放逐与回归之间——白先勇长篇小说《孽子》解读

本文试图重新回到小说文本本身来探寻白先勇在《孽子》中对“同性恋”这一题材的独到见解,并通过作品中对父子关系的探讨来寻求白先勇写作《孽子》的目的所在。     

童年追忆中的父亲形象之文化意蕴——《城南旧事》与《吉祥时光》的父亲形象辨析

本文结合两部小说《城南旧事》与《吉祥时光》的具体文本分析,探讨了小说中父亲形象本身所具有的文化内涵及时代精神的变迁给父亲形象的塑造带来的影响,对两部小说作品中的父亲形象的文化意蕴进行了探讨描述,论文指出:《城南旧事》在五四精神的影响下,追忆父亲的眷恋中仍有着“审父”情结;《吉祥时光》中的父亲形象,是作家文化寻根过程中寻父的结果.     

《永远的尹雪艳》之语言、意象与宗教思考

《永远的尹雪艳》是白先勇《台北人》的首篇。其独到的语言和富有宗教色彩的意象为《台北人》奠定了悲凉的基调。精雕细刻而又简洁到位的叙述语言，性格化、生活化的人物对话，都显示了白先勇非凡的语言功力与魅力；而尹雪艳式的意象，又都隐隐地透着宗教的意味，让人时时处处都能体会到作者的禅思佛悟。     

简论“忏悔贵族”与“多余人”之“亲缘”关系

“多余人”与“忏悔贵族”是19世纪前期与后期俄罗斯文学中的两组著名形象，虽然两者产生于不同时期，但却有着血脉相连的关系。本文试对此作一些论证，以求教同仁。一、传统主题“青年贵族的生活和出路，他们怎样洗涤自己，一直是俄国文学中的传统主题”①，这一“传统主题”中的贵族青年形象的出现是俄国批判现实主义文学空前繁荣的标志之一。19世纪前期的俄国著名作家，在自己取得最高成就的作品中，都重复着一种贵族青年的典型：同名诗体小说中的奥涅金、《当代英雄》中的皮却林、雕之罪》中的别里托夫，同名小说中的罗亭、还有一个同名…     

“身边小说”浅论

一九二一年七月，一群留日的文人成立了被称作“异军突起”的创造社，他们创办刊物开展小说创作，使这一时期的文学百花园呈现出欣欣向荣的景象，在这片美景中，“身边小说”的创作更是一朵耀目的奇葩。创造社的元老郑伯奇在接编忡国新文学大系》的《小说三集》时，在《导言》中把郭沫若早年的小说分为“寄托小说”与“身边小说”。并且，把“写自己身边的随笔式的小说“都称之为身边小说。张资平、按适夷、曹石清、白采、叶灵风等人都是“身边小说’创作的优秀作家。本文力图从身边小说形成的背景及作家作品的阅读分析中，发现其创作的亮光…     

《楚辞·九歌》中“香草”意象之称谓与指示研究

《九歌》中的“香草”意象,通常是以喻美人,表示美人的芬芳与高洁的形象,后来也用来指代君子有高品质.“香草”意象的称谓,或者说“香草”的类别是由不同的植物而形成的,它的植物形式不止一种,均为香草的一类指代.在《九歌》中,“香草”的指示对象却并非只是对美人的称赞,它指代不同的称谓,指代指示的作用也就不一样.意象,一直是诗歌中的重要角色,诗人们借以不同的意象来明志,以达到创作的目的.     

论小说《红岩》中的“诗”与“歌”

《红岩》一书中描写了革命者利用一切机会与敌人做斗争，这其中包括做诗、作对联、唱革命歌曲等。《红岩》小说通过插入的这些“诗”与“歌”更好地突出了小说主旨、塑造了人物形象、烘托了战争环境，也借助这些“诗”与“歌”充分体现了革命者崇高的精神境界和巧妙的对敌斗争艺术。     

“编辑”一词始于何时

据考证,唐朝李延寿所写的《南史》中,有《刘苞传》一篇,文中说:“刘苞少好学,能属文,家有旧书,例皆残蠹,手自编辑,筐筐盈满。”(公元659年)。以后出版的《颜鲁公文集》补遗《干禄字书序》,又提到“编辑”一词,那是在公元785年以后。这里所指的“编辑”,恐怕是主要对有关著作进行补充、修改、订正工作。事实上,在     

经济报道中“成功人士”形象的刻板印象再现

《经济日报.人物版》和《21世纪经济报道》两家报纸对“成功人士”形象的再现出现偏差,主要表现在:将“新富人”阶层年龄年轻化,学历拔高,形象美化;对于“成功人士”另“半张脸”的书写模糊化,例如“成功人士”创业的“第一桶金”的来龙去脉隐晦不谈。因此,主要经济报道对“成功人士”形象的再现是不真实的。媒体对“成功人士”形象低度再现的主要原因有:涉及报道当事人法律问题以及记者对“成功人士”产生的光环效应;社会需要树立偶像,以寄托理想;“成功人士”作为当代社会阶层的强势集团,拥有强势话语权。     

“盛唐气象”及其形成的原因

自宋代以来的唐诗研究中，我们常常可以看到“盛唐气象”这个词。究竟什么是“盛唐气象”，它反映了盛唐诗歌什么样的美学特点。它所体现的盛唐诗歌的精神实质是什么，产生“盛唐气象”的社会、思想基础又如何，这些都是我们研究盛唐诗歌的重要课题。这里仅就一些基本的问题，谈谈我们的看法。最早提出“盛唐气象”的，是宋代严羽的《沧浪诗话》，但他并未作为诗论的专用术语完整地提出，只是在论述诗歌的发展演变，及概括诗歌的创作方法和艺术风格时，分别提到了“盛唐”和“气象”。《沧浪诗话》的第一章即开宗明义地指出：“夫学诗者以识…     

