人文关怀研究的新探索

近年来学术界对人文关怀这一重大课题的研究主要集中于人文关怀的内涵、人文关怀的基本特点、人文关怀的时代背景、人文关怀的实现、马克思主义人文关怀、人文关怀的历史渊源和谱系、人文关怀的价值目标与功能和人文关怀与以人为本的关系等方面,推动了人文关怀研究的理论化和实践化。当下不断深入挖掘人文关怀的理论蕴涵应突出从人文思想的发展轨迹追溯人文关怀的历史原像、从马克思主义人学视角拓深研究的理论深度和从马克思主义人文关怀思想汲取理论指导,与现实对接中抓住人文关怀的时代基因要切实找准人文关怀的时代转向、关注人文关怀的现实维度和健全人文关怀的保障机制。     

转型中国与流动的社会工作:一个基于本土化实践的理论框架

置身于流动现代性之中的转型中国,是社会结构与人的关系快速变迁的阶段。社会工作的理论与实践之间存在着两种深刻的张力:一是本土性社会工作实践与普世性社会工作理论的空间张力;二是本应超前的社会工作理论却实际上滞后于社会工作实践的时间张力。发展新的理论与实践框架,已经成为中国社会工作发展的关键任务。流动的社会工作理论框架正是对流动的现代性与转型中国的实践性回应。在传统社会工作理论的结构基础上,流动的社会工作理论重新对人与社会结构的关系、专业伦理、专业范式、专业边界(方法)进行塑造。     

科学发展观的理论渊源、时代背景及其人文内涵

科学发展观的提出有其深厚的理论渊源，也有其基于实践需要的时代背景。科学发展观既是新的历史条件下对马克思主义人文关怀的坚持和发展，也是对世界最新发展理论的借鉴和汲取。科学发展观突出了发展的人文特征，蕴涵了丰富的人文价值，开创了马克思主义人文关怀的新境界。     

思想政治工作应倡导人文关怀

十六大提出的要促进人的全面发展的重要思想，为思想政治工作提出了新的要求。思想政治工作倡导人文关怀．就是要以人为本．关注人的潜能的发挥，积极性、创造性的发展，真正促进人的全面发展。要实现思想政治工作的人文关怀．思想政治工作者必须转变观念、提高素质并改变工作方式、方法，在此基础上．还应坚持科学性、党性以及集体主义等原则。     

文艺的突围与话语的孕育——20世纪30年代“文艺大众化”理论话语研究

在马克思主义文论中国化的历史进程中,20世纪30年代“左联”所倡导的“文艺大众化”从文艺的形式与内容、作家立场、社团组织、实践功能等方面探讨了文艺如何大众化,促进了马克思主义文论中国化的发展,在中国特定语境中推动了马克思主义“文艺人民性”话语形式的孕育。20世纪30年代“文艺大众化”也展现了文艺突围中马克思主义文论中国化艰难探索的过程,体现出对马克思主义文论中国化系统化、共识性理论方略的追求,但由于理论论争不彻底等因素,影响了话语表现的不同意见。但从思潮史、理论史的角度而言,20 世纪 30年代“文艺大众化”对马克思主义“文艺人民性”话语的孕育,对马克思主义文论中国化的历史迈进仍然具有积极的理论价值。     

思想政治工作应倡导人文关杯

十六大提出的要促进人的全面发展的重要思想,为思想政治工作提出了新的要求。思想政治工作倡导人文关怀,就是要以人为本,关注人的潜能的发挥,积极性、创造性的发展,真正促进人的全面发展。要实现思想政治工作的人文关怀,思想政治工作者必须转变观念、提高素质并改变工作方式、方法,在此基础上,还应坚持科学性、党性以及集体主义等原则。     

人文关怀精神的回归:马克思主义哲学体系的重新审视

人是马克思主义哲学的核心,人文关怀是马哲不同于以往哲学的本质特征。充分体现人文关怀精神在马哲理论体系中的回归,需要重新审视七个方面的问题:马哲的基本问题、历史唯物主义与辩证唯物主义的关系、唯物史观理论体系的逻辑出发点、人类享受自己所创造的历史成果的正当性和合理性、社会历史评价的最高价值尺度、社会历史发展的最高价值目标、人的需要与利益范畴在马哲中的地位以及生产力发展的动力。     

社会工作视野下的人文关怀与心理疏导

注重人文关怀和心理疏导,是当代中国社会发展的强烈诉求。人文关怀和心理疏导具有丰富的内涵。站在社会工作的视野下,可以看到社会工作专业的价值理念与人文关怀和心理疏导的价值取向的高度一致性。社会工作的专业方法可以帮助我们更好地实现人文关怀和心理疏导。     

论后现代主义视域下中国社会信仰的重建

20世纪80年代传入中国的后现代主义思潮为中国带来新知识态度——哲学的批判与反思的同时,也造成了一系列的社会问题,极大地动摇了中国主流社会信仰的地位。因此,重建中国社会信仰要加强马克思主义信仰的构建,弘扬传统社会信仰的当代价值,加强人文关怀。     

持人文关怀,做好党外知识分子工作

党外知识分子作为医院思想政治工作的主要对象,在医院发展建设中起着不可替代的作用.在新的历史时期,医院要做好党外知识分子的思想政治工作,充分调动他们的积极性和创造性,实现医院和谐发展,医院思想政治工作者就必须积极倡导和实践人文关怀,坚持以人为本,从尊重、理解、关心人的角度,注重发挥人的潜能,促进人的全面发展.     

