论马克思恩格斯“东方社会理论”视野下的中国特色社会主义

马克思恩格斯东方社会理论,丰富了马克思主义关于＂无产阶级解放条件＂的理论学说,对全世界无产阶级和被压迫民族的解放运动、以及走上社会主义国家如何实现现代化具有重大的理论指导意义。马克思恩格斯东方社会理论继俄国后在中国继续得到成功实践,不仅彰显了其强大生命力,更为重要的是论证了当代中国选择社会主义道路的科学性、正确性和历史必然性。     

西部少数民族地区社会主义核心价值体系建设的特殊性研究

西部少数民族地区经济文化、思想观念、地域、宗教信仰等等的多样性、差异性、复杂性决定了其社会主义核心价值体系建设的特殊性。对西部少数民族地区社会主义核心价值体系建设的特殊性进行深入分析,有助于推动西部少数民族地区社会主义核心价值体系的建设。     

坚持中国特色解决民族问题的正确道路不断建设中华民族共同体——学习中央民族工作会议精神

2021年中央民族工作会议强调,民族工作必须坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路,以铸牢中华民族共同体意识为主线,不断推进中华民族共同体建设.中国特色解决民族问题的正确道路是中国共产党把马克思主义民族理论与中国具体实际相结合的智慧结晶.不断建设中华民族共同体是中国特色解决民族问题的正确道路的主线,应进一步增进共同性,尊重包容差异性,不断推进中华民族共同体建设.     

习近平新时代中国特色社会主义民族工作思想述略

党的十八大以来,习近平同志高度重视民族工作,全面阐述了中国特色解决民族问题正确道路的理论内涵。习近平新时代中国特色社会主义民族工作思想,是习近平一系列治国理政新理念、新思想、新战略的重要组成部分,也是马克思主义民族理论中国化的最新理论成果,为我们做好新形势下的民族工作、开创民族团结进步事业新局面提供了根本遵循。     

习近平总书记关于民族工作重要思想探微

习近平关于民族工作重要思想,是习近平新时代中国特色社会主义思想在民族工作领域作出的理论分析和政策指导,是马克思主义民族理论在中国特色社会主义新时代的创造性发展,是正确的民族观的灵魂。习近平准确把握我国统一战线的多民族国家的基本国情,提出铸牢中华民族共同体意识,坚持走中国特色解决民族问题的正确道路,加强各民族交往交流交融,依靠全国各族人民共同团结奋斗,实现各民族共同繁荣发展。中国特色社会主义进入新时代,民族工作要有新进展、开拓新局面,就必须深刻领会、认真贯彻习近平关于民族工作重要思想。     

“中国梦”的历史底蕴和时代价值

实现中华民族伟大复兴的中国梦,就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福。＂中国梦＂具有深厚的历史底蕴和鲜明的时代特色,既揭示了近代以来中国历史发展的主题和线索,又彰显了全国各族人民的共同愿望和宏伟愿景,为党带领人民开创未来指明了前进方向。中华民族为实现＂中国梦＂,在用了一个多世纪才演完了实现民族独立和人民解放的悲壮的第一乐章后,中国共产党又带领中国人民掀开了建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、实现民族复兴的新篇章。实现＂中国梦＂一定要走中国自己的路,要坚定地走中国特色社会主义道路。     

关于中国特色社会主义的几个理论问题

在中国特色社会主义理论建设中,首先应当做到＂五个必须区分＂：区分两种不同历史形态的社会主义;区分现代社会两条不同的发展道路;区分后发展国家先后两种不同的社会主义道路;区分两种不同涵义的＂社会主义初级阶段＂;区分三种不同性质的社会主义经济制度。混淆不同的概念是导致理论混乱和实践偏差的重要原因。在此基础上,需要认真总结中国实践社会主义道路的初步历史经验,尽力揭示出规律性的认识。     

论中国特色社会主义理论体系与民族凝聚力

坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信,归结到一点就是民族自信。中华民族兴衰跌宕的特殊民族经历,使坚定民族自信尤其重要。中国特色社会主义理论体系是增强民族自信的思想基础。中国特色社会主义理论体系内涵的多种元素,具有强大的民族凝聚力。中国特色社会主义理论体系是实现“中国梦”的强大支撑,是中国共产党团结带领全国各族人民沿着中国特色社会主义道路实现中华民族伟大复兴唯一正确的理论。     

