律师伦理学探讨

律师伦理学是一门交叉性的学科，这门学科在我国尚处在初创时期，因为这样研究的人甚少，研究起来也较为艰难。然而律师的实践活动和人民的伦理观念，却十分需要我们加强对律师伦理学的探索与研究。本文拟从有关方面对律师伦理学作一些分析归纳，以期对律师的实践活动有所禅益。一、律师伦理学的概念与性质伦理学是一门板为古老的学科。早在春秋战国时期，就有了“人伦”、“道德”概念和“人伦以为理”的说法。到了秦汉之际，形成了“伦理”概念。所谓伦理，就是指人与人相处的各种道德准则①。在我国古代没有伦理学的概念，现在使用的伦理…     

女性主义关怀伦理学

女性主义关怀伦理学是伴随西方女性主义运动发展而出现于本世纪70年代的一种新的伦理理论。作为后工业社会的产物,它以一种对传统伦理学的批判精神;以一种建立新文化和伦理秩序的企图;以一种反理性、反权威、反父权的胆识给以往以男性为一统天下,以原则、契约、理性和权利见长的伦理学殿堂吹进了一股清风。这一新的伦理理论以女性的性别视角来主张仁慈和关     

独立学院的制度安排审视——制度伦理学的视角

独立学院制度是近年来一种新生的高等教育制度.从制度伦理学的视角对独立学院的制度形成、独立学院的制度执行、独立学院的制度创新等方面对其进行"善"的审视和伦理反思,从而为完善独立学院这一新型的制度形式提供参照.     

论教育的伦理价值

教育具有重要的伦理价值。自由是教育的基本伦理价值,向善是教育的核心伦理价值,幸福是教育的重要伦理价值。探求教育的伦理价值,目的在于为教育学和伦理学联姻,为两学科的交叉发展、为教育学在价值问题上的研究提供一个很好的视角,以促进教育学的深度发展。     

环境伦理学简述

伦理学(environmental ethics)或生态伦理学(ecoethics)是当今伦理学的热点之一.有些学者不同意将其划为伦理学的一个分支或应用伦理学,他们认为,环境伦理学蕴含的是一种全新的视域和价值观,它要求将"伦理"扩展到其概念范畴之外,"伦理"原本是用于谈论人与人之间的关系,现在环境伦理学,用来关注人与自然的相互关系,已经与传统的伦理学相距甚远.显然,这样有利于突显环境伦理学的学科地位,强调其在现代社会的思想意义.不过,就严格的学科分类上说,环境伦理学确属伦理学的范围.     

网络伦理学的发展与思考

随着信息与网络技术的发展，人们日益认识到网络给人们的生产方式、生活方式、社会伦理、传统道德带来的深刻影响。研究网络伦理，探讨网络伦理学的发展，建构有中国特点的网络伦理学，这是时代的要求，社会的需要。     

“现代西方伦理学“的概念辨析

任何一门学科都有它的研究对象和研究范围 ,确定的研究对象和研究范围是构成一门学科的必要条件。现代西方伦理学在我国正在成为一门学科 ,但作为一门正在形成中的学科 ,它的首要问题是 :它的研究对象和研究范围是什么 ?国内学术界迄今为止还没有一个比较统一的意见。本文拟对“现代西方伦理学”这一概念作一考察 ,或许有助于上述问题的解答。一、“现代西方伦理学”中的“伦理学”“伦理学”(ethics)源于古希腊文 :ethos。① 原意是“品格”、“气质”、“风俗”、“习惯”(character、custom、habit)。亚里士多德把ethos这个词略加改动 ,…     

科技伦理学何以可能——评《现代科技伦理学》

无论是“科技”还是“伦理”,都是现代人耳熟能详、使用频率极高的词汇,但两者相联构成的“科技伦理学”一词频繁见诸书刊杂志并引起学界普遍关注,却是近年来才有的事,尽管“科技伦理学”这门学科早在19世纪末20世纪初就以一种应用伦理学的形式从道德哲学体系中分化出来。或许有人觉得,科技是求真的事业,偏重的是事实研究,而伦理学研究则是为了求善,偏重的是价值分析,两者本来是风马牛不相及的事。但这正反映了科技伦理学处在科学技术与伦理学的交叉地带,因而是一门具有交叉性和边缘性的学科,也正是因此才使得科技工作者和伦理学工作者任何…     

浅析德性论与企业伦理的契合性

企业伦理往往以综合社会契约论等规范伦理学理论作为自身进行道德推理的理论支撑，而德性论这一伦理学的核心理论在企业伦理研究中却没有得到相应的重视，本文从德性论的视角出发，介绍了德性论研究的中心议题，探讨了德性论的特征，并以此为基础分析了德性论与企业伦理之间的契舍性和德性论在企业伦理研究中的理论地位，以期完善企业伦理的理论建设。     

公共管理伦理学：伦理研究的一个新领域

在人类历史上,很早就有了伦理学这门学科,但是,公共管理伦理学的建立对于伦理学发展史有着转折的意义,他把伦理学转化为一门从事制度设计和制度安排的科学,即致力于道德的制度和道德的治理模式的设计和安排。公共管理伦理学既是揭示人类走向伦理社会必然性的科学,也是关于公共管理者职业伦理规定的理论。从学科发展的角度看,公共管理伦理学是一般伦理学的一门分支学科,同时,又是伦理学发展的一种新的形态。     

