把古老石刻打造成廉洁教育“活教材”

正作为重庆市唯一的世界文化遗产,大足石刻不仅具有极高的艺术价值,而且承载了中华民族忠孝、诚信、礼义、廉洁的核心价值理念。近年来,重庆市大足区纪委、监察局积极借鉴大足石刻文化中的优秀成果,广泛宣传其蕴含的廉政文化元素,把大足石刻打造成廉洁教育的"活教材",初步构建了大足石刻廉洁教育品牌。据了解,大足区专门汇集了区纪委、监察局、区石刻研究院、区检察院的有关人员,组成大足石刻廉洁文化研究团,深度挖掘大足石刻文化与廉洁文     

论法律的艺术之维

法律有其艺术之维.关于此点,法律与文学运动略有揭示.法律与文学运动揭示了法律本身的文学特征,打开了通向法之美的一扇窗户.西方有学者认为,虽不能断言法律即是艺术,但可有作为艺术的法律.作为艺术的法律,类似于综合艺术:歌剧.还有些学者力图揭示法与音乐的内在关系.也有学者明确断言,司法就是一门艺术,以利益为媒介,以合度为原则.优秀的法官技进于道,即是艺术家.     

和谐视角下的公共管理者领导艺术探究

公共管理者在公共管理中作用举足轻重。本文区别于传统学者汲取西方先进国家与企业的管理者领导文化,转而从中国古典阴阳哲学中寻找领导者的艺术根源。用二元相对平衡理论解释了公共管理者领导艺术的必要特质与特点,为我国建立领导选拔机制,深入公共部门人力资源管理改革提出了新的思路与方向。     

民间文学艺术保护的国际发展与借鉴——2010年民间文学艺术保护国际研讨会综述

2010年民间文学艺术保护国际研讨会，于2010年1月23日在哈尔滨市召开，会议由国家版权局和中国一欧盟知识产权保护项目（二期）联合主办，中南财经政法大学知识产权研究中心和黑龙江大学知识产权研究中心协办，黑龙江大学法学院承办。来自全国人大、文化部、国务院法制办、国家版权局、中国一欧盟知识产权保护项目、中国社会科学院、相关大学、报刊及司法实务等部门的60多位专家、学者参加了会议，提交论文20余篇，围绕民间文学艺术保护立法模式、民间文学艺术保护对象和权利内容、民间文学艺术的权利主体和使用管理等主题进行了深入的论证和探讨。     

敦煌三绝的版权法律地位

敦煌石窟艺术中的“敦煌三绝”与其他石窟艺术相比,具有独特风格,其创作和发展演变经历了上千年的历史时期,既继承前人,又不乏创新,符合民间文学艺术群体性、民族性、区域性等特性,应给予著作权法的保护。     

帕里斯的裁判

笔者与藏书票的缘分始于其在图书馆的职业生涯,这使他较早地接触和了解书间精灵的跃动。他对藏书票的收藏动机不是为了投资,而是将它视为一种文化载体,好让自己在阅读中的感悟得到艺术地发挥。黄显功说：＂中国人见识过藏书票并非是20世纪30年代初的事,事实证明,在此之前,一些传教士、西方学者和外交官就将贴在书籍中的藏书票带到中国。有时候我在上海图书馆库房里查阅资料,无意中就会翻到老旧的欧洲原版藏书票。＂     

当代中国艺术教育的人文目标建构

在立德树人教育根本任务的指引下,艺术教育需要继承我国优秀传统,回到育人的定位,并积极应对时代发展需要,构建具有中国特色的艺术教育人文目标。本文首先分析了艺术的独特育人机制,提出学生"感性和精神整体发展"的艺术教育人文目标建构立场。在此基础上,挖掘中华艺术精神内蕴的以"生"为核心的德性之维,将中国传统美育、艺术教育的人文精神和话语与当代中国社会语境、世界艺术教育改革趋势相结合,阐述我国艺术教育人文目标的当代指向,即形成"万物一体,共生共荣"的生命美感:敬畏万物之灵性,感受天地之大美;践行"为人生而艺术"的艺术观:在艺术中滋养情感,体悟人生,过一种艺术化的生活;提升"艺术介入社会"的行动力:积极参与社会生活,以艺术促进社会的变革和美好。     

中国大陆刑法学的精神现象：自大、自卑与自强

中国大陆刑法学的精神现象,同时也是中国大陆刑法学的学术心态,是我们应予以正视的一个问题。虽然精神现象或学术心态不是刑法学术的＂本体＂问题,但却直接影响乃至决定着中国大陆刑法学的＂本体＂的现状与前景。自大与自卑是中国大陆刑法学两种对立交错的精神现象,其所带来的是中国大陆刑法学的＂自弱＂。中国大陆刑法学者务实于中国自己的现实问题,并在解决中国自己的现实问题中形成自己的概念、范畴乃至命题,是中国大陆刑法学的＂自强＂之路。     

海外学术评价经验与学术反腐启示

【启示录】当中国学术被一些国外学者痛斥为＂垃圾＂时,我们不得不为中国许多所谓的学者汗颜,且更有必要学习了解国外经验。曾游学于欧美、在中国某一知名大学主持中西文化研究项目的著名外籍教授Dan Ben-Canaan（丹·本·卡南）博士在《环球时报》上撰文,痛陈中国学者学术不良现象，痛惜中国学者白白失去增进学术水平的许多机会，痛斥中国学者甘为“对他人的作品进行‘废纸再生’，做拼贴、改写，然后署上自己的名字”的“废纸生产者”。     

