詹明信后现代文化观评述

詹明信后现代文化观具有两个重要特点。一方面，他以马克思主义理论为指导，把后现代主义文化同后现代社会相联系，提出后现代理论是晚期资本主义文化逻辑的论断，并揭示出早期后现代理论的基本特征以及与晚期资本主义社会新变化之间的内在联系；另一方面，他综合各种不同的理论观点，提出了一个后现代马克思主义的全球模式，强调这一叙事既有别于现代主义、又不同于其他后现代主义，是一个力图在没有霸权体系情境下让人们获取连贯性叙事的“历史的框架”。     

文化主义——列宁对落后国家社会主义建设的思考

文化主义是列宁在总结十月革命以后俄国社会主义建设的经验时提出的一个基本理论概念。列宁的文化主义强调文化在社会主义建设中的决定作用，强调把社会主义作为一种新的社会主义文化发展形态来把握和认识，强调以文化革命而不是以政治革命的方法来进行社会主义政治和经济建设，强调以文化水平主要是生产力水平作为衡量社会主义形成和发展的标准，并主张从现实的文化水平出发去制定社会主义建设和发展的策略和政策     

社会主义的本质——学习邓小平建设有中国特色社会主义理论

邓小平对社会主义本质的探索经历了一个逐步深化和完善的过程。他关于社会主义本质的科学概括，既继承了马克思主义的基本理论，同时又以新的视野强调一些，调整一些，否定一些。他强调的是生产力和共同富裕；调整的是：在公有制和按劳分配之后加上“为主体”；否定的是：计划经济，从而在更高基础上发展了马克思主义     

建设有中国特色社会主义新文化的有益探索

近日，欣喜地读到了李毅博士的新著《中国马克思主义与当代文化保守主义思潮研究》（天津社会科学院出版社１９９８年６月出版），这是继《中国马克思主义与现代新儒学》（辽宁大学出版社１９９４年２月出版）之后，他在研究马克思主义哲学中国文化方面做出的又一努力，也是对建设有中国特色社会主义文化的积极探索。本书分上下两篇，上篇注重历史脉络的梳理，下篇展开思想理论的分析，前后呼应，浑然一体，既紧紧抓住了马克思主义与文化保守主义的矛盾斗争这一主线，又较好地处理了历史与逻辑、理论与现实的具体统一。作者以２０世纪以来“…     

社会主义核心价值体系对马克思主义大众化的引领和推动

党的十七届六中全会着重阐述了社会主义核心价值体系在新时期文化大发展大繁荣中的作用，指出了社会主义核心价值体系是灵魂，是社会主义先进文化的精髓，决定着中国特色社会主义发展方向。全会中所强调的关于马克思主义在社会主义核心价值体系中的指导地位与大众化有着直接联系。在实践中推进马克思主义大众化，关键要把社会主义核心价值体系建设与推动马克思主义大众化紧密结合起来，充分认识社会主义核心价值体系与马克思主义大众化的关系，用社会主义核心价值体系引领和推动马克思主义中国化的进程。     

开掘和谐文化研究的新意蕴——读韩美群《和谐文化论》

正如列宁所说的,随着实践的发展,马克思主义理论的这一方面或那一方面会提到理论前台,成为理论研究的重点,马克思主义的文化理论也是这样。在革命和战争年代,为了服务于当时实践斗争的需要,马克思主义的文化理论更多强调的是它的革命性和斗争性,这在当时是十分必要的,即使在今天,我们也不能否定它在社会发展中的作用。但是,随着时代主题的转换和党的工作重心的转移，     

毛泽东实现马克思主义中国化的文化逻辑路线

毛泽东实现马克思主义中国化的文化逻辑路线,就是在文化自信的立场上明确要求用中国文化赋予马克思主义以民族形式,在文化批判的态度上坚持用马克思主义改造中国文化特别是中国的传统文化,在文化自觉的担当上强调在中国文化的发展与繁荣中进一步丰富和完善马克思主义。     

从“底线思维”看习近平治国理政思想

十八大以来,习近平总书记多次强调各级领导干部要努力学习掌握科学的思维方法,以此保证各项改革顺利推行。"底线思维"既源于习近平高度的历史责任感、宏阔的战略思维,又源于他深厚的马克思主义哲学功底。研究习近平治国理政思想,关键是学习他认识问题、解决问题的基本方法,从而提升领导干部实际工作的能力和水平。     

历史与当下：刘大年史学观念分析

刘大年先生研究历史具有强烈的现实关怀，这与他坚持以马克思主义唯物史观作指导、对历史研究的时代使命的理解和爱国精神密不可分。刘大年先生在强调历史研究的现实功用性同时还注意到史学的科学性要求。     

新时期领导干部学习马列经典著作的分析与思考

领导干部学习马列原著是学习型政党建设的要求和内容之一。强调学习马克思主义经典著作不是做形式主义的表面文章，而是不断提高领导干部马克思主义修养、统一思想、凝聚共识、汇聚力量的需要。厘清对学习马列经典原著的误解，找对学习经典原著的方法，对提高领导干部马克思主义水平不可或缺。     

