社会主义的宗教论

马克思和恩格斯运用唯物史观考察宗教问题，科学揭示了宗教的本质、社会作用及其产生、发展和消亡的规律，创立了马克思主义宗教观。２０世纪初，在俄国工人阶级争取社会主义胜利的重要历史时刻，列宁的《社会主义和宗教》就提出了一个重大政治问题：坚持唯物主义和无神论的工人阶级政党如何对待宗教？如何处理社会主义和宗教的关系？列宁运用马克思主义宗教观，结合俄国革命实际，确立了工人阶级政党对待宗教的正确态度和原则。但是，后来的社会主义国家虽然基本上贯彻了这些原则，积累了一些经验，但由于不能与时俱进地发展马克思主义宗教…     

在新的历史条件下坚持和发展马克思主义

江泽民同志在庆祝中国共产党成立８０周年大会上的讲话之所以被视为我们党思想解放运动的又一宣言书，是因为《讲话》说了一些我们老祖宗没有讲过的话，恰恰是这样的内容引起了党内外强烈的反映。理论和现实再一次要求我们回答：在新的历史条件下还要不要坚持马克思主义？如何坚持马克思主义？我们的回答很简单：对待马克思主义，一要毫不含糊地坚持，二要与时俱进，丰富和发展马克思主义。一、要毫不含糊地坚持马克思主义江泽民同志在《讲话》中指出：“马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的共同理论基础。马…     

让中国特色社会主义大学的底色更加鲜亮

正2018年是马克思诞辰200周年和《共产党宣言》发表170周年。5月4日,习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上发表了重要讲话,站在历史和时代的高度,深刻回答了"什么是马克思主义、怎样对待马克思主义、如何坚持和发展马克思主义"等根本性问题,讲话高屋建瓴、思想深邃、内涵丰富、意义重大,为我们在新时代坚持和发展马克思主义指明了方向、提供了遵循。深刻感悟和把握马克思主义的永恒真     

解放思想 实事求是 走自己的路

一、解放思想、实事来是是我们党的马克思主义思想路线思想路线是实际工作中的哲学路线、认识路线，是一定世界观和方法论在人们认识世界、改造世界的活动中的贯彻和体现。思想路线上的对立和斗争，焦点在于如何对待主观与客观、理论与实践的关系。解放思想、实事求是集中体现了辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观方法论，它的基本特征和要求是坚持主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。邓小平同志说：“思想路线是什么？就是坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国实际相结合”。①我们党七十多年奋斗的历史，就是一部马克思主…     

邓小平与端正学风

所谓学风问题,就是对待马克思主义的态度问题。自马克思主义问世以来、在如何对待这一科学理论的问题上,历来就存在着两种偏向:经验主义和教条主义。无论是经验主义还是教条主义,都是以主观和客观相分裂、理论和实际相脱离为特征的,因而都是主观主义的表现。 毛泽东是最早认识到主观主义尤其是教条主义的严重危害性并与之作坚决斗争的中共领导人。但在社会主义全面建设时期开始以后,由于毛泽东逐渐离开了实事求是的思     

端正学风推进理论创新

我们所说的学风问题 ,说到底是对待马克思主义的态度问题。端正学风 ,就是要用科学的态度对待马克思主义。那么什么是对待马克思主义的科学态度呢 ?在当前 ,就是要像江泽民同志要求的那样 ,用发展的观点对待马克思主义 ,在坚持中发展 ,在发展中坚持。我们党一贯坚持解放思想、实事求是 ,一切从实际出发 ,反对照搬照抄的教条主义和本本主义的学风。毛泽东在领导中国革命和建设事业的伟大实践中 ,邓小平在领导新时期中国社会主义建设的实践中 ,都创造性地提出了一系列理论、路线、方针和政策 ,开创了中国革命和建设的新局面。以江泽民为核心的…     

“三个代表”思想:发展着的马克思主义

１从创立者的角度看，马克思主义是马克思的观点和学说的体系。脱离了马克思的观点和学说体系的马克思主义，只能是打引号的马克思主义。可是，我们又不能把马克思的观点和马克思主义简单地等同起来。认为只有坚持马克思的所有观点才是马克思主义，同样是打引号的马克思主义，即一种教条主义。按照这种标准，就连列宁主义都不能称为马克思主义，因为列宁的确在一些重要问题上突破了马克思的观点，并用一些新的观点代替了某些原有的观点。实际上，马克思主义是一个植根于实践、不断发展的理论体系。早在马克思主义创立之初，马克思、恩格斯就…     