继承中发展 开拓中创新——学习胡锦涛同志在中央民族工作会议上重要讲话的体会

胡锦涛同志在中央民族工作会议上的讲话,对全面建设小康社会新阶段民族问题和民族工作的战略地位做出新的界定;对马克思主义民族观,进行了新的概括;提出了“平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系”的新的内涵;得出了正确处理民族问题是“建设中国特色社会主义的重要内容”,“中国特色社会主义道路是解决我国民族问题的根本道路”的重要结论;论证了我国民族问题的复杂性;明确了新世纪新阶段的民族工作的主题;阐述了现阶段做好民族工作的指导原则和主要任务;突出了加强和改善党对民族工作领导等根本问题。“讲话”反映了我们党对马克思主义民族观的继承、发展和创新。     

“普世价值论”与社会主义核心价值体系之比较

＂普世价值论＂是西方资本主义意识形态领域的范畴,属于资本主义价值体系阵营。具体来说,＂普世价值论＂与社会主义核心价值体系存在本质区别：一是＂普世价值＂和＂核心价值＂是两个不同性质的概念;二是＂普世价值论＂与＂社会主义核心价值体系＂在哲学基础、理论实质及价值旨向上是相悖的。因此,运用马克思主义唯物辩证法和阶级分析法去剖析、比较＂普世价值论＂和社会主义核心价值体系在思想内涵、哲学基础、理论实质及价值旨向等方面的差异性,这对于有效抵制＂普世价值论＂在我国意识形态领域滋生、蔓延,加强社会主义核心价值体系建设有着重大的理论和现实意义。     

审美关照是进一步增强中华民族自信的有效途径

审美关照适用于极具时代美感的中国特色社会主义道路、理论和制度，构成道路审美、理论审美和制度审美。以审美的眼光、心灵和态度去维护、践行和遵循中国特色社会主义道路、理论和制度，对于进一步增强中华民族自信具有重要作用。审美关照既能增强中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，又有助于强化人们的中国特色社会主义实践精神，提高实践的质量和效能。     

统战思维与解决民族问题的中国智慧 ——习近平民族思想研究

习近平总书记关于民族问题的思想和论述,是对中国特色社会主义民族理论的丰富和发展,贯穿着统一战线理念和思维.中国特色解决民族问题的道路,彰显了执政党的领导方式与执政方式的有机结合,一般公共事务与统战工作的有机结合,国家治理与团结联合的有机结合.民族理论和民族工作中的统战思维,是我国成为全世界处理民族问题最为成功国家的一个重要原因和基本经验,也为世界提供了处理和解决古老而棘手民族问题的中国方案,是中国特色社会主义民族理论的一个重要特征和显著标识.     

浅析邓小平道路自信及其当代启示

邓小平的道路自信是建立在中国现代化和社会主义制度的优越性的基础上。在道路自信中必须重视党的建设和民生建设,通过这两个方面扩大了道路自信的群众基础。当前,推动道路自信必须突出中国道路内在的理论和实践的优越性,同时兼顾道路自信不同主体的差异性。     

试析“中国梦”及其实现路径

＂中国梦＂的提出在当前具有重要价值,它为人民描绘了愿景,增强了民族自信,可以整合各种社会力量。实现＂中国梦＂,关键是要坚持中国特色社会主义道路,坚持中国共产党的领导,调动最广大人民群众的积极性,增强民族创新力,转变经济发展方式,建设与国家发展相匹配的国防力量。     

新形势下少数民族政治参与实证研究——基于第十一、十二届新疆自治区人大代表的分析

加强少数民族的政治参与是完善民族区域自治制度的重要内容之一,同时也是落实十八大报告关于社会主义政治文明建设的重点内容之一。那么,第一次中央新疆工作座谈会召开以来,新疆少数民族政治参与发生了怎样的变化?本文通过对第十一、十二届自治区人大1004位代表个体特征的统计分析发现:新疆少数民族政治参与获得了整体性提升,这种提升进而有助于促进各民族的国家认同。基于对这种提升的认识,各族同胞应增强对中央、自治区民族政策的认同感,坚定道路自信、理论自信和制度自信。     

