高职专业教学中渗透品德教育的方法和措施初探

为了体现“以德治国”的思想,在高职教育中应重视品德教育。为此首先要重视教师队伍建设时的师德标准,要求教师言传身教、优化教风;其次是在加强教学质量监控和严格教学管理时,使品德教育落实到教学之中,让学生学会相处、合作,以体现德育的时代精神,最后是要加强对学生行业的职业道德教育。     

新形势下企业干部监督之我见

搞好市场经济条件下的企业干部监督工作 ,对于保证企业的健康运行 ,增强企业的凝聚力和竞争力 ,促进企业发展 ,具有重要意义。当前要发挥教育职能 ,寓监督于教育培训之中 ;要发挥群众监督渠道 ,寓监督于群众之中 ;发挥选拔任用职能 ,寓监督于选拔任用过程之中 ;还要发挥管理职能 ,寓监督于日常管理之中     

高校后勤“育人”途径探析

大学的根本任务是培养人才,一切工作都应围绕这一根本任务去开展.高校后勤工作是整个学校教育不可缺少的组成部分,"三服务、三育人"是高校后勤工作的服务宗旨.所以,高校后勤必须围绕培养人才这一根本任务去做好后勤保障和服务工作,并充分发挥高校后勤的"育人"功能.为此,后勤工作应努力做到寓育人于优质服务之中,寓育人于科学管理之中,寓育人于和谐环境之中,大力提升后勤队伍素质.     

新思考、新理念、新教育——中国延安干部学院党性教育拓展研究

根据＂发扬传统,发挥优势,发展特色＂的原则,采取＂寓党性教育于严格的组织生活之中、寓党性教育于马克思主义理论教学之中、寓党性教育于丰富的社会实践活动之中、寓党性教育于学员管理之中＂等针对性的措施,实现理论与实际、学习与运用、言论与行动相统一,是增强中国延安干部学院党性教育的重要措施。     

新时期大学生人本化德育构建模式

人本化德育是当前德育发展的趋势,在德育过程中它强调人的主体性、人的自我价值,并从个体的自我需要出发进行道德教育,从而实现受教育者的全面发展,使之成为道德高尚的人。因此,从人本化德育的本质入手,探讨新时期大学生人体化德育的构建模式,对提高大学生的思想政治、道德素质有着积极的现实意义。     

道德选择能力浅析

道德选择作为主体在道德意识支配下的一种对象性实践活动,从根本上展示着主体的选择能力,该能力贯穿于道德选择的整个活动之中,集善恶定向能力、态势判析能力、行为操作能力于一体,形成实态化能力。     

创新公安院校警务化管理模式

随着公安信息化建设中警务模式的变革,现代职业警察高素质人才培养模式的转变,以及生源和招录体制的变化,全国公安院校的警务化管理与公安实战型专业人才培养目标的要求还不相适应。应在警务化管理的理念、方法、内容上不断创新和完善,从而有机地寓警务化管理于课堂教学之中,进而有效地实现从公安院校到警务实战的无缝对接。     

日本德育对我国的启示

随着时代的发展,日本德育的内容日益扩大。其重视个性教育,突出群体意识,重视民族传统,强调道德实践和国家利益至上。日本德育的途径多样,通过编订新教材、采取实践化和活动化的德育途径、发挥家庭和社区的德育作用、营造有利于学生成长的环境等途径加强德育教育。日本德育具有明显的特点:既立足本国传统,又对外吸收借鉴;既重课堂教学,又重家庭和社会配合;既设立全方位的德育课程,又注重素质的提高和实践能力的培养;既高度政治化,又高度组织化,尤其重视爱国主义教育。研究日本的道德教育,我们可以得出很多有益的启示,对我们今天进行德育工作有很强的借鉴和思考意义。     

我国家庭德育的基本状况与特点分析——基于4000份调查问卷

针对我国城乡4000份家庭的问卷调查显示:超过一半的家长对我国社会道德整体状况满意度不高,但七成以上家长对未来社会道德建设信心较高;九成以上家长普遍认识到自身的教育责任,普遍认同社会的道德要求,更加注重私德教育,认为孩子迫切需要心理健康教育;三成左右的家长对道德促进人的正向发展功能尚存疑虑,七成家长善于采取奖惩、说服等常规性德育方法;七成家长基本认可家庭德育效果,但同时感觉到家庭教育的难度.期望值过高,徒有理念而缺失行之有效的方法,责任教育缺失有效载体,家庭生活未尽合理等是现代家庭德育的突出问题.     