科学发展观的人文解读

胡锦涛总书记在党的十六届三中全会中明确提出了科学发展观的概念。科学发展观把“以人为本”作为社会主义发展的根本要求,作为科学发展观的本质和核心,这是马克思主义社会发展理论的人文关怀思想在中国特色社会主义建设中的具体体现和生动实践,是对马克思主义人文关怀思想在当代中国的新发展。     

李埏史学思想的形成及渊源（下）

20世纪20年代,以唯物史观为指导的马克思主义新史学产生,并且在20世纪三四十年代成为史学的主流。这是中国史学史上的一个重大事件,它实现了历史观的转化,改变和刷新了人们对社会历史发展过程的根本观念,从传统的、儒家化的道德史观转向经济史观,     

社会工作理论与实务的“优势视角”模式

早期的社会工作主要遵循医学治疗中以问题和疾病为本的思维模式，将社会工作理解为社会工作者对案主的问题或疾病进行诊断和治疗的过程。20世纪80年代以来，一些西方学者提出社会工作实务应由“问题取向”向“资源取向”转变，认为案主在生活中虽然面临着危机和困境，但是案主本人和周围环境中也埋藏着巨大的能量和资源，并在此基础上提出了社会工作介入的三个步骤：重新界定问题、挖掘案主抗逆力、将优势应用于行动。     

浅谈生态社会主义思潮与我国和谐社会的建设

生态社会主义是产生于20世纪70年代的西方绿色运动，并在90年代成为当代西方一个引人瞩目的马克思主义流派。它反映．了马克思主义“关于人与自然的关系”的理论对当代西方社会主义思潮的影响，同时也体现了当代社会危机的根源是资本主义制度这一事实。生态社会主义弘扬了马克思主义的批判精神，对当代资本主义进行了严厉的批判，为认识资本主义矛盾提供了新视野，并对我国实践科学发展观，创建和谐社会提供了有益的启示。     

全面建成小康社会的人本价值及其实现

全面建成小康社会是十八大以来提出的重要目标,其中逐步凸显的人本价值是社会进步和发展的重要体现。人本价值的凸显是马克思主义人学中国化的理论要求,也是对中华优秀传统文化的内在继承,这是基于我国现实实践发展的根本需要。全面建成小康社会必须立足人的现实需要,以实现人民利益为重要尺度,进而真正实现人的自由全面发展。人本价值要更为注重人文关怀,基于现实实践的基础,充分发挥人民的主体地位来实现。     

加强人文关怀 建设和谐社会

人文关怀把人以及人的发展作为处理和解决问题的首要原则，是社会进步和文明进步的标志。人文关怀主要包括立法关怀．制度关怀．物质关怀和丈化关怀。只有当人们都生活在一个人与人之间相互服务．相互关爱的和谐社会之中，才能真正实现人类的全面发展。     

犯罪学视角下的矫正社会工作专业性和有效性分析

当前我国矫正社会工作教育主要采取福利服务模式，且面临专业性和有效性的考问。西方犯罪学不同流派提出了不同的预防犯罪策略。实证学派之后矫正恢复成为主流，矫正社会工作由此得以蓬勃发展。然而，20世纪70年代中期后矫正社会工作的有效性受到空前质疑，由此兴起的反矫正运动导致矫正社工发展严重受挫。20世纪90年代起北美循证矫正运动开始全面量化检验影响犯罪和再犯的因素，得出了若干核心原则和因素。我国矫正社会工作福利服务模式集中体现在上海模式上，但最终被迫与刑事司法进行融合。我国本土性循证矫正得出，有效矫正应建立在实证知识和实践性知识与策略的结合上，这需要社会工作同犯罪学、法学和地方性知识的深度融合。     

青年亚文化的意识形态诠释 ——以伯明翰学派为中心

20世纪60年代青年运动席卷西方社会,引起了理论家深刻反思。英国伯明翰学派运用社会政治学的研究方法,对青年运动背后的文化景观进行了深入研究。伯明翰学派综合借鉴美国芝加哥学派、英国文化马克思主义和西方马克思主义的理论资源,从意识形态视角分析了社会整体文化结构下的两种青年亚文化,阐述了其所处地位、表现风格和对抗逻辑。伯明翰学派的研究为我们认识青年文化和理解战后英国的社会变迁提供了重要参考。     

坚持人文关怀,做好党外知识分子工作

党外知识分子作为医院思想政治工作的主要对象,在医院发展建设中起着不可替代的作用。在新的历史时期,医院要做好党外知识分子的思想政治工作,充分调动他们的积极性和创造性,实现医院和谐发展,医院思想政治工作者就必须积极倡导和实践人文关怀,坚持以人为本,从尊重、理解、关心人的角度,注重发挥人的潜能,促进人的全面发展。     

马克思异化劳动理论视阈下人的主体性研究

异化劳动同资本主义私有制紧密联系,通过对异化劳动的批判,马克思深刻揭示了资本主义私有制下人的主体性丧失,并提出只有实现人的本质的复归,才能真正扬弃异化劳动。基于异化劳动理论,我们应进行深刻的反思,要改变人的依赖关系观念及物的依赖关系观念,增强对劳动者的人文关怀,重新树立现代社会下的权利本位理念,有步骤地改善人的主体性的缺失并逐步实现人的自由全面发展。