云南昆明旅游景观中的道家文化底蕴

昆明是旅游资源十分丰富的历史文化名城,不少旅游景点本身就是道教的著名宫观或著名宗教文化的宝藏。修建最早的拓东城,集中了许多中国道教建筑。城外的金殿、黑龙宫、三清阁等宫观,则是至今保留完好的道教建筑,因其所体现的铜文化、古建筑群文化、石窟雕凿文化,已使其成为现今昆明地区极富个性特色的旅游景观。     

美丽的水晶阁 发展中的党校

<正>中共铜仁市委党校(铜仁行政学院、铜仁市社会主义学院)坐落于碧江区水晶阁。校(院)依偎太乙峰,三面环水。校(院)园內古树参天,风光秀丽,是铜仁市著名风景名胜区。1949年11月,成立"铜仁专员公署革命干部学校",1952年6月更名为"中共铜仁地委党校",2011年12月更名为"中共铜仁市委党校";1999年5月成立"铜仁行政学院";2014年12月成立"铜仁市社会主义学院"。形成"一校两院"格局。校园面积50亩,校舍建筑面积13000平方米,可同期容纳300人食宿。2011年2月,升格为大专体制规格(副厅长级)党校。下设4个行政处室和12个教学科研业务处室。校(院)编制95人,现有在职教职工71人,其中:专兼职教师40人,有硕士研究生10人,副     

外交学院1991年硕士研究生入学试题

中国对外关系史专业〔研究方向:中华人民共和国对外关系史〕中国近现代史(1840一1949年)一、名词简释(每题5分,共40分): (1)虎门销烟 (2)拜上帝会 (3)总理各国事务衙门 (4)严复 (5)洪宪帝制 (6)《新青年》 (7)一二八事变 ’(8)三大战役二、简述鸦片战争后第一批不平等条约 的订立及其对中国社会的影响。 (20分)三、试论辛亥革命的成功与失败。(20分)四、扼要说明我国新民主主义革命时期 (1919一1949年)各个历史阶段的 内容。( 20分) 堡帝国和巴尔干形势的一变化。 (20分)三、评述“七·七”事变后英美帝国主义 对日本全面侵华战争的态度。(2…     

贵阳市村集体经济发展存在的问题及对策建议

自2014年以来,贵州省出台了《省人民政府关于培育发展壮大村级集体经济若干政策措施的意见》(黔府发[2014]30号),贵阳市也出台了《贵阳市加快发展壮大农村集体经济行动计划(2014—2017年)》,各区(市)县迅速行动,出台配套政策,大力支持村集体兴办农民专业合作社,成立物业管理公司、农村建筑公司以发展经济实体;通过加大涉农项目扶持力度、选好配好村带头人、用好"3个20万"小微企业扶持政策、农村产权制度改革等举措加快村集体经济发展,取得了显著成效。但贵阳村集体经济发展仍然存在很多急需解决的问题。     

全域旅游视角下红色文化资源利用路径的思考——以贵阳市云岩区为例

贵阳是贵州红色历史文化最厚重的区域之一,从辛亥革命到1949年11月15日贵阳解放,贵阳地区发生了20余起重大历史事件,记录着贵州贵阳解放的艰难历程。云岩区,贵阳市的中心城区,区内拥有丰富的红色文化资源,在全域旅游蓬勃发展、红色文化旅游兴起的背景下,探索红色文化的开发策略,有助于充分发挥红色文化资源在经济发展、党性修养和育人感人等方面的功能作用。     

黔中名胜拾遗

来仙阁位于贵阳市乌当区东风镇赵家村(旧名麦穰寨),坐落在南明河与龙洞河交汇的大塘河中石矶上,距今有400余年的历史。明嘉靖三十四年(1555年),乌当乡人于河中石矶上建寺,名水月庵。明万历年间(1573年～1619年)建亭,名"水月招堤"(又名"水月小亭"),     