马克思主义哲学中国化如何关注社会主义现实

中国最大的现实是社会主义，社会主义“问题城”应是当前马克思主义哲学中国化研究现实取向的重点、难点和突破口。马克思主义哲学亟待研究的现实社会主义的六大问题：（1）中国特色社会主义的现实性与合法性问题；（2）社会主义的原则性如何走向可操作性实践？（3）社会主义现代化如何可能？（4）社会主义与科学技术关系如何？（5）社会主义与民主的关系如何？（6）社会主义与资本主义共存共进对现实社会主义发展产生怎样的深远影响？中国的社会主义的研究在始终立足现实的同时，必须坚持科学话语、哲学话语和政治话语、文化话语的内在同一的基本方法、原则与取向，提高学术水准和解决现实问题的能力。     

弘扬马克思主义的学风坚持以科学的态度对待马克思主义

学风问题的实质是如何对待马克思主义的态度问题。当今世界政治、经济、科技、文化比起一百多年前都已发生了翻天覆地的变化,只有解放思想、实事求是地用科学的态度对待马克思主义,坚持理论联系实际的马克思主义学风,才能有效地克服教条主义、本本主义对我党的危害,才能使我党在21世纪继续保持思想理论建设不断与时俱进,不断丰富和发展中国化的马克思主义。     

恩格斯晚年对待马克思主义的科学态度及其启示

恩格斯从青年时期就开始思考和探索对待理论的态度问题,这种经历和认识对其晚年思想的成熟具有潜移默化的影响.恩格斯晚年反复谈到对待马克思主义的科学态度问题:强调马克思主义指导地位的重要性,主张将马克思主义作为行动的指南；反对以教条主义的态度对待马克思主义,主张具体问题具体分析；倡导理论与实践相结合,在实践中坚持和发展马克思主义；反对宗派主义,主张在坚持马克思主义前提下与其他派别合作并对其加以改造和吸收.恩格斯对待马克思主义科学态度的思想对我们具有重要启示.     

学风建设是党校建设的根本

学风建设是党的作风建设的重要内容 ,学风从实质上讲是对待马克思主义的根本态度问题。在学风建设上 ,最容易犯的错误就是教条主义和主观主义 ,表现在理论上是脱离实际 ,思想保守僵化 ,不思进取。要坚持马克思主义的学风 ,必须坚持实事求是的思想路线 ,坚持理论联系实际的优良作风 ,与时俱进 ,开拓创新 ,逐步在党校形成认真学习、民主讨论、积极探索、求真务实的良好学风。     

试论邓小平对改善党的领导所作的重要贡献

在对待党的领导问题上,邓小平的一贯立场是：一要坚持,二要改善。早在１９８０年邓小平就明确指出：“为了坚持党的领导,必须努力改善党的领导。”（《邓小平文选》第２卷第２６８页。下引该书只注页码）在如何改善党的领导方面,邓小平创造性地发展了马克思主义建党思...     

坚持马克思主义,反对本本主义

从马克思和恩格斯创立自己的学说起,一百多年来,科学共产主义已从理论变成了实践。马克思主义的伟大力量,就在于它与各国革命的具体实际相结合。如何对待马克思主义,如何运用它同本国的革命实践相结合,这是关系到无产阶级革命事业成败得失的大问题。围绕这个问题,在国际共产主义运动史上,一直存在着严重的斗争。中国共产党在领导中国革命和建设的过程中,就出现过本本主义这种违背马克思主义的倾向。历史事实证明党的事业要取得胜利,必须坚持马克思主义,反对本本主义。     

