浅谈社会转型期的道德失范与重建

在我国社会主义市场经济条件下,由于社会转型而出现了道德失范现象,如何建立适应市场经济下的道德观的问题摆在了我们的面前,我们应当在通过制度建设,借鉴优秀传统道德观和西方优秀道德观,建立起新的社会主义道德观。     

社会主义市场经济环境下道德背后的物质利益因素

道德在其起源和发展过程中,物质利益起了极其重要的作用。伴随着社会主义市场经济的发展,出现了一些物质利益至上、道德败坏的现象,割裂了道德伦理与物质利益的联系,造成了个人与社会的冲突与对立。在建立适合社会主义市场经济的社会主义道德体系的过程中,必须注意到市场经济对人们的道德带来的负面影响,并运用马克思主义的道德观解决这一问题。     

传统道德观与当代法精神的裂变和整合

马克思主义认为，共同受制于物质生活条件的社会主体道德和法具有内在的一致性和协调性。然而，在我国由计划经济向市场经济转型过程中，这内部和谐的一致性和协调性正受到削弱和破坏，二者之间的“裂痕”越来越显露：一方面传统的道德观与当代法律观的冲突日见端倪，另一方面被扭曲的道德动机和选择与当代法律的追求目标的错位日益突出。如何善待和修复这些“裂痕”，使两者重新整合，已成为社会关注的焦点之一，本文就此略谈浅见。一、现阶段传统道德观与当代法律观的冲突和错位任何社会的变革，首先反映在观念领域之中。我国向市场经济转…     

当内幕交易与权力腐败相勾结

内幕交易往往是一种利用职务和工作之便谋取私利的腐败行为。这些行为破坏了社会主义市场经济的价值观，道德观和公平正义，对社会稳定和安全构成了威胁。     

略论我国社会主义道德的生长点

社会主义道德的生长点既不可能是儒家文化，也不可能是西方文化，而只能从现实中产生，这是唯一马克思主义的观点。在我国市场经济条件下，个体经济、私营经济都不能合理地生长出社会主义道德，而只有公有制经济才能成为社会主义道德的生长点。只有认清了我国市场经济的社会主义性质，我们才能真正认识现时代的社会主义道德问题，从而在价值观上趋于统一，达成共识。     

市场经济下的企业道德情操

随着社会主义市场经济的发展，企业规模不断扩大，企业利润不断增长，如何树立正确的企业观和道德观，这些成为社会关注的焦点问题。亚当.斯密的道德情操论无疑为企业观的导向，本论文试着从这一著作中，在现今社会体制下，了解企业的道德诉求与道德准则，从而推动市场经济的发展。     

论市场经济形势下的道德建设

随着我国市场经济体制的建立和发展,人们的价值观念和社会道德伦理关系正在急剧变化,市场经济在人们的人生观、价值观、道德观方面发生着积极和消极的两方面的严重影响.传统观念的交织和转化,使人们在思想、心理和行为上产生了一定的盲目和混乱.因此,建立社会主义市场经济的过程中,重建整个社会的道德规范,积极引导人们正确地认识和选择自己的价值取向,规范自己的行为准则,用正确的观念激励人们的潜在动力,是市场经济健康有序发展的基本保证.     

论思想政治教育与大学生道德观教育

大学生是实现祖国现代化和构建社会主义和谐社会的主体,当前大学生道德现主流是向上的,但是也面临着严峻的挑战.当前的思想政治教育对大学生道德观教育影响重大,加强大学生道德观教育的思考,并结合思想政治教育方法进行教育和引导,让其树立马克思主义的科学道德现,是摆在当前高校教育者和全社会面前的一个重大课题.     

论“全面主义”道德教育学派——兼议对我国学校德育创新的启示

“全面主义”又称“形式主义”，是20世纪中后期西方道德教育理论的重要学派，主要有指令式的道德观、情绪主义的道德观、存在主义道德观和行为准则道德观。“全面主义”重视对道德教育基本概念的分析，主张以形式而非内容特征界定道德和道德判断，强调学生对道德推理过程的理解和道德推理的技能技巧的培养，反对单纯灌输道德内容，认为对人类共有的基本道德价值的探寻是道德教育的目的，坚持道德教育的中立立场。     

正确认识社会主义市场经济对道德进步的双重效应

社会主义市场经济对道德进步既具有积极的正效应，又具有消极的负效应。正效应居于主导地位，但对负效应也必须有清醒的认识。许多消极腐败现象与市场经济并没有必然的联系，而是市场经济不成熟的表现。如何采取积极有效的措施，强化市场经济对道德进步的正效应，抑制负效应，这是摆在我们面前一项紧迫而艰巨的任务     

