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1.
目的 采用超高效液相色谱法(ultra-high performance liquid chromatography, UPLC)比较鲜川芎和川芎药材中6种活性成分(川芎嗪、阿魏酸、洋川芎内酯I、洋川芎内酯H、洋川芎内酯A、藁本内酯)的含量差异,为该药材的产地加工提供实验依据。方法 采用75%甲醇超声提取,UPLC测定鲜川芎和川芎药材中6种活性成分,根据样品处理条件计算质量分数并进行比较。流动相为乙腈(A)-0.1%甲酸水溶液(B),梯度洗脱,流速为0.2 mL/min,检测波长为294 nm,柱温30 ℃,进样体积2 μL。结果 经检测,阿魏酸、藁本内酯、洋川芎内酯A为鲜川芎和川芎药材的共有成分,鲜川芎中未检测到洋川芎内酯I及洋川芎内酯H。鲜川芎样品中各成分的质量分数为阿魏酸0.003 9%、洋川芎内酯A 0.006 4%、藁本内酯0.54%;川芎药材中各成分的质量分数为阿魏酸0.088%、洋川芎内酯I 0.20%、洋川芎内酯H 0.031%、洋川芎内酯A 0.76%、藁本内酯 1.3%。结论 川芎药材与鲜川芎中化学成分存在差异,推测在川芎的产地加工及贮藏过程中存在成分的转化。  相似文献   
2.
三元宫,位于贵阳大西门金锁桥东侧(今贵阳美术馆旁),前临市西河,后倚西门城墙,是旧时贵阳道教三大道观之一,其中"三元"是指所祀的天、地、水,道教亦称"三官"。三元宫原名三官庙,始建于清嘉庆年间(1796-1820),光绪二十四年(1844年)重修。后年久倾圮,光绪年间(1888-1897)修复,改名为"三元宫"。民国6年(1917年),增建高约20米的三层八角阁楼,取名"明文阁"。民国8年(1919年),在阁旁修一船楼,形成"亭阁台榭无一不备,大河前横,山水清幽"的筑城胜景。1937年至1949年,国民党社会部所属贵阳社会服务处于三元宫内开设旅社、餐馆浴室等行业,1949年后,贵州省工商厅曾在此办公,1958年改为职工宿舍。20世纪50年代因疏通市西河,拓宽河面,撤除了部分三元宫建  相似文献   
3.
构建和谐社会 创建和谐家庭   总被引:1,自引:0,他引:1  
恩格斯曾经说过:“个体婚制是文明社会的细胞形态,根据这种形态,我们可以研究文明社会内部充分发展着的对立和矛盾的本来性质。”如果我们将人类社会看作是一个有机体的话,那么,家庭就是社会的组成“细胞”,它与整个社会“肌体”息息相关,每个“细胞”和谐了,整个社会“肌体”必然会和谐。从这个意义上说,构建和谐社会离不开构建和谐家庭,构建和谐家庭是构建和谐社会的重要组成部分,只有家庭和谐了,社会和谐才能有坚实的基础。  相似文献   
4.
忠烈宫又名忠烈庙,俗称黑神庙,位于贵阳市区中华南路,为市级废弃物保护单位。  相似文献   
5.
镇山村位于花溪风景区和天河潭风景区之间的花溪水库中段,距贵阳西南21公里,花溪西北11公里,坐落在三面环水的半岛上,与东南面的半边山隔水相望。全村总面积3.8平方公里,分为上下两寨,上寨为古屯堡区,下寨原建于河畔,  相似文献   
6.
郭秉文是获得教育学博士学位的中国第一人.他所提出的"四个平衡"广为人知.作为郭秉文大学管理思想的一部分,他所践行的"学术与事功的平衡"堪称是其"第五个平衡"."所学者皆有所用,所用者皆本所学",学以致用、学用一致、用其所学,鼎足而三支撑起第五个平衡.有一种现象既是学术与事功平衡的题中应有之意,又是这一平衡的升华与超越,那就是引领.而引领似可说是与教学、科研、服务等量齐观的高等教育的"第四职能".  相似文献   
7.
华家阁位于贵阳市电台街,也称大觉精舍,俗称华家阁楼。华家阁属近代仿古建筑群,为民国十三年(1924年)当时贵州最大的企业家华之鸿所建,原为华氏私家佛堂。  相似文献   
8.
来仙阁位于贵阳市乌当区东风镇赵家村(旧名麦穰寨),坐落在南明河与龙洞河交汇的大塘河中石矶上,距今有400余年的历史。明嘉靖三十四年(1555年),乌当乡人于河中石矶上建寺,名水月庵。明万历年间(1573年~1619年)建亭,名"水月招堤"(又名"水月小亭"),  相似文献   
9.
文昌阁,耸立在贵阳古城老东门月城上,始建于明万历二十四年(1596年),至今有400余年历史,清代曾六次维修、重建,现存的文昌阁建筑群格局于清嘉庆年间形成。文昌阁是贵州省上百座文昌阁中仅存规模最大的一座,也是贵  相似文献   
10.
胡锦涛在党的十七大报告中指出:“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”,同时指出:“中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力。要全面认识祖国传统文化,取其精华,去其糟粕,使之与当代社会相适应、与现代文明相协调,保持民族性,体现时代性。”  相似文献   
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