承传与升华:邓小平与20世纪的中华文化

邓小平是20世纪中国思想文化史上的杰出人物。他善于从民族文化中吸取有益的思想资源,实现马克思主义与中国传统文化的完美结合;同时他对民族文化传统的封建遗毒进行了无情的批判;以及他以时代精神来观照中华文化,博采各国文化之长,使中国文化与世界文明接榫。     

学习邓小平对待马克思主义的科学态度

邓小平理论是当代中国的马克思主义。邓小平对马克思主义在当代中国的发展做出的贡献,很大程度上取决于他对马克思主义的科学态度。所以,研究和学习邓小平对待马克思主义的科学态度,对于我们进一步坚持和发展马列主义、毛泽东思想和邓小平理论,高举邓小平理论的伟大旗帜,是十分必要的。 对于马克思主义这个博大精深的理论宝库,邓小平着力强调了如下几点。第一,马克思主义是完整的科学理论体系。邓小平认为,马克思主义不是教条,而是科学,是我们行动的指南。他指出:“对于马克思列宁主义,应该准确地完整地理解它的科学体系。”“我们坚持的和     

推进马克思主义中国化、时代化、大众化

党的十七届四中全会强调，要不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化。这是从思想上理论上政治上建设党、提高党的建设科学化水平的重大举措。贯彻党的十七届四中全会精神，必须弄清楚什么是马克思主义中国化、时代化、大众化，如何推进马克思主义中国化、时代化、大众化的问题。     

评当代中国马克思主义宗教观研究新动向

马克思主义宗教观研究新动向是指区别于从"宗教社会学"的批判视域,而从"宗教文化学视域"对马克思主义宗教观的阐释。这种研究新动向拓宽了宗教学研究的"思路"与"模式",是对马克思主义宗教观在"文化观"上的思考与运用。继续推动马克思主义宗教观研究新动向还应该深入马克思主义宗教文化思想史的考察,并结合唯物史观的宗教批判与马克思主义文化理论对马克思恩格斯宗教观的"文本文献"进行纵深地、全面地分析。     

有中国特色社会主义文化建设的源头——论中央苏区的文化建设

如今，我们越来越重视文化建设在社会的健康全面发展中的重要作用。有中国特色社会主义的文化在本质上是马克思主义文化，是马克思主义文化同中国文化相交融的结晶。因此，中国特色社会主义的文化无论从形式上、还是从内容上都并非在这一概念明确后才出现的。当无产阶级的革命斗争在中国萌芽时就有了社会主义思想文化的萌芽，而中国革命把马克思主义同中国实际相结合的过程就是中国特色社会主义文化发展成长的过程。马克思主义认为，社会存在决定社会意识，但社会意识具有相对独立性，一种新的社会形态的思想文化可能先于这一社会形态而产生…     

云南省马克思主义大众化研究会在昆明成立

5月12日上中午，云南省马克思主义大众化研究会在昆明正式成立。中共云南省委常委、省委宣传部部长赵金出席成立大会并讲话。他强调，要充分认识云南省马克思主义大众化研究会成立的重要意义，切实承担起推进马克思主义大众化的神圣使命。他指出，在全省上上下深入贯彻落实党的十七届六中全会和省第九次党代会精神，全面推进“两强一堡”建设，全力推动云南科学发展、和谐发展、跨越发展的情况下，成立云南省马克思主义大众化研。=完会可谓意义重大、使命光荣。     

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的三重思考

马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合的重要命题是新时代党的重大理论创新成果。考察二者相结合可从三个方面思考：何以必需、何以可能和何以实现。何以必需和何以可能是研究的前提和基础，如何进一步实现二者相结合则是思考的重点。本文认为，要以马克思主义指导中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展，以中华优秀传统文化涵养马克思主义中国化时代化；同时，要不断推进二者的深度融合，反对“以马代儒”和“以儒代马”等错误倾向。     

马克思主义与中国传统文化的融合性研究

马克思主义与中国传统文化互相融合的依据是马克思主义在中国的传播离不开中国传统文化，同时中国传统文化的现代转换也离不开马克思主义的正确指导。马克思主义与中国传统文化的融合是马克思主义中国化的过程，推动马克思主义大众化和马克思主义价值观中国化是马克思主义与中国传统文化的融合路径。     

论毛泽东人权思想的文化根源

中国古代传统文化强调平等与和平,古代思想家的人权意识思想为毛泽东人权思想的形成提供了重要的思想材料。孙中山先生提出的三民主义包含着丰富的人权思想,为毛泽东人权思想的确立提供了直接的思想来源。毛泽东从青少年时代起不断受到西方资产阶级人权思想的熏陶,吸收了其中的积极思想,为他的人权思想的建立提供了重要条件。马克思主义人权思想在中国的传播,促进了毛泽东对马克思主义人权的认识,使毛泽东的人权思想上升到了一个新的高度。     

马克思主义大众化与马克思主义理论研究

推动当代中国马克思主义大众化的重要途径之一是进一步加强马克思主义理论研究，充分发挥马克思主义的学术影响力，即通过学理化实现大众化。主要表现为：通过理论创新深入回答重大理论和实际问题．将社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程；必须研究马克思主义大众化的发展规律和趋势；坚持正确的文化导向，将马克思主义的基本理论转化为大众的文化理念。