《德伯家的苔丝》一文中的原型意象

托马斯.哈代是一位伟大的小说家,其作品《德伯家的苔丝》是一部经典的爱情小说,他利用原形批评这种文学手段,在其作品中渗透了多种原型意象,如颜色、太阳、以及圣经原型。《圣经》对哈代的思想有着深远持久的影响,他借助圣经中的神化原形意象,渲染了苔丝悲剧性的命运,揭露了当时社会的丑陋罪行。《德伯家的苔丝》不仅仅是一部爱情小说,同时也是一部关于自然,关于宗教的小说,这也是这部作品能够经久不衰的原因所在。     

意识流小说与伍尔夫的《达罗威夫人》

意识流小说是20世纪初叶在西方兴起的一种采用与传统的写法不同的创作方法写成的小说.意识流小说既没有统一的规格,也没有公认的定义.英国女作家弗吉尼亚·伍尔夫在其代表作<达罗威夫人>中尝试了意识流的各种技巧,她熟练灵活地运用视角转换和间接内心独白手法,描绘了一个平庸无知的小妇人一天中十几个小时的生活,向我们展示了一个时代的精神风貌,表现了人类真正的生存状态.     

论刑法中的“包庇”

对刑法中"包庇"的整体性研究,包括三方面的内容:"包庇"的主体、"包庇"的对象和"包庇"的行为。"包庇"的主体,从解释论的角度看,只有在特定情况下才可以包括被包庇者本人,从立法论的角度看,应当包括"单位"。"包庇"的对象,各个犯罪的要求有所不同,既可能是一般意义上"犯罪的人",也可能是特定的违法犯罪分子。"包庇"的行为,在具体罪名中的表现形式存在差异,但都是以作为的方式帮助违法犯罪人逃避刑事处罚,既不同于"纵容",也有别于"知情不报"。     

一位出租车司机的“科学管理”之道

生活与管理往往贯通着相同的哲理，学管理不仅要在课堂上，也应该从生活中领悟。一位普通出租车司机从自身实践中形成的时间成本意识、换位思考方式和强调主观态度的观点恰恰也是管理者所需要的，远远超出了行业领域的界线，上升到了管理哲学的高度，给各级管理者以有益的启示。     

黑社会与黑社会性质组织概念之比较分析

近年来 ,从学术界到司法实践部门 ,对“黑社会”与“黑社会性质组织”的问题都存在颇多争议。在中国 ,从最初使用“黑社会”到现在通用“黑社会性质组织”经历了一个漫长的过程。这其中有立法、司法部门的实践经验的积累 ,也有专家、学者在理论研究方面的贡献。但无论如何 ,“黑社会”与“黑社会性质组织”仅仅是概念而已 ,对他们的认识的最终目的是为了更好地治理社会     

“恋校族”的成因、影响及教育对策

随着高校的扩招,大学毕业生人数逐年增加,＂恋校族＂群体开始扩大。＂恋校族＂既是弱势群体,又是高危人群。这一群体的存在极易引发众多社会问题,如果处理不当,将会导致严重的后果。了解＂恋校族＂的现状并对其形成的原因进行分析,进一步加强大学生思想政治教育的针对性和实效性,才能从源头上减少＂恋校族＂的产生。     

学习《江泽民文选》的现实意义

《江泽民文选》的出版发行是我们党和国家政治生活中的一件大事,也是马克思主义中国化发展进程中的一件大事。从1980年8月到2004年9月,作为一个马克思主义政治家和理论家,江泽民同志以巨大的政治勇气和理论勇气,在概括、确立、丰富和发展邓小平理论的基础上,以科学的态度和创新的精神,创立了"三个代表"重要思想,实现了党的指导思想的又一次与时俱进。学习《江泽民文选》,学习"三个代表"重要思想,对于我们今天树立和落实科学发展观,构建社会主义和谐社会,提供了重要的理论基础,对于我们进一步加强党的执政能力建设和先进性建设,提供了科学的理论指南。     

《使民主运转起来》的研究方法分析

罗伯特·帕特南等人于1993出版的《使民主运转起来》是最近十余年来政治文化研究领域少有的经典之作。他们的研究不仅打开了公民社会与社会资本研究的大门,开拓了制度绩效研究的新思路,而且将阿尔蒙德开创的政治文化实证研究方法推到了一个新高度。尽管帕特南等人的研究方法也受到了一些批评,但他们的研究思路和方法无疑具有重要的启发价值,因而有必要对其进行地系统地分析和评估。     

“白马湖散文”风格浅析

“白马湖文学现象”应该是发源于浙江省第一师范学校,形成于浙江上虞白马湖畔春晖中学的一个独特文化与文学的现象。在白马湖畔,不仅开始了这群(同人)作家的集体聚合,而且在与风光旖旎的湖光山水的融合中,形成了他们基本的文化个性与艺术风格。     

“产品责任”概念反思

在研究＂产品责任＂制度时,应厘清＂产品＂和＂产品责任＂之概念和内涵。纵观国际上该项制度和我国对此规制的缺陷,应对其内容合理拓展,但＂产品＂一词或大或小,在涵盖该制度内容时已经陷入了两难困境,只有采用＂商品＂一词才恰如其分。同样,＂产品责任＂的理论根据并没证明自己,反而证伪了自身,只有＂经营者侵权责任＂才能证明该项制度的内涵。因此,应用＂商品＂和＂经营者侵权责任＂分别替代＂产品＂和＂产品责任＂。