纪念“五·四”，从爱国主义出发

作为中国近现代史上极具标志性的重大历史事件．“五·四”运动的精神内涵极为丰富，可资纪念的维度众多。譬如，“五·四”运动提倡民主与科学，为中国的现代化指明了发展方向，对当今中国的和谐发展、和平崛起具有深刻的启示意义。但我以为，“五·四”精神中的爱国主义内涵尤其不应忘却，值得我们深切纪念。90年前，数千北京学子高喊“外争国权、内惩国贼”的口号涌上街头．为救亡图存奔走呼号．为国家的独立、民族的解放上下求索。     

实现中国梦必须塑造公民先进的政治信仰

信仰是人类特有的精神活动，是人类的精神家园，它是人之根本、民族之魂，更是国家富强、社会进步的动力之源。政治信仰则是信仰在政治生活领域的集中反映，是人们对理想社会模式及其社会政治理论坚定不移的相信和追求。党的十八大报告指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”在社会主义初级阶段，实现“中国梦”是我们最大的共同理想，也是全民共同的政治信仰。     

论民族的精神信仰对法治的作用

人们长期形成的精神信仰,也在经常地、长期地制约规范着人们的行为。只追求法治,而忽视人们的精神信仰,是不可能真正实现法治的。西方发达国家的法治,是与人们对基督教的信仰密不可分的。基督教中的“摩西十戒”构成了西方法制的基础和内核,人们追求法治与信奉上帝是熔为一炉的。中国要真正实现法治,就必须高度重视人们精神信仰的塑造与养成。     

多元文化与信仰迷失初探

文化的多元化导致部分人迷失了自己的精神家园，对人的终极价值追求成了部分人的悬置问题，人的精神信仰在相对与绝对、个体性与社会性中迷失，因而构建以马克思主义一元为主体指导多元文化的“一元指导多元”的中国信仰新格局至关重要。     

领导干部要做实践“三个代表”的模范

在“高举伟大旗帜 ,听从党的指挥”上当模范。党员领导干部要成为“三个代表”的模范实践者 ,必须成为马列主义的坚定捍卫者 ,成为黄河精神的忠实实践者 ,自觉把建设有中国特色社会主义的共同理想和实现共产主义的远大目标 ,作为终生不变的信仰和追求。具体讲 ,就是要带头坚定对科学理论的信仰 ,坚定对共产主义的信念 ,坚定对有中国特色社会主义道路的信心 ,坚定对党的领导的信赖。只有在这“四个坚定”上走在职工群众的前列 ,才能更好地用革命的理想信念凝聚干部职工 ,把先进的政治精神贯彻于治黄队伍 ,从思想上、政治上、组织上牢牢把握治…     

论关公信仰对晋商精神的影响

关公信仰是中国民间信仰的重要组成部分，其精神内核为忠义仁勇。晋商信仰关公，其在常年经商过程中所形成的精神品格绝大部分是这一精神内核的折射：他们对国家和企业有着高度的责任心和敬业精神，此为“忠”；对顾客讲求信誉，与同行伙伴团结帮扶，此为“义”；富而不奢，广行善举，此为“仁”；自强不息，敢于挑战和冒险，此为“勇”。     

论长征精神与培养造就“四铁”干部

长征精神是中国共产党人在残酷的革命实践中经历血与火的洗礼锤炼形成的,彰显了信仰、信念、纪律、担当的伟大力量,体现了中国共产党人鲜明的价值追求。培养造就“四铁”干部要求党员干部具备坚定的政治立场、执着的政治定力、严格的政治忠诚、鲜明的政治品格,两者在内在要求上具有高度的契合性。要大力弘扬长征精神,以不朽的长征精神锤炼新时期的党员干部队伍,牢固树立铁一般信仰、铁一般信念、铁一般纪律、铁一般担当。     

崇高理想是党员领导干部的立身灵魂

党员领导干部集中精力学习领会党的十八大精神，联系实际，深入思考，以党的十八大精神武装头脑、指导实践、促进工作，是当前和今后一个时期的首要政治任务。党的十八大报告在“全面提高党的建设科学化水平”部分对坚定理想信念、坚守共产党人精神追求提出了明确要求，强调指出：“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”广大党员领导干部一定要认真学习、深刻领会，坚定理想信念，矢志不渝为实现党的目标任务而奋斗。     

统一感受与重建信仰——T·S·艾略特诗歌写作的诗意基础

T·S·艾略特认为，理想的诗歌应表达统一的感受，感受的统一过程就是诗意化的过程。基督神学信仰是感受统一的基础，是它构成了艾略特最为隐秘的“感受结构”。这使艾略特的诗歌写作在精神品质及立场上具有明显的反现代性。     

