进化心理学视野下偏远贫困农村男青年择偶难题透析

本文以进化心理学为线索,通过分析女性择偶策略和偏远贫困农村地区男性吸引力特征,探讨了边远贫困农村男青年的择偶难题,并提出解决这一问题的关键是要提高这些青年的吸引力,核心是改善其经济地位和生活环境,但加强其文化素质的教育工作则是最为基础性的措施。     

法律的生命力

萨维尼曾系统论述过历史对于法律的重要意义。在人类历史上,我们也遭受过不少抛弃历史,盲目变革的失败。归根结底,是对法律本源的忘却导致了这种种磨难。对于扎根于历史,扎根于生活的法律,必须从其生存的土壤中吸取养分,才可能茁壮成长,历久常青。     

宗教:虚拟的终极和内在的天堂

对宗教本质的理解依赖于对人本质的理解，对宗教的深刻性理解不足和对待宗教的态度不恰当，都可能在误解宗教。宗教的“终极”与我们从经验上把握的“他”是不同的，终极从来不亲自露面，宗教的种种形式都是世俗的。宗教的世俗之身并没有让终极之身更快或更近真实地实现。相反它存在着种种遮蔽，为此要透过现象看本质。不同的宗教在其生存的文化传统中成长起来。宗教之间的“差别”只是其文化历史的差别，我们不能得出他们之间的高低和等级差别的结论。不同宗教所描绘的“天堂”是其文化史的符号，真正可通约的外在天堂是不存在的，人们只有藉某种爱和纯洁的生存体验到内在的天堂。     

道德:生存方式的实践理性标示

道德本质上是人类生存方式的实践理性标示,它既存在于现实生活中,又立足于现实生活来构建属于人的价值意义世界.社会道德的混乱甚至沦丧,根本上是人的生存方式出了问题.解决道德问题,必须着眼于改善人的生存方式,即在社会意义上实现生产生活方式的合理性变革,在个体生存意义上自觉加强道德自律.     

警察眼里的夜总会

2006年9月1日上午,笔者就有关涉及夜总会管理、打工妹生存和治安防范等方面的问题采访了重庆市某区公安局刑警支队办案刑警,他们畅谈了在办理夜总会案件的种种酸甜苦辣。     

国外相关学科文献摘译

近似植物生存状态 (ＮｅａｒＰＶＳ) :一个新的医学与法律难题 /ＣｕｓａｃｋＤＡ ,ｅｔａｌ.//ＭｅｄＳｃｉＬａｗ .2 0 0 0 ,40 (2 ) ,133～ 141医疗行为 ,特别是治疗的终结或是延续 ,是法律判决中的一个主项。在过去 2 5年里 ,这已经被一个植物生存状态 (ＰＶＳ)的情况得以证实。ＰＶＳ病人的喂养是否取消问题被提出来了。在一些涉及植物人的医学法律案例中 ,法官们已经认识到医学专家的意见 ,即继续生存和判决让他们接收健康护理。然而 ,无论他们全体是否接收医学专家的意见 ,那些没有接收医学训练的法官们 ,必须根据医学鉴定进行判决 ,…     

“新工人阶级”的法治生存之道

美国《时代》周刊把中国工人列为2009年度人物亚军,展示了中国工人的力量.在一个不断物质化以及“弱势群体”边缘化的社会,“把工人阶级带回分析的中心”有其理论和方法论意义.梳理工人阶级的历史变迁脉络,廓清“新工人阶级”的法治生存境况,把握作为“阶级”抑或“阶层”的工人群体的主体性及其内涵,是我们辨析其法律身份认同和共同意识的前提和基础.而要使他们真正回归“劳动者”,必须发掘其内在的力量,在法治的轨道上实现其结社自由和罢工权利.     