廉政“真”漫画 教育真效果

今年,云南瑞丽边检站一改以往廉政教育＂座谈、讲座＂的老套路,编辑制作＂廉政真人漫画集＂下发全站官兵学习,以寓教于乐的新方式筑牢官兵拒腐防变思想防线。＂廉政真人漫画集＂以多种反腐典型案例和腐败现象为原型,经过夸张幽默、诙谐风趣的艺术加工和真人模拟,精心制成主题鲜明、寓意深刻、发人深省的廉政漫画,受到了官兵的一致好评。     

吴昌硕书法艺术赏析

吴昌硕是中国近现代交替时期出现的一位杰出的艺术大师。他的创作内容涉及书法、篆刻、人物画、山水画、大写意花鸟画等多个领域,成就卓著。吴昌硕的艺术成就对现代中国艺坛产生了深远的影响,构筑了中国艺术发展史上的又一高峰。     

纸上江山

著名艺术史家贡布里希就曾赞赏过董文敏所谓＂先师古人,后师造化＂的理论,并将此作为东方艺术的最佳视角来欣赏。于此,邵仄炯亦心有戚戚,这也正与赵文敏的＂作画贵有古意＂一脉相生。     

试论死刑在中国的逐步废止

作为当今世界上最严厉的刑罚——死刑,关于其＂存＂与＂废＂的问题,早已引起了学术界广泛的争议,主张废除死刑的学者有之,主张保留死刑的学者亦有之。随着人类文明的不断发展和人们思想观念的改变,废除死刑的呼声越来越高,当今世界上有很多国家和地区也废除了死刑。中国作为世界上最大的发展中国家和社会主义国家,废除死刑是大势所趋,是必然的,合乎人类文明发展规律的。     

艺术何以源于生活，如何高于生活——从“日常生活批判”理论角度的重新解读

"艺术来源于生活又高于生活"是毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中着重阐述过的文论观点.艺术何以来源于生活,又是如何高于生活的,其深层意蕴值得探索.从西方马克思主义学者的研究看来,日常生活的边缘性与奠基性是其产生艺术等高级意识形态活动的原因;同时由于日常生活的重复性、实用主义、平均状态等特性,又要求艺术对生活有所超越.这一文艺命题同时蕴涵着毛泽东关于"生活"概念的特指意义及其改造日常生活的特定方式.     

法国路桐酒堡与东方篆刻艺术

路桐酒堡的全球战略布局及在中国市场的发展规划和东方的篆刻艺术相得益彰。路桐酒堡秉持欧洲名庄酒理念并以欧洲人敏锐的思维意识到把东方篆刻艺术经典作品融入到酒文化中会使高端葡萄酒文化价值与当代艺术价值融汇结合,为收藏者带来双重价值享受……徐谷甫先生受邀为路桐酒堡创作的篆刻作品,将艺术情感与法国名庄佳酿相融,达到了中国的传统国粹艺术与欧洲的葡萄酒文化完美相结合     

第四届“中国—东盟法律合作与发展高层论坛”学术综述

2010年11月10日至14日,由中国法学会和重庆市人民政府主办,中国法学学术交流中心、重庆市法学会和西南政法大学共同承办的第四届＂中国—东盟法律合作与发展高层论坛＂在重庆市召开,200余位来自中国和东盟国家的司法界官员、律师、仲裁员和学者（其中包括10位部级以上官员在内的91名东盟外宾）参加了本届论坛。     

艺术美学构建管窥

本文通过对有关美学、艺术和艺术学的研究成果加以回顾和梳理 ,首先从几个基本概念的厘定切入 ,提出了关于“艺术美学”的基本看法。作者认为“艺术美学”应当包含四个层面 ,即 :艺术美的文化哲学研究、艺术实践之美学思考、审美文化学意义上的艺术价值理论和中国艺术文化的基础性研究。     

“录囚”“虑囚”考异

“录囚”“虑囚”考异马作武几乎所有的学者都认为＂录囚＂与＂虑囚＂是同一概念。《中国大百科全书·法学》＂录囚＂条：＂中国封建时代一种由君主或上级长官向囚犯讯察决狱情况，平反冤狱，纠正错案，或督办久系未决案的制度，亦称虑囚＂。这一定义在文学上是否妥当另当...     

国内外儒学现代化研究现状述评

在建设有中国特色社会主义实践中,儒学已经融入现代化中国的社会意识中,儒学现代化问题也引起了国内外许多学者的关注和研究,他们结合时代的发展,把传统的儒学思想改造为新的儒学思想,而这种经过改造的儒学新思想,它的命运在于主动的回应现实问题,＂兼容＂现实,从而内在地发展和更新儒学,提高儒学的＂核心竞争力＂。在此,将国内外有关学者研究的主要儒学思想加以分析、综合,展现目前学者对儒学现代化思想研究现状的认识,同时为以后人们对儒学现代化思想的研究提供借鉴。     

艺术:飘浮的能指

本文认为艺术是一个开放的、流动变化的概念。古希腊时艺术与技艺、技术相等同 ;美的艺术概念体系的确立是 1 8世纪中期的事 ;当代艺术发展的现状与趋势表明 ,艺术将在更高一级水平上再次走向生活 ,回归大众。本文还以发展的艺术观对当代美学与艺术发展中的有关问题阐述了自己的观点。