当代中国外交中的国际统一战线思想简述

国际统一战线思想根源于马列主义理论,在1949年至1978年(新中国成立后到改革开放前)的中国当代外交政策实践中起到指导作用。"一边倒""两个中间地带""一条线""一大片""三个世界",这些策略都是国际统一战线思想在不同时期中国外交中的具体表现。国际统一战线思想的运用对于推动新中国的建设发展及维护世界和平都起到重要积极作用,但也存在一定的历史局限性。     

今日贵阳

▲贵阳市动员全社会力量用三到五年时间消灭全市现有的3万多户茅草房.<中共贵阳市委办公厅、贵阳市人民政府办公厅关于帮助农村贫困户解决茅草房的实施意见>要求,在坚持以农户自力更生,投工投劳为主,国家适当补助的原则下,市及各区(市、县)党政机关、企事业单位的每个单位每年至少帮助解决2户以上,每户补助建房资金4千元以上,力争在"十五"期末使农村33747户贫困户茅草房住房问题得到解决.     

浅谈道教导引术的现代价值

道教是中国传统文化的三大支柱之一,对中国传统科学技术的发展产生了极为深刻的影响。现在,道教与科学的关系研究已成为学界瞩目的焦点问题之一。山东大学宗教、科学与社会问题研究所在姜生教授的领导下,一直致力于道教与科学的研究,在组织国际学术团队进行"九五"至"十一五"国家重点项目大型多卷本《中国道教科学技术史》研究的同时,探讨阐发道教思想对于科学的意义,蔚为特色,受到国际学界推重。2005年2月在国际竞争中,姜生教授学术团队荣获由美法两国学者联合主持的"科学与信仰全球透视"(GPSS,2005-2006)国际奖励计划"道教与科学"项目奖,2006年11月又在国际竞争中荣获"科学与信仰全球透视·重大奖励计划"(GPSS-MAP,2006-2009)之"科学、道教与再启蒙"项目大奖。本期我们编发一组该研究团队部分成员的笔谈文章,以期引起对这一问题的更多关注和讨论。     

道家、道教与现代科学

道教是中国传统文化的三大支柱之一,对中国传统科学技术的发展产生了极为深刻的影响。现在,道教与科学的关系研究已成为学界瞩目的焦点问题之一。山东大学宗教、科学与社会问题研究所在姜生教授的领导下,一直致力于道教与科学的研究,在组织国际学术团队进行"九五"至"十一五"国家重点项目大型多卷本《中国道教科学技术史》研究的同时,探讨阐发道教思想对于科学的意义,蔚为特色,受到国际学界推重。2005年2月在国际竞争中,姜生教授学术团队荣获由美法两国学者联合主持的"科学与信仰全球透视"(GPSS,2005-2006)国际奖励计划"道教与科学"项目奖,2006年11月又在国际竞争中荣获"科学与信仰全球透视·重大奖励计划"(GPSS-MAP,2006-2009)之"科学、道教与再启蒙"项目大奖。本期我们编发一组该研究团队部分成员的笔谈文章,以期引起对这一问题的更多关注和讨论。     

略论道教生命繁殖与克隆人的主要差异

道教是中国传统文化的三大支柱之一,对中国传统科学技术的发展产生了极为深刻的影响。现在,道教与科学的关系研究已成为学界瞩目的焦点问题之一。山东大学宗教、科学与社会问题研究所在姜生教授的领导下,一直致力于道教与科学的研究,在组织国际学术团队进行"九五"至"十一五"国家重点项目大型多卷本《中国道教科学技术史》研究的同时,探讨阐发道教思想对于科学的意义,蔚为特色,受到国际学界推重。2005年2月在国际竞争中,姜生教授学术团队荣获由美法两国学者联合主持的"科学与信仰全球透视"(GPSS,2005-2006)国际奖励计划"道教与科学"项目奖,2006年11月又在国际竞争中荣获"科学与信仰全球透视·重大奖励计划"(GPSS-MAP,2006-2009)之"科学、道教与再启蒙"项目大奖。本期我们编发一组该研究团队部分成员的笔谈文章,以期引起对这一问题的更多关注和讨论。     