当代大学生道德取向的比照与嬗变--兼论基于"中层理论"的道德建设新方略

伴随着社会主义市场经济的发展,当代大学生对道德的社会功能及其道德认知呈现出新的取向,在继承、涤荡和挑战传统道德的基础上,他们形成了新的价值观念、道德意识和生态伦理、网络伦理等新领域的道德准则.我们应在宏大理论和宏观结构与具体行为和事实经验之间建立一种"中层理论",指导道德取向或道德行为的经验研究.这种基于"中层理论"的道德建设方略,不仅适用于大学生,也适用于全体公民,是新时期道德建设的一种新方略.     

利用信息技术促进课程教学改革

信息技术在当今社会已成为不可缺少的知识来源,并且正在影响着我们的学习、生活和思维方式。社会的资源已不仅仅是物质资源和自然资源,还包括应用和掌握信息进行创新的能力。信息技术在教学中的应用,可以改变学生学习知识的传统方式,变被动接受为探索式主动接受。信息化时代对教师也提出了新的要求。教师应及时地进行知识更新,掌握更多的信息知识,懂得使用信息化的工具,促进信息技术在教学中的应用。     

以信息化带动工业化实现传统产业跨越式发展

信息化是当今世界工业发展的大趋势,是当今最典型的先进生产力。用信息技术改造传统产业,发挥科技和人才资源优势,促进高新技术产业特别是信息技术服务业向传统制造业的渗透与发展,并将这种技术优势转化为产业优势和经济优势,必将推动经济的跨越式发展。     

论作为禅宗伦理经典的《坛经》

《坛经》作为禅宗经典也是一部禅宗伦理典籍,佛教作为伦理性宗教的特点在《坛经》中得到突出的体现.《坛经》建构起了禅宗伦理的道德形上学,即心性论或人性论的三主题:心性清净、本有佛性、本有智慧;又以如来藏理论解释了恶对于人的本性显现的障碍作用,在此基础上确立了道德认识的内省式方向:明自心、见自性,以及道德修行的无修之修的特色...     

加强个人品德建设的时代价值和基本路径

个人品德建设丰富了中国特色社会主义道德建设的内涵，具有重要的时代价值。加强个人品德建设，要充分认识到道德教育的重要性，要实现从“理想主义”向“现实主义”个人品德建设的转变，要以社会主义荣辱观为主要内容，将继承中国传统优良道德与普世伦理结合起来。     

伦理学基本问题再认识

伦理学界对伦理学的基本问题有种种不同看法 ,为了推进伦理学理论研究 ,有必要对这一问题加以再认识。如果我们从社会生活的基本问题以及伦理学的研究对象、伦理学的规范体系、伦理学的学科性质等方面加以综合的思考 ,那就必须确认 :现代伦理学只有把道德规范与意志自由的关系问题作为基本问题 ,才能适应当代社会生活的现实需要     

以“道德”为核心的中国优秀传统文化在大学德育中的践行

中国优秀传统文化是中华民族几千年文明的结晶,以"道德"为基本思想的中国优秀传统文化为大学德育提供了源源不断的重要资源,利用中国优秀传统文化可以更好地培养学生的道德观念、养成学生的道德习惯、识别道德伦理等。本文即探讨以"道德"为核心的中国优秀传统文化在大学德育中的践行理念、方式与途径,以期两者在实践中更好的融合,不断提升大学生的德育水平。     

基于ITIL理论的公安信息通信运行维护管理模式研究

近年来,随着公安信息化进程的不断加快,许多地方公安部门的信息数字化建设相继展开,并取得了明显成效,而信息数字化系统应用的增多和IT基础设施数量的日趋庞杂,使得传统的运行维护理论已经不能满足公安信息数字化的发展需求。上海市公安局提出用ITIL理论指导公安IT服务管理,研究ITIL理论指导下的公安机关事件管理模式,为公安部门的信息数字化建设提供服务。     

道家伦理的精神哲学意义

道家从文明的开端就参与了中国民族的伦理世界与道德世界的建构,是中国道德哲学体系与中国伦理精神最重要的原色之一。道家伦理具有重要的精神哲学意义。道家为中国伦理提供本体论基础,弥补了儒家道德哲学体系中本体缺失的不足;道家的隐世避世为入世的伦理提供了一个退出机制,使富有弹性的安身立命基地的建构成为可能;道家在儒家的人伦原理之外提供了一套扬弃人生和人伦矛盾的人生智慧。但是,由于其理论体系中不可克服的内在矛盾和人格构造中难以弥合的内在分裂,道家伦理在中国伦理精神的体系中终不能成为主流和正宗。     

中国传统道德的现代转换

我国新生的市场经济道德必须得到传统文化的支撑才能真正成为现实社会秩序的调节者和维护者。传统道德中的许多范畴能够为现代市场经济道德体系的建立提供宝贵的思想资料。义利观上,可以将传统的见利思义、以义制利转换成追求个人正当利益的现代市场经济道德。诚信观上,将传统的忠信、信义转换成现代公民诚信道德。