理想与现实的博弈:准确定位中国特色解决民族问题道路的发展方向——马克思主义民族理论中国化实践与创新研究之三

在马克思主义中国化进程中,由于历史与未来之间并非线性的逻辑关系,两者之间总是通过当代的具体实践活动使历史得到延续或转折,实践探索始终受所追求政治理想与当代中国社会现实之间的博弈所左右或矫正,成功走出了中国特色社会主义道路。中国特色解决民族问题道路方向选择亦取决于社会主义理想与中国多民族国情、统一国家和中央集权制政治文明传统等现实的博弈,其前进方向与中国特色社会主义道路一致;在马克思主义民族理论中国化实践与创新进程中,多民族的社会现实与各民族追求国家统一、民族和睦相处的民族精神始终是影响中国特色解决民族问题正确道路发展方向并使之形成中国特色的决定性因素。因此,中国特色解决民族问题道路是中国特色社会主义的重要内容和特色之一。中国特色解决民族问题道路的优势是党的坚强领导、统一国家的强大实力和社会主义制度的社会建构与保障能力。当代中国民族关系中各民族成员之间的社会主义制度性联系是中国特色解决民族问题道路的制度保障,其中社会主义公有制是各民族成员之间基础性的经济联系纽带,也是全国公有经济资源法定的不可分割的社会权力主体。     

新时代民族工作的科学指南:深入学习习近平民族工作思想

习近平民族工作思想与马克思主义民族理论和中国共产党民族工作思想的一脉相承,是新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分。本文深入学习十九大报告中的民族工作思想,梳理了习近平民族工作思想对中国特色社会主义民族理论政策的科学内涵、核心内容和根本原则的发展和创新,阐释学习、领会和贯彻习近平民族工作思想的重大意义。     

邓小平道路自信思想及其当代启示

邓小平的道路自信思想建立在中国现代化和社会主义制度的优越性的基础上。在道路自信中必须重视党的建设和民生建设,通过这两个方面扩大了道路自信的群众基础。当前,推动道路自信必须突出中国道路内在的理论和实践的优越性,同时兼顾道路自信不同主体的差异性。     

中国共产党与民族复兴的“中国梦”

＂中国梦＂源于古代中国的盛世与近代中国的衰败。中国共产党为＂逐梦＂,领导人民用28年,实现了民族独立和人民解放;新中国成立后,为实现国家繁荣富强和人民共同富裕,党艰辛探索29年,尽管经历了严重曲折,但也取得巨大成就;改革开放以来30多年,党领导开辟了中国特色社会主义道路。党＂逐梦＂的发展战略和路线图前三阶段大致应是：在未来10年全面建成小康社会;在21世纪中叶基本实现现代化,建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家;在本世纪中叶以后继续奋斗,全面实现现代化。＂中国梦＂不是要恢复古代中国鼎盛时期的疆域版图,而是要使中华民族跻身于先进民族行列,为人类作出更大贡献。实现民族复兴＂中国梦＂,是世世代代中国共产党人的历史重任。     

比较视野里的民族地区城市社区建设的趋同性分析——以呼和浩特市为例

民族地区的社会管理是国家治理的必然内容。基于呼和浩特市社区建设的历程进行的纵向和横向比较显示,民族地区跟非民族地区在城市社区建设的实践层面明显趋同。这种趋同性可以从＂乡土中国＂传统、＂中央-边疆＂区位格局传统、社会主义改造传统和重要社会秩序传统等四种传统中去探寻原因。在＂社区建设＂的背后存在两种力量,一是国家政权建设,二是现代化,它们都意味着普遍去除差异性、追求一致性。前者决定了地方为维护政权统一必须遵循一致的政治逻辑,后者决定了地方为谋求发展必然遵循一致的经济逻辑。在这两种力量的作用下,包括民族地区的实践在内的城市社区建设普遍采用了一种技术主义治理思路。这种治理思路的化解之道在于政治的、法律的和管理的途径。