离婚问题的道德冲突与法律协调

本文对我国现实生活中对待离婚问题的两种道德观(爱情道德观与义务道德观)作了分析，指出产生这两种道德观的社会物质条件和社会上层建筑的诸因素。作者认为，这两种观点都有其现实性和一定程度的合理性，主张采取爱情与义务相结合的道德调节原则，指出应准确、系统地领会经典著作中有关婚姻与爱情的论述，并提出理想的道德观与现实的道德观的同题进行探讨。     

树立社会主义荣辱观是新时期道德建设之本

胡锦涛同志以"八荣八耻"为具体内容的社会主义荣辱观,以深刻总结人类文明的进步成果为基础,在社会主义道德规范的表现形式、具体内容以及建设途径等方面作出了重要突破."八荣八耻"思想重新定义了新时期的理想人格、集体主义价值观、社会道德规范和道德评价标准,是社会主义道德观的集中体现.它以社会主义荣辱观为突破口、以青少年的荣辱观建设为重点对象,确立了社会主义道德建设的指导方针.     

强化德治和法治是构建和谐社会的内在要求

社会主义和谐社会的构建,是一项关系到国家和民族兴旺发达、繁荣昌盛的伟大事业。我国在社会主义和谐社会构建过程中,必须同时采取德治和法治两种不同手段来解决构建和谐社会中的所有问题。本文认为在社会主义市场经济条件下,只有从荣辱道德观和法律的角度要求和约束人们的行为,才能保障社会主义和谐社会的健康发展。     

适应新形势努力加强劳教民警思想道德建设

随着改革开放的不断深化，特别是社会主义市场经济体制的建立，人们的思想观念、精神状态、行为规范、生活方式发生了多维性变化，对传统的劳教民警道德观念形成了强大的冲击。研究市场经济条件下劳教民警思想道德观念的变化取向，努力加强新形势下劳教民警思想道德建设，引导和帮助民警树立正确高尚 的道德观，对于增强劳教民警的凝聚力，提高战斗力具有十分重 要的意义。 发展社会主义市场经济，是一场深刻的社会革命，涉及社会政治、经济、文化等各个领域，它给劳教干警思想、道德观念带来的冲击和影响，是巨大的、深刻的、全方位的。其…     

道德法律化与法律道德化

道德法律化与法律道德化张晨王家宝我国目前正经历着一场深刻、巨大的社会变革，在由传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制过渡过程中，人们的道德观、法律观以及人生观、世界观都发生着潜移默化的变化，社会现实状况表明，不稳定因素确实存在。道德滑坡、价值伦落，...     

依法治国与以德治国

最近，江泽民同志在全国宣传部长会议上明确指出，我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国；同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设，以德治国。     

论道德风险与道德创生

道德风险是主体行动的道德不定性及其社会后果的不定性。道德风险行为很有可能在冲撞既定道德的同时，蕴含着道德更新、发展的因子，此即道德风险的有利可能性——道德创生。道德风险的创生作用表现在：它使社会道德创新生长——拓展人类的道德思维，发展社会的道德规范和信条；它依存于社会实践，推动新事物，创建新环境，促进社会发展。在人类开发和应用现代科技的进程中，在我国社会主义市场经济体制的确立和发展进程中，可以清晰地看到道德风险创生作用的发挥。而道德风险创生作用的实现，需要主导和主流的社会主体以开放性、发展性的道德思维来看待道德越轨行为；对于中国社会而言，尤其需要在现代化社会主义市场经济实践的全面推进中，注重消除封建道德对大众道德思维的禁囿。     

简析社会主义市场经济条件下行政道德的运作机制

本文分析了社会主义市场经济条件下,行政道德得以运行的机制主要有如下几点:社会主义市场经济建设的保证;公务员道德观念的更新;"道德维度"与"法治维度"的辩证统一;以公共利益为行政价值取向;为市场经济的发展创造良好的社会环境。     

构建新型社会主义道德体系应重视的几个问题

在建设社会主义市场经济的实践中,人们已越来越深刻地认识到,构建与社会主义市场经济体制相适应的社会主义道德体系,确立其在我国社会生活中的主导地位,使之有效地调节社会生活中人与人、个人与社会的关系,为社会经济健康发展和社会生活安定有序创造必要条件,是新时期加强道德建设的当务之急。本文从三个方面探讨了这一问题。     

以德治律

中共中央总书记江泽民指出：“我们建设有中国特色的社会主义,发展社会主义市场经济的过程中,要坚持不懈地加强社会主义法制建设,依法治国,同时也要坚持不懈地加强社会主义道德建设,以德治国。“德治”理念的提出,是针对我国民主与法制建设正在逐步完善的过程中,由于市场经济体系的建立完善,使原有的社会道德标准、人们的道德理念发生了变迁,需要在加强法治建设的同时,重视道德建设而提出的。在市场经济条件下,个人利益的合理化、独立性和正当性得到了道德上的认同,人们的合法利益越来越多的得到保障,物质利益的驱动作用不断强…