高校辅导员心理健康问题的分析与思考

辅导员是高校大学生日常思想政治教育和管理工作的组织者、实施者和指导者,是培养我国高素质创新型人才的一支重要力量。高校辅导员的种种心理不适是内因和外因共同作用的结果,因此,维护辅导员心理健康必须内外兼修,双管齐下,通过辅导员自身发展和加强高校辅导员队伍建设来优化辅导员的心理素质.     

论中国古代婚姻中“门当户对”的社会学意义

在中国古代社会,"门当户对"是择偶所考虑的一个重要原则之一。古代社会中的家长总是倾向于为其子女选择个人及其家庭经济社会地位相当的配偶。并且相对而言,这种两性的结合具有较强的稳定性,离婚则成了罕有的现象。本文笔者,从"门当户对"的由来、内涵和在中国古代社会这种择偶观盛行的成因来探讨其背后的社会学意义。     

论程序正义视域下的中国刑辩律师困境

律师职业自产生之初就与正当程序有着紧密联系,正是程序正义赋予了律师职业以内在的价值追求.但现今的中国刑事辩护律师却处境尴尬：他们参与刑事辩护率低迷;在刑事诉讼中的各项权利难以保障;有时深受社会公众与媒体舆论的怀疑、攻讦,甚至有可能面临牢狱之灾.一系列问题表明,刑事辩护作为司法程序中的重要环节,正日益失去其维护司法公正的的意义和作用.因此,要突破律师现今面临的种种困境,必须在现念上和制度上进一步落实程序正义.     

论立法理想——兼论政府为什么应当干预烧“二奶”

立法代表着一种理想的生活图景,包含着人们对于其生活世界的公序良俗所抱之期望和向往,承载着人类追求健康和优良生活方式的使命,是人们通往优良生活之世界,并实现其美好信念、愿景和价值期望的最佳通道。对于政府而言,立法理想之核心在于谋求一种社会发展所必需、政治统治所必要的社会秩序;对于社会而言,其立法理想之最高指向无疑是实现社会公正;而对于普通公民而言,其立法之理想则在于实现自由。立法理想具有现实的规约力,它不仅主导立法的程序正义,引领立法的实体公正,而且牵引立法之终极关怀。     

论陶行知生活化民主教育管理思想

"生活化"是陶行知民主教育管理思想的重要特征,其包含"为了生活的民主教育管理"和"作为生活的民主教育管理"两个方面的内容.前一方面侧重于"目标",即教育管理本身作为一种教育方式,要通过自身的民主来引导和促进社会生活的民主;后一方面侧重于"方式",即教育管理的民主不应停留于组织结构和制度设置的层面,而应成为一种生活方式,在共同的、整个的、自觉的、解放的、创造的生活中学习民主.     

越南乡规民约的法社会学解析

越南乡规民约是基于越南乡村这一特定区域内人们的共同意志,在生产、生活的实践中形成的,由乡民自愿遵行以调节乡民之间关系的行为规范。它具有突出的自发性、民间性、地域性特征,国家的指导或批准程序并非其必要属性。越南乡规民约产生于乡土社会,规范、体现着乡土社会的秩序,只要乡土社会存在,乡规民约就有了存在、深入发展的可能性和必要性,而不是被消融,甚或否弃。在乡土社会中,乡规民约表征着乡民自治。随着国家社会保障体制的完善,城乡二元结构的松懈,越南乡规民约在内容、作用不断完善的同时,调整的范围必将日益缩小。     

汉语语法研究与“赵元任传统”

两千余年的汉语语法研究史可以概括为三大传统:小学传统、马建忠传统和赵元任传统.小学传统是汉语语法研究的根基所在;马建忠传统借鉴西洋语法学框架,初步建立起汉语语法学体系;赵元任传统借鉴结构主义语言学方法,使汉语语法研究更加精密化、科学化.融合三个传统,吸纳西方语言学最新成果,建立成熟的汉语语法学体系,是21世纪的艰巨课题.     