日本人的和谐观及其在法律领域的体现——儒家传统对日本社会的影响

追求人与人关系的和谐、顺畅向来是儒家的信仰与目标。“和”是日本社会的最高价值,“以和为贵”是日本人为人处世的基本准则。“和”的精神包含自制、互利互惠、宽容、淡化是非等内容。受这种精神的感召,日本社会对私人间或私人与公权力间的纠纷尽量避免以诉讼解决,而通过不破坏和谐的妥协方式化解。     

法治精神略论

法治精神指的是观念层次上的法治。揭示法治的内在精神旨在加强法治的“软件”系统建设。法治精神主要包括四个方面：一、法治理想;二、对法律的信仰;三、法治的价值取向;四、治法原则。     

中国法律信仰制约因素的理性思考

公众对法律的信仰是中国法治化进程的内驱力。而现在 ,公众法律信仰的虚无已日益突显。“法律必须被信仰 ,否则它将形同虚设” ,因此 ,要想把法治精神内化为中华民族的整体精神 ,我们必须努力去寻找法律信仰的制约因素。     

让“五·四”青年文化精神薪火相传

90年转瞬已过，当代青年正在创造着自己的青年文化。有人担心，当代青年缺乏理想，自私张扬，崇尚实惠享乐，当代青年文化在全球化、市场经济和庸俗大众文化的影响下，具有多元性、娱乐性、世俗性、功利性、表演性、宣泄性的特征，社会性、政治性、参与性、创造性、批判性相应弱化，“五·四”青年文化精神恐怕难以为继。其实这种担心大可不必。     

徐志摩诗歌情感基调的魅力与局限

徐志摩短暂的一生中，为追求理想的人生形态，为寻找幸福的生活付出了毕生的精力。遗憾的是诗人没能走出思想的困境，没能实现理想就匆匆离去了。通过徐志摩单纯信仰在其诗作中的体现，以及诗人在思想和创作过程中所经历的努力、幻灭、失败的道路，我们可以看到，诗人的理想只是由一种单纯信仰支撑起来的“沙滩上的一朵鲜花”，在现实社会生活中是很难实现的。徐志摩对“爱、自由、美”三位一体单纯信仰的热切追求，虽然为自己埋下了悲剧命运的种子，但却又成为其诗歌创作艺术魅力的一个因素     

通许县公安局实施“3468551”工程的启示

（－）“3468551”工程的内容包括：明确三条要求，抓好四项建设；完善六项制度；解决八个方面的问题；开展五学活动；发扬五种精神：达到一个目的。“四项建设”即两级领导班子建设、民警家属住房建设。“六项制度”包括逐级实行责任保证书制度、弱点立项限期整改制度、民警异地工作和定期交流制度、股所队长调离审计制度、中层干部聘任制度、干部和民警定期考评制度。“八个方面的问题”包括酒、色、财、权、枪、车、情、横等。“五学活动”即学政治、学业务、学文化、学经济、学法律活动。“五种精神”指严格执法精神、热情服务精神、敢…     

结合行业特点 践行社会主义荣辱观

一个民族、一个社会要追求发展和进步，必须有一面体现时代发展要求的精神旗帜。胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”的社会主义荣辱观，就是我国人民谋求强国之路、追求民族复兴的精神旗帜。笔者结合我们烟草行业的工作实践，谈谈如何用社会主义荣辱观指导行业共同价值观问题。     

相同的爱国情怀 别样的时代风采

“五·四”以来，高亢、激越的爱国主义旋律一直回荡在无数中国青年的心田．爱国主义一直是中国青年运动的主题。     

作为文化现象的信仰与解释

人类认知和日常生活中的两种重要现象：信仰与解释。解释就是用某一（些）事物来说明另一（些）事物，信仰无非是“相信”、“信奉”的强化，它们分别体现着科学精神和人文精神，有着既相区别又相依赖的关系。通常说来，只有经得起解释的东西才能转化为思维信仰的对象，而信仰又能对后来接收到的信息产生解释作用，解释又可以冲击和重组解释。人生不断经历着信仰和解释的互动变换，从而更新信仰，提高解释的水平。     

言论短信

如果说，理想信念是精神免疫力之本，那么建章立制就是守正固本的良方。“正气存内，邪不可干”，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风如疫病侵蚀党的肌体，唯有“守正”方能抗御。，“四风”问题都是些具体问题，但折射出的是部分党员干部的精神状态和价值追求，决不能等闲视之。     

"五·四"精神的当代意义——纪念"五·四"运动90周年笔谈

编者按:90年前发生的"五·四"运动具有两重意义:一是政治上的意义,它是一场反帝爱国运动;二是文化上的意义.它是以民主和科学为旗帜的思想文化启蒙运动."五·四"运动的核心精神为"爱国、进步、民主、科学",在今天仍然具有现实意义.为此,本刊特邀本院部分教师笔谈"五·四",总结历史,展望未来,以此纪念"五·四"运动90周年.