教条主义产生的原因及对策

江泽民总书记在去年“七一”讲话中指出：“马克思主义具有与时俱进的理论品质。如果不顾历史条件和现实情况的变化，拘泥于马克思主义经典作家在特定历史条件下、针对具体情况作出的某些个别论断和具体行动纲领，我们就会因为思想脱离实际而不能顺利前进，甚至发生失误。这就是我们为什么必须始终反对以教条主义的态度对待马克思主义理论的道理所在。”他在“５·３１”讲话中进一步指出：“要使党和国家的事业不停顿，首先理论上不能停顿。否认马克思主义的科学性，丢掉老祖宗，是错误的、有害的；教条式地对待马克思主义，也是错误的、有…     

坚持中国特色社会主义理论体系就是真正坚持马克思主义

坚持马克思主义的指导地位，必须搞清楚什么是马克思主义、怎样对待马克思主义。只有搞清楚这个问题，对马克思主义的坚持才能坚持得住，对马克思主义的发展才能发展得好。     

坚持习近平新时代中国特色社会主义思想就是真正坚持马克思主义

正2018年,是马克思诞辰200周年,也是《共产党宣言》发表170周年。习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上发表了重要讲话。讲话高屋建瓴,视野宏大,思想深刻,内容丰富,将历史和现实、理论和实践、理性和感性相结合,是一篇光辉的马克思主义纲领性文献,通篇闪烁着马克思主义的真理光芒。在讲话中,习近平总书记深刻回答了马克思是谁、马克思主义是什么、如何坚持和发展马克思主义、怎样学习马克思、怎样学     

试论江泽民关于马克思主义理论品质的科学论断

江泽民同志“七一”讲话中关于马克思主义理论品质的科学论断所具有的现实针对性及其重大理论和实践意蕴就在于 :反对“左”倾教条主义和僵化思想 ,从马克思主义的理论品质这个根本上澄清是非 ,对“应当以什么态度对待马克思主义、对待我党为适应时代发展所采取的治党治国基本方略”这个事关党的学风和思想路线、事关有中国特色社会主义事业兴衰成败的大问题 ,给以响亮的、旗帜鲜明的真正马克思主义的回答 ,进一步教育和鼓舞全党全国人民继续坚定不移地高举邓小平理论伟大旗帜、坚定不移地坚持和实践十一届三中全会以来党的基本理论、基本路线和基本纲领 ,坚持用发展着的马克思主义指导新的实践 ,积极自觉、理直气壮地做好为加强党的建设、为全面推进有中国特色社会主义现代化事业所必需的一切创新之举     

略论中国共产党人科学马克思主义观的形成机制

所谓马克思主义观，简而言之，就是人们关于马克思主义的基本看法或观点。它具有既相区别又相联系的两方面内容。一是关于什么是马克思主义的看法或观点，二是关于怎样对待马克思主义的看法或观点。马克思主义观的基本问题，就是什么是马克思主义和怎样对待马克思主义的问题。中国共产党人的马克思主义观，集中表现在对马克思主义观基本问题的回答上。马克思主义观有科学和非科学之分。中国共产党人科学的马克思主义观指的是中国共产党人对什么是马克思主义和怎样对待马克思主义问题的正确观点和科学回答。确立并坚持科学的马克思主义观是极…     

论列宁的马克思主义观及其时代价值

什么是马克思主义、应该如何实践和对待马克思主义,是我们坚持马克思主义所需要解决的重要问题。作为伟大的马克思主义者,列宁认为马克思主义是指导世界各文明国家工人运动的彻底而严整的、正确的理论和纲领。在实践马克思主义的过程中,列宁坚持具体情况具体分析,并且,列宁以科学的态度对待马克思主义,注重对马克思主义的创新和发展。学习列宁的马克思主义观,对于我们今天应该如何正确认识和对待马克思主义,具有重要的时代价值。     

二十世纪四十年代中国马克思主义者对新儒学运动的学术批判

20世纪40年代新儒学运动精心构建新儒学理论体系,践行自由讲学精神,同时还实验社会改良的政治理想,因而从总体上看,现代新儒家是一种学术派别、学术思潮,但又不单纯是学术思潮,它同时带有一定的政治倾向。新儒学运动在文化观及如何认识和对待传统文化问题上,与马克思主义者之间存在着根本的学理分歧。中国马克思主义者对新儒学运动的唯心主义实质开展学术批判,既推动了马克思主义中国化的历史进程,同时在运用马克思主义方法上也存在某种程度的教条主义倾向。