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相似文献
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1.
宗族是我国传统社会乡村治理的主要力量,选举过程中村民的宗族偏好在所难免。2011年是集中换届之年,宗族派系势力这一课题再次引起了广泛关注。从个案入手,研究宗族派系势力对村级组织换届选举的影响,有较强的现实意义和一定的理论价值。在做出基本价值评价后,为把宗族派系的矛盾和竞争引导到和平、公开、可控的秩序中,从观念认识、文化法律、技术操作等维度,提出具体的建设性意见和制度安排。  相似文献   

2.
乡村治理中农村宗族研究纲要——在实践中认识农村宗族   总被引:1,自引:0,他引:1  
经过近30年“有国家无社会”的变迁,宗族在乡村治理中的角色与功能将会如何呢?本项对宗族型乡村的研究发现,宗族并不仅仅是乡村社会的一种组织,更是乡村文化的重要内核,是构成村民日常生活与交往活动的重要基础,它已内化为乡村治理规则与逻辑的重要元素。不过,宗族在当前乡村治理中的基本角色还是“非正式的治理者”,它所体现的逻辑表现出分层性特点,即:在宗族内部,社会关系的整合践行狭隘的利己主义、排他主义原则,但公共事务的管理却实践着民主的平等原则;在族外事务、包括村和乡镇层面的治理中,宗族一般奉行实力原则优先的丛林法则。值得注意的是,在当今中国农民组织化程度低下的情况下,宗族、房股作为竞争派系的资源之一,实际上有助于民主政治的成长和发展。从现代社会承认多元认同的基础出发,传统宗族在现代化潮流中仍有其生命力,在现代化进程中能够实现“传统的现代转换”,从而融入现代公民社会。  相似文献   

3.
二十世纪二三十年代,中国共产党在赣南开展以土地革命为主要内容的苏维埃革命运动。宗族观念根深蒂固的赣南乡村宗族这股传统势力在革命洪流的冲击下急剧变革,对革命的态度分化为赞成、中立、反抗三种势力,不同宗族势力对革命起着推动或阻碍的作用。中国共产党决定从经济基础、上层精英、意识形态、宗祠和宗族功能等方面对宗族进行改造。宗族势力的成功改造,确保了苏维埃革命运动的顺利进行。  相似文献   

4.
目前,在经济不发达的农村地区的计会政治生活中,传统的宗族势力,已成为影响当地政权组织状况的一支主要力量,有些势力庞大的族姓往往能控制或影响村里的政治局面。在一些地人.基层政权的权威更多的是依靠宗族力量来维持。宗族势力的存在对农村基层政权的建设,构成了直接而严重的危害。其危害在以下几个方面表现比较明显。对抗基层政权干扰正常工作近几年来,随着宗族势力的发展,在广大农村的社区生活中,不少地方的宗族组织已开始人地方行政行理事务,有的将宗族利益凌驾于国家刊益之上,对抗拒层政权,干扰正常工作。他们议政府、山…  相似文献   

5.
关于农村宗族的发展趋势,“消失论”和“否定论”占主导地位。但从宗族自身演化逻辑性、宗族存在的客观原因的相对稳定性、宗族自身的适应性和宗族功能的两面性论证,现阶段农村中的宗族将不会消失而是走向转型。  相似文献   

6.
宗族曾是传统基层社会的自治力量,随着时代的发展变迁,宗族治理权威也随之发生流变。从S镇的祠堂重修之风来看,祠堂作为宗族治理权威的重要象征,局部范围内的重修活动对宗族治理权威的再造起到了一定的促进作用,但是在宗族精英流失、治理效力减弱、制度缺席以及民主价值缺失的多重因素影响下,宗族治理权威在实质上难以被重塑,使得其难以成为国家治理主体现代化中的一部分存在。  相似文献   

7.
一、不稳定因素的主要表现形式 (一)宗族、房头形成的小范围、小势力之间的矛盾纠纷处于这种小范围、小势力内的选民,以维系家庭权威、姓氏地位、利益归属为目的,拉帮结派,明争暗斗,分庭对抗,你选你的推举者,我  相似文献   

8.
比较分析台湾地区两大政党内部派系的结构变迁和特点,可以看出国民党的派系具有隐性运作、缺乏组织化的特点,而民进党的派系则存在制度化的公开运作方式和"派系共治"的历史传统;国民党的派系可以区分为倾向型和侍从型两种类别,民进党的派系则可以区分为原则型和利益型两种类别。在台湾选举政治的影响下,近年来国民党、民进党内部派系结构的变迁呈现某种程度的趋同性,侍从型派系今后有可能成为两党内部派系运作的主要形式。但从短期看来,两党的派系组织仍将保持其由历史遗绪和意识形态所塑造的特性,难以发生根本性的变化。  相似文献   

9.
乔治·爱略特是英国十九世纪维多利亚中后期的著名小说家。她的小说充满了现实主义的风格,反应了当时的英国社会的面貌。本文就她的代表作《米德尔马契》中体现出来的金钱势力及其对人物形象的烘托展开讨论,通过两代人不同的金钱观来探讨金钱势力在社会生活中的展现以及人们应该如何正确对待金钱势力,从而正确对待人生、价值等普遍性问题。  相似文献   