建设性后现代主义的有机论与道教科技研究

道教是中国传统文化的三大支柱之一,对中国传统科学技术的发展产生了极为深刻的影响。现在,道教与科学的关系研究已成为学界瞩目的焦点问题之一。山东大学宗教、科学与社会问题研究所在姜生教授的领导下,一直致力于道教与科学的研究,在组织国际学术团队进行"九五"至"十一五"国家重点项目大型多卷本《中国道教科学技术史》研究的同时,探讨阐发道教思想对于科学的意义,蔚为特色,受到国际学界推重。2005年2月在国际竞争中,姜生教授学术团队荣获由美法两国学者联合主持的"科学与信仰全球透视"(GPSS,2005-2006)国际奖励计划"道教与科学"项目奖,2006年11月又在国际竞争中荣获"科学与信仰全球透视·重大奖励计划"(GPSS-MAP,2006-2009)之"科学、道教与再启蒙"项目大奖。本期我们编发一组该研究团队部分成员的笔谈文章,以期引起对这一问题的更多关注和讨论。     

道家的人生价值观对科技道德规范的意义

道教是中国传统文化的三大支柱之一,对中国传统科学技术的发展产生了极为深刻的影响。现在,道教与科学的关系研究已成为学界瞩目的焦点问题之一。山东大学宗教、科学与社会问题研究所在姜生教授的领导下,一直致力于道教与科学的研究,在组织国际学术团队进行"九五"至"十一五"国家重点项目大型多卷本《中国道教科学技术史》研究的同时,探讨阐发道教思想对于科学的意义,蔚为特色,受到国际学界推重。2005年2月在国际竞争中,姜生教授学术团队荣获由美法两国学者联合主持的"科学与信仰全球透视"(GPSS,2005-2006)国际奖励计划"道教与科学"项目奖,2006年11月又在国际竞争中荣获"科学与信仰全球透视·重大奖励计划"(GPSS-MAP,2006-2009)之"科学、道教与再启蒙"项目大奖。本期我们编发一组该研究团队部分成员的笔谈文章,以期引起对这一问题的更多关注和讨论。     

贵阳市打造无现金城市的前景和路径研究

适应、把握、引领经济新常态,贵阳打造无现金城市意义重大,前景光明。其一,无现金城市顺应数字法币引领经济变革趋势;其二,兼具国际视野,契合全球发展大势;其三,将提高政府精准调控能力与服务效率;其四,中国人民银行高度重视数字货币的发展;其五,可吸引青年人才,提升城市竞争力与发展潜力。最为重要的是,大数据产业体系和区块链技术作为无现金城市的基础设施,贵阳已走在全国前列。在路径上,结合无现金社会发展的三个阶段,贵阳应渐进式打造无现金城市。首先应以"安全便捷"打造城市口碑,然后对接中国人民银行,争取数字法币集中流通试点,同时力争在跨境支付上有所作为,向数字文明时代过渡。     

复归“绿色生命“——饮食、终极关怀与生活方式的再启蒙

道教是中国传统文化的三大支柱之一,对中国传统科学技术的发展产生了极为深刻的影响。现在,道教与科学的关系研究已成为学界瞩目的焦点问题之一。山东大学宗教、科学与社会问题研究所在姜生教授的领导下,一直致力于道教与科学的研究,在组织国际学术团队进行"九五"至"十一五"国家重点项目大型多卷本《中国道教科学技术史》研究的同时,探讨阐发道教思想对于科学的意义,蔚为特色,受到国际学界推重。2005年2月在国际竞争中,姜生教授学术团队荣获由美法两国学者联合主持的"科学与信仰全球透视"(GPSS,2005-2006)国际奖励计划"道教与科学"项目奖,2006年11月又在国际竞争中荣获"科学与信仰全球透视·重大奖励计划"(GPSS—MAP,2006—2009)之"科学、道教与再启蒙"项目大奖。本期我们编发一组该研究团队部分成员的笔谈文章,以期引起对这一问题的更多关注和讨论。     