传统与现代之间——未成年人的道德失范与德性重建

当代中国，未成年人的道德失范和道德危机日益显现，主要表现在对传统文化的反叛、心理健康水平低下、公共伦理素质不够理想和青少年犯罪率大幅增长；其根源在于现代性带来传统与现代的分离、成人社会道德涵化效应和未成年人道德教育工作中存在着薄弱环节；要改变这种状况，必须弘扬、创新中国传统文化，找寻未成年人道德思想的文化维度，从德育目的、内容、手段和过程进一步完善未成年人道德教育体制，发挥道德教育功能。     

加强对干部的德育教育

加强对干部的德育教育,对于引导干部自觉地树立马克思主义的道德观、价值观和完美的人格,更好地发挥在社会主义市场经济建设中的作用,具有极为重要的现实意义。 首先,德育在干部教育中的重要地位及作用,是德育的内在功能决定的。从根本上讲,德育所要解决的是人生方向选择的     

提高大学生道德素质的途径选择

现阶段提高大学生道德素质有多条途径,包括建立和完善新的德育管理机制,强化利益机制,改进竞争机制;提高道德认知能力,培养大学生自主道德意识,唤醒学生的道德良知,实施正确的价值观教育和理想教育;积极营造良好的学校德育环境,重视教师德行的言传身教,发挥校园文化的德育功能和榜样的力量;重视道德行为的实践训练,强调知行合一,培养学生科学的职业道德观。     

在虚拟与现实之间——对我省青少年网络道德和现实道德状况的研究报告

对我省青少年网络道德和现实道德状况的调查显示:大多数青少年能理性地面对网络,但也有少数青少年沉溺于网络;青少年的网络本质观基本是正确的,但对网络的使用存在偏差;青少年道德观念和道德行为的主流是正确的、积极的,但在网络虚拟世界和现实真实世界有着不同的表现。问题的原因:道德教育主体比较单一,未能在全社会范围内形成一种德育合力;网民教育还未真正纳入教育体系之中;道德教育缺乏应有的实效;现实道德环境的缺失。我们认为在青少年道德教育中,道德教育主体应三者并重,形成家庭、学校、社会三位一体的教育网络;道德教育内容应具体化,突出基本道德规范教育;道德教育途径应多样化,教育主体必须充分利用网络中介开展德育活动;道德教育方式要增强针对性,提高实效性;道德教育体系应有系统性,它的运行和发展需要社会其它领域的支持、需要其它社会意识形式的支持、需要德育管理的支持。     

努力探索流动党员管理的新途径

如何加强对流动党员的教育管理，是新形势下党员管理工作迫切需要研究和解决的新课题。针对流动党员管理工作存在“失管”、“松管”、“难管”等问题，要建立健全党委负责、各部门协调配合、齐抓共管的流动党员教育管理目标责任制；确立基层党组织在流动党员教育管理中的主动作用；依托非正规就业组织的党组织代理教育管理职能；寓党性教育于就业培训教育之中；寓流动党员的教育管理于服务之中；构建流动党员开放式管理格局。     

从少儿亚道德现象反思德育的有效性

少年儿童中出现偏离社会主流道德的亚道德现象,有社会、教育和少年儿童自身的原因.从教育方面看,主要由于德育内容与学生生活有距离,德育工作者和受教育者有距离,德育评价偏差等因素.要使德育更有实效,一要改变德育工作者的教育理念;二要充实、创新教材;三要让德育目标真正有效的实践.     

西方德育教育方式及其借鉴意义

西方国家在长期的教育实践中积累了较丰富的德育工作经验,取得了明显的育人效果.其成功之处在于把德育贯穿于学校教育的全过程,实现了德育教育的寓他性、渗透性、活动性、实效性.研究、借鉴、吸收西方国家学校德育的有效成分,有益于我们创新学校德育教育.     

德体共进,健康成长

体育与德育各有其特殊性,各自所要求的教育任务自不相同,但二者在某些方面,有很多的结合点.毛泽东早年在<体育之研究>一文中就曾指出:"体育一道,配德育与智育,而德智皆寄于体,无体是无德智也"."体者.载知识之车而寓道德之舍也."由此看来,体育与德育从来都是在教育活动中相互渗透,相互影响的.从这个意义上说,体育和德育似乎又是一个整体,不可分割.     

创造性游戏对儿童道德社会化的影响研究

儿童道德社会化是其社会化过程中的重要方面,创造性游戏作为一种新兴的道德社会化的途径,为儿童创造了一种新的社会体验、社会交往方式。文章通过对创造性游戏的研究窥探当代儿童德育社会化,对改进创造性游戏的创设,进一步推动新的儿童道德社会化方式作了深入的分析。     

论高校校园文化建设——兼论思想政治教育与高校校园文化建设的关系

校园文化主要包括校园物质文化、校园制度文化和校园精神文化三方面的内容。它具有独特的功能。要充分发挥校园文化的功能,就必须切实加强校园文化建设,主要是围绕三个层次的校园文化来展开进行。在校园文化建设中,要正确认识思想政治教育和校园文化建设的关系,寓思想政治教育于校园文化建设之中。     

论节约型社会的道德观

节约型社会道德观的基本内涵包括道德准则、道德价值取向、道德动机、道德评价标准.合理消费、勤俭持家、增产节约、勤俭建国是节约型社会的主要道德准则;节俭、节约节能构成节约型社会的根本价值取向;节约型社会中人的道德动机应当具有思想性、自觉性、坚定性和原则性,与道德活动达到高度的统一;道德评价与自我评价是人们认识个人与社会道德现象的有力工具.能否遵循正确的道德准则、坚守科学的道德价值取向、培养良好的道德动机和较强的道德评价能力,已成为建设节约型社会的关键之所在.节约型社会道德观的主要特征是以人为本、寓和谐于发展之中,深刻认识与理解这些特征,将有利于人们观念的更新、文化心态的调整和文明行为的形成.