10.
北方郭氏宗族本以务农起家,自清初开始成为当地望族。郭氏先后出现了一批读书仕宦之士,郭氏宗族亦逐渐兴盛,成为地方望族,郭氏初撰家谱也始于此时。通过长时段的考察,从明末起直至新中国成立时期,郭氏宗族共计八次兴修家谱。而透过历次兴修家谱的情况可以看出,郭氏宗族经历了一个从兴盛到逐渐衰落的变迁过程。  相似文献   

11.
上个世纪90年代随着村庄经济不断发展和村民自治制度的安排,传统派系不断向现代利益派系演变,进而形成了村庄派系的新格局.在新格局中尽管村庄派系活动产生了一些负功能,但其有着重要和明显的正功能,所以村庄派系是农村不可缺少的非正式组织.  相似文献   

12.
村庄派系与贿选行为——以H村村委会选举为例   总被引:1,自引:0,他引:1  
村民委员会选举中的贿选行为是村庄派系利益博弈的产物,村庄派系既是贿选的始作俑者又是贿选的操纵主体。派系核心精英或竞选者通过组织竞选“班子”和成员分工、秘密调查和确定贿选对象、选择贿选方式和宣传动员、实施贿选和投票监控等一系列环节来完成贿选过程。在这一过程中他们利用相关法律制度某些漏洞和村庄文化网络关系来规避法律制度的调整和约束。所以完善相关法律制度和强化农村民主素质教育是治理贿选行为的关键。  相似文献   

13.
延安时期是我们党的统一战线理论政策全面成熟并取得巨大成功的时期。我们党关于中国革命离不开统一战线等重要思想,奠定了建立和发展统一战线的坚实理论基础。我们党关于发展进步势力,中间势力,孤立顽固势力等一系列正确政策和策略,促进了统一战线实现了大团结、大联合。从延安时期党的统一战线理论和实践中汲取智慧和力量,发展和壮大新世纪新阶段的统一战线,是一项重大的政治责任。  相似文献   

14.
纠纷的控制单位:私的程度与私的身份问题   总被引:1,自引:0,他引:1  
公私观念构成了农民行动逻辑的深层基础。根据农民的公私观念,不同性质的纠纷由不同的调解人来解决,形成不同的纠纷控制单位。在宗族性村落,宗族本身具有一定程度的私的特征,同姓发生的纠纷一般在宗族内部解决,宗族构成一个纠纷控制单位。在宗族内部,纠纷又因私的程度不一样,需要在不同层级的单位中解决,从而型塑宗族性村落特有的纠纷控制模式。  相似文献   

15.
改革开放后农村宗族活动明显增多,但这只是阶段性、局部性现象,不会成为一种影响农村政治和治安稳定的重要社会因素。就农村宗族活动对农村政治和治安稳定的影响而言,其消极性与积极性并存,且彼此难以剥离。传统的农村宗族活动属于风俗习惯,没有对之进行限制的充分的法律依据。比较合理的做法,是在对农村宗族活动采取放任态度的基础上,严肃对待与之相关的违法犯罪活动。  相似文献   

16.
打击宗族恶势力犯罪是当前我国扫黑除恶专项斗争的一项重要任务。以近三年在H省发生的宗族恶势力犯罪为研究对象,分成中心城市群、北部、南部、中部和西部地区五大块展开实证调研,获得了H省宗族恶势力犯罪总体情况统计、宗族恶势力犯罪嫌疑人总体情况统计两部分主要数据信息。根据该数据信息归纳得出了H省宗族恶势力犯罪主要特点与形成原因,从法律、社会管理、具体警务三层面提出了完善宗族恶势力犯罪防控的构想。  相似文献   

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在现阶段中国农村村委会选举中,派系竞争已成为一个普遍存在的现象,其对选举结果起着至关重要的影响。如何规范村委会选举中的派系竞争,成为当前我国村民自治所面临的一大急迫任务。  相似文献   

18.
宗族组织在我国农村广泛存在并发挥一定作用,也是农村治安资源之一。宗族组织在社会治安中有规范和监督族人行为、调停纠纷、预防和制止违法犯罪、弥补农村警力不足等作用。但宗族组织同样有引发社会治安事故、可能演变为农村黑恶势力等危险。因此,我们要加以引导和管理,发挥宗族组织在农村治安中的作用,严厉打击宗族组织的违法犯罪行为。  相似文献   

19.
宗族组织是由血缘关系联结而成的利益共同体。我国古代宗族组织参与基层乡村治安控制是政治、经济、社会与文化多种因素综合作用的结果,宗族组织进行基层乡村治安控制依赖于系统而完整的制度安排,包括治安控制的依据、条件、范围、程序与手段等。宗族组织在稳定基层政权、调解矛盾纠纷、预防和制止犯罪等方面发挥了维护秩序的功能;但与此同时,宗族组织在基层乡村治安控制中也有消极的一面。在当前治安工作中,公安机关应引导宗族组织发挥治安秩序维护功能,抑制其可能造成的社会危害。  相似文献   

20.
派系政治本质上是权利运作过程中利益冲突的产物,它具有趋利的无序性、非制度化的工具性以及自组织的形态松散性的特征。在历史长河中,派系争斗不乏其例;它依据不同的标准可有多种多样的类型划分。并且,派系政治以独有的历史特征向我们展示了矛盾的双面形态,这启示我们:派系政治是一种历史的必然现象,不可采取一种简单的"一刀切"思维来解决。  相似文献   

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