简论斯大林对列宁主义观的回答

斯大林的列宁主义观包括两个方面的内容:在定义、体系、特征、功能、命运等方面回答了"什么是列宁主义";在学习与理解、坚持与发展等方面回答了"如何对待列宁主义"。     

简论斯大林对列宁主义观的回答

斯大林的列宁主义观包括两个方面的内容：在定义、体系、特征、功能、命运等方面回答了“什么是列宁主义”；在学习与理解、坚持与发展等方面回答了“如何对待列宁主义”。     

列宁主义与中国特色的社会主义道路

葛洪泽同志《列宁主义与中国特色的社会主义道路》一文,从学习列宁主义有助于我们挫败和平演变图谋,有助于搞好改革开放,有助于加强执政党建设和国家政权建设等三个方面,论述了学习列宁主义的现实意义。     

警惕民主社会主义否定列宁主义

民主社会主义否定列宁主义的基本论点是:列宁主义的道路是"暴力社会主义"道路,列宁主义的"一国建设社会主义的理论"违背了马克思主义的"共同胜利"理论,等等。民主社会主义否定列宁主义的实质是它把马克思主义理论偶像化,变为对资产阶级来说的"无害的神像"的必然表现。警惕当前国内民主社会主义思潮否定列宁主义,彻底肃清民主社会主义在我国的思想影响,在当前具有特别迫切的意义。     

"列宁主义"再认识

马克思主义与列宁主义实际上是形成于不同时间、地点,基于不同世情与国情的两个主义.列宁主义对马克思主义的重大新贡献在于探索落后国家如何逐步建设社会主义新社会.可以给列宁主义以新的定义,即:列宁主义是列宁探索由俄国革命带头实现世界共产主义的思想体系.纵观列宁一生所做的主要大事以及他的思想体系,既有坚持和发展马克思主义之"是"与"得",也有照搬甚至违背马克思主义之"非"与"失",总的看来,是多于非,得大于失.     

用列宁主义的铁拳粉碎一切机会主义和反动派别

正背景介绍1934年1月15日,红军总政治部编辑出版的《红星画报》第1期刊登漫画《用列宁主义的铁拳粉碎一切机会主义和反动派别》。漫画中写着"列宁主义"的巨大拳头,象征着用列宁主义这一有力武器去消除机会主义、打击反动派别,使党和红军在列宁主义指导下前进。     

马克思主义发展史视野中的西方马克思主义

西方马克思主义起源于罗莎·卢森堡的马克思主义,与列宁主义本质上同属于反对第二国际修正主义的阵营。但后来的西方马克思主义者未能区分列宁主义和打着列宁主义旗号的"斯大林模式",走向了脱离群众、脱离实践的道路,最终进入了一条死胡同。尤其是对恩格斯的误解,严重限制了西方马克思主义的理论深度,使它成为一种脱离实践的空谈。与此相反,走出斯大林模式的中国化马克思主义,开辟了一条通往共产主义的新道路,遗憾的是在理论方面,中国学者始终没有达到西方马克思主义者的高度,更不要谈对马克思和恩格斯的准确把握了。在这一意义上,对西方马克思主义的经验教训进行总结,有助于我们重新实现理论与实践的结合,有助于发展21世纪马克思主义。     

论列宁和斯大林“一国建成社会主义”的异同

一国能否建成社会主义的问题,不仅是一个重大的历史问题,也是一个严峻的现实课题。对它的不同回答,将直接关系到中国特色社会主义乃至整个共产主义运动的前途和命运。本文主要论证了一国建成社会主义是列宁主义本身的思想,而不是斯大林加强于列宁主义的;斯大林和列宁在一国之内要不要、能不能建成社会主义问题上有共同之处,但在建成什么样社会主义、如何建成这样的社会主义问题上有严重分歧;一国建成社会主义的实质及其它对建设有中国特色社会主义的意义。     

邓小平理论是对列宁新经济政策的继承和超越

邓小平理论与列宁主义一脉相承。邓小平不仅继承了作为列宁主义重要内容的新经济政策，诸如农村改革、市场经济、学习和利用资本主义，而且在新的历史条件下，对列宁的新经济政策思想有所发展和超越。     

蔡和森对马克思主义中国化的探索

在马克思主义中国化过程中,蔡和森作为建党初期理论家和马克思主义理论宣传家,在建党之前从学术层面探索了马克思主义理论学说中国化的问题,以及将列宁主义理论与中国革命实际相结合而建立"中国共产党"的问题并独立地提出系统的建党思想.在中共成立之后,他提出将马克思主义理论和中国革命实际相结合并形成中国共产党"自己的理论"的历史任务,而且初步总结了党在这一探索过程中的经验教训,因此对马克思主义中国化有着独到的理论贡献.此外,蔡和森在推动毛泽东世界观的转变和在湖南的建党活动等方面也做出了实际贡献.     

列宁的马克思主义观

列宁的马克思主义观是列宁关于马克思主义的根本观点和根本看法.列宁阐明了马克思主义的组成部分、阶级属性、理论精髓等一系列基本问题,科学地回答了"什么是马克思主义"的问题;树立了学习与运用、坚持与发展马克思主义的典范,科学地回答了"如何对待马克思主义"的问题;揭示了马克思主义"在其生命的途程中每走一步都得经过战斗"的发展规律,科学地回答了"马克思主义的历史命运如何"的问题.     