辛亥革命以来的百年现代性佛学研究——新佛教史的体系性建构与批判性佛教思想诠释的辩证开展

所谓现代性佛学研究,是非以信仰取向为主的对佛学相对客观性学术论述或相关探讨。辛亥革命以后至1949年,在困难的学术条件下,中国依然涌现了一些现代性宗教研究的典范学者,如从根本上质疑一切古代中国经文翻译的正确性和系统解明异质佛教思想形成相关背景的吕澂、首开使用敦煌禅宗史料研究从达磨到神会的新禅宗史的胡适等。1949年后的台湾地区在"解严"前(1949—1987),"胡适禅学案"等即可说明现代佛教学术研究的继续;"解严"后(1987—2011),虽无再度出现如吕澂或印顺这样的研究巨人,但却有区域性佛教现代史或断代佛教社会文化史各类优秀著作相继出现。中国新佛教史的体系性建构与佛教思想的批判性诠释的百年薪火,不只没有完全断裂过,而是更善于转型和趋于多元化。     

李宗仁论阎锡山——《李宗仁回忆录》读后记

曾任原国民党政府战区司令长官、北平行营主任、代总统的李宗仁先生,一生戎马倥偬,经历丰富,晚年退出政坛、军职,在居美国时,曾著述《回忆录》。其中对1928年(民国17年)北伐完成后在北平相识阎锡山,1930年中原大战反蒋失败后阎锡山对其态度,以及1948年、1949年其任代总统、阎锡山任行政院长时两人的交往及对蒋介石的看法,均有所评述与论列。我读李《回忆录》后,将此段史料,载于我之《双萱斋退思录(日记)》,以作近代历史人物研究之参考。     

太原县龙天庙及其相关民俗

明清太原县城,位于汾河之西的故晋阳西城(晋阳为横跨汾河东、西、中三城格局)大明宫遗址以南,从明洪武八年(1375)始筑以来一直是明太原县、清太原县、民国太原县、民国晋源县、新中国晋源县、太原市第六区、晋源区的治所,1963年后降为公社、镇、街道办事处一级建置。县城南关之龙天庙(一名刘王祠)创建于清道光六年(1826)之前,所祀"刘王"被人们众说纷纭、莫衷一是,而以龙天庙为中心的一场大型抬神活动却流传甚远,涉及河东、河西的十数座村庄。这场前后历时三个月之久、有数千人参与抬神的民俗活动,不仅规模宏大充满趣味,而且有很深的历史内容,应该引起后人关注,对其进行深入研究。     

民俗里的山西(二)

<正>徐沟背棍太原地区最具地方特色的社火表演,当数徐沟背棍了。民间有赞语曰:"南庄的火、太谷的灯、徐沟的背棍爱煞人。"背棍,亦称"背阁"、"扛装",起源于原徐沟县。相传由雨后谢神活动演变而来,根据人的多少可分为单人棍、双人棍、三人棍以及独具特色的跑马棍,结构上又分为直顶式、旁挂式和活心式三种。在节目表演中,背棍少则五六副,多则近百副,     

《贵阳市委党校学报》征稿启事

正1.《贵阳市委党校学报》是中共贵阳市委党校、贵阳行政学院主管、主办的哲学社会科学综合性理论刊物(双月刊),国内外公开发行,国际标准刊号ISSN1008-780X,国内统一刊号CN52-5029/D。本刊以宣传马克思主义中国化最新成果为己任,站在时代发展的角度思考问题,关注中国特色社会主义建设进程中的热点、