刑事司法改革的新举措——评《办理死刑案件证据规定》及《非法证据排除规定》

连日来，河南赵作海冤案引起了社会舆论的广泛关注。随着赵作海被无罪释放并获得65万元的国家赔偿，遣起冤案才逐渐落下帷幕。冤假错案，这个刑事司法界最棘手的问题在不同时期不同程度地上演着。从此前的云南杜培武“故意杀人”案到佘祥林“杀妻”案，再到至今还未讨到说法的河北聂树彬案，诸多的冤假错案轮番登场，     

Bound feet: How sexy were they?

In lore and literature, footbinding is thought to have been maintained by its erotic attraction for Chinese men. Interviews with hundreds of living village and small-town women who were footbound in their childhood prove this to be an unsustainable myth. In addition to my extensive fieldwork in many Chinese regions, graphic and portable erotic art, and classical erotic novels all reveal a low level of sexual attentiveness to bound feet and shoes even among the literate. Since most commoner marriages were arranged by parents, and since Chinese mothers-in-law were unlikely to seek sexually distracting brides for their sons, it is clear that while Chinese culture produced some bound foot fetishists, the erotic aspect of the practice was of minimal, if any, importance to the huge population of ordinary couples. This finding clears the way for more effective explanations of its remarkable endurance and spread.     

从传统到现代：性法律理念的更新与调整方式的转换

在传统的农业经济社会，性更多地表现为义务、责任和特权，很难形成系统的性权利观念与实践，与此相应，性法律必然以义务为本位。在现代的市场经济社会，物质生活水平的提高促进了人的性需求量的增加，生产和生活方式的更新改变了性行为的个体模式，科学技术的发展拓展了性行为的自主空间。在这样的社会条件下，民众的性权利意识开始崛起和成熟，与此相应性法律应该以权利为本位。面对这样的社会变迁，中国当代的性法律必须实现立法理念的更新与调整方式的转换     

越南乡规民约的发展及其当代思考

越南农村的乡规民约已经存在了许多世纪。它是由乡和村的居民们建立的"法律"。历史上,乡规民约是由乡村中世世代代遗留下的契约和习俗形成的。从法律角度讲,这些乡规民约形成了风俗习惯的法律条文,它长期存在于乡村,在历史上对越南国家的建立和维护做出了许多积极的贡献。总结历史,考察现状,乡规民约对于当前越南乡村治理也应是有力手段之一。     

关于我国村庄规划法治化建设问题的思考

在城乡一体化发展的背景下,村庄规划无论是在观念上还是实践中都面临着诸多需要解决的问题,其中最为关键的,是要尽快妥善处理并应对村庄规划发展的法治建设问题。然而,这一问题至今并未引起足够重视。为促进我国村庄规划法治化建设,当前至少要着力推进如下工作:正确认识村庄规划的法律约束力;充分吸纳相关法律法规的规定性内容并形成合力;正确处理村庄规划与其他规划、制度的关系;严格遵循村庄规划编制、实施与修改的法定程序;进一步完善并加强村庄规划的法律督导体系和司法保障工作。     

司法经验中的生活体验——从典型女性法官形象切入

从典型女性法官的司法经验来看,她们之所以在日常的司法工作中有着突出的表现,以及她们的司法经验更易于获得社会的普遍认同,就在于她们都努力将个人的生活体验融入司法经验之中,不仅善于以"做人"的方式来"做事",而且也习惯于以"过日子"的态度和原则来"工作"。这些典型女性法官的司法经验和形象对于当下中国司法而言,可能意味着不仅要建构一种整体性司法知识观与司法模式,而且也要求中国法官能够运用一种更加实用也更生活化的司法方法。换言之,这些典型女性法官的司法经验对于当下中国的司法及其发展而言,可能意味着要以一种符合现代中国人的生活化眼光和生存性智慧来再造司法的知识理论与实践模式,在促成法律生活与日常生活更加紧密的互动融通的基础上,使司法及其方法更加规范化和生活化,唯此,才可能确保司法在更好地满足社会生活与司法需求的同时推动司法制度的良性发展。