政建设不乏启示意义。     

“痕迹主义”的产生机理与防治对策——以行政责任为视角

"痕迹主义"是基层痕迹管理演变形成的一种消极异化的行政现象,是形式主义的新表现,追求工作留"痕"、唯"痕",成为新时代推进全面从严治党和党风廉政建设的顽瘴痼疾。以行政责任为视角,系统深入探究"痕迹主义"的产生机理,即在强责任传导的行政环境影响、基层行政责任观念异化与注重"痕"绩的政绩观驱使条件下,痕迹管理异化为"痕迹主义"。并从化解痕迹管理的积弊挑战、重塑基层行政责任观念、崇尚以实绩为导向的政绩观、优化基层治理责任控制机制入手,为防治"痕迹主义"提供学理分析,以期为新时代推进"基层治理体系和治理能力现代化"提供一定的理论参照。     

新型国际合作发展观与“一带一路”建设

新型国际合作发展观以"和平、开放、平等"为基础和前提,以"共商共建共享"为基本原则,以"发展"为合作导向,坚持正确的义利观为价值引领。新型国际合作发展观具有继承性、创新性、突破性和实践性的主要特征。在以新型国际合作发展观为指导,推动"一带一路"建设的过程中,要秉持"共商共建共享"原则,探索和发展国际合作发展新模式;要把握"五通"建设主线,开创发展新机遇,谋求发展新动力,拓展发展新空间;要以"一带一路"新型国际合作发展实践推进人类命运共同体建设。     

略论“二为”方向的历史地位及现实意义

中国共产党的文化观经历了从为工农兵服务、为政治服务到为人民服务、为社会主义服务(简称"二为"方向)的转变,这一转变打破了中国共产党成立至改革开放期间形成的"文艺为政治服务"的一元文化格局,为文化的进一步发展开创了新局面。通过"二为"方向的历史地位及现实意义的分析,说明文化建设需要坚持"以人为本"的文化发展观,以人的自由全面发展为旨归。