关于“在当代如何坚持和发展列宁主义”的讨论

近期以来,广大理论工作者联系当前国际国内形势,回顾了列宁为马克思主义和无产阶级革命实践的胜利而英勇奋斗的伟大一生,一致认为,在当代坚持和发展列宁主义具有非常重大的意义。一、列宁主义在当代面临严峻的挑战中央党校副教授李指出,今天列宁主义所面临的挑战比以往任何时候都更加严     

报刊博览

论点摘编"三个代表"重要思想为何不以个人各义冠名李欣欣撰文说,在马克思主义、列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、"三个代表"重要思想这些最先进的理论中,目前惟独"三个代表"重要思想没有以创立者的名字冠名。虽然理论界也曾多次使用过"江泽民三个代表重要思想"的提法,但是在党的正式文件中,比如党章等,都一律统称为"'三个代表'重要思想"。这正是以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体对于我们党的先进性内涵所理解的深刻之处。江泽民同志指出:"要使党和国家的事业不停顿,首先理论上不能停顿。"我们党认为, 党的事业是千秋万代的,必须像海纳百川一样,要有博大的胸怀。建党后,我们党虽产生了毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想这三大理论成果,但是还有一系列课题需要进一步探索和回答。要完成这些重大课题,党要经过无数代理论创立者不断产生新的先     

蔡和森对马克思主义中国化的探索

在马克思主义中国化过程中,蔡和森作为建党初期理论家和马克思主义理论宣传家,在建党之前就从学术层面上探索了马克思主义理论学说中国化的问题,以及将列宁主义理论与中国革命实际相结合而建立"中国共产党"的问题并独立地提出系统的建党思想。李永春在《党史研究与教学》上撰文指出,在中共     

对重大时代课题的系统回答——学习习近平新时代中国特色社会主义思想的体会

习近平新时代中国特色社会主义思想,回答了我国发展处在一个什么样的历史方位;回答了中国特色社会主义进入新时代后的主要矛盾;回答了解决新时代主要矛盾的基本方略、战略、政策、举措等一系列基本问题;回答了在实现第一个百年目标后,怎样推进实现第二个百年目标的具体历史进程;回答了在新的历史征途上完成新的历史使命需要坚持推进"四个伟大"并处理好它们之间的关系。     

早期中共与青年团之间的组织纠纷及其调适——以四川地区为考察范围

按照列宁主义政党原则,早期中共与青年团在政治上为领导与被领导的关系,但在组织上却相互独立。这种特殊的制度设计使得早期青年团摇摆于后备军与"第二党"之间,以致无法准确定位。如在四川,各级党与团组织即因彼此之间的成员分化与干部调配而多有龃龉。尽管党团中央、四川党团省委竭力纠偏,但仍未能改变基层党团组织间的此类痼疾。而与之相伴随的,却是列宁主义政党原则下地方党团组织间的互动过程,作为彼此组织上具有高度独立性的地方党与青年团,则在该过程中藉此谋求自身利益的最大化。可以说,早期地方党团间的此类纠纷,在某种程度上亦是双方体制内竞争的产物。     

树立与科学发展观相适应的民主建设观念

一、科学发展观蕴涵着丰富的民主建设思想 1.科学发展观体现了民主本质. 江泽民同志在党的十五大报告中强调:"社会主义民主的本质是人民当家作主."科学发展观的本质和核心是坚持以人为本.以人为本,一方面回答了"为了谁"的问题,另一方面回答了"依靠谁"的问题.     

论早期中国共产党人的传统文化观

早期中国共产党人的传统文化观,就是以李大钊、陈独秀、瞿秋白、青年毛泽东等为代表的中国共产党人关于传统文化的基本观点,它集中表现在对传统文化观两个基本问题的科学回答上。对"什么是传统文化"的问题,早期中国共产党人从发生论、本质论、结构论、特征论、价值论进行解读。对"怎样对待传统文化"的问题,早期中国共产党人从批判与继承、兼容并蓄、创新发展等方面作了回答。早期中国共产党人的传统文化观具有重大历史作用:通过探讨中华传统文化转型,初步建构了中国现代新文化格局;结合中国的民族特点和文化传统,初步阐发了马克思主义中国化原则;聚合工人阶级物质力量与马克思主义精神力量,初步孕育了中共政党文化内核。     

论“三个代表”重要思想的理论视野

在人类思想发展的历史画卷中,任何一次伟大的理论创新,都不能离开纵揽古今、深邃宽广的理论视野。视野宽阔,就能纵揽全局,放眼长远,就能不断实现理论的飞跃,达到新的理论高峰。考察分析马克思主义一个半世纪的历史进程,我们不难发现,宽广的理论视野始终是推进马克思主义理论创新的重要前提。没有这种理论视野,就不会有列宁主义的诞生,也就不会有毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想这三大理论成果的形成。"三个代表"重要思想,作为马克思主义中国化的最新成果,在继承和发展马列主义、毛泽东思想、邓小平理论的基础上,科学回答了社会主义现代化建设的许多难题,推动了中国特色社会主义的蓬勃发展,揭开了马克思主义中国化的崭新篇章。"三个代表"重要思想开拓进取而不因循守旧,敢于突破而不固步自封,生动展示了一个当代马克思主义执政党的理论视野。     

“Hegemony（领导权）”究竟是怎样的社会主义策略——拉克劳和墨菲的社会主义策略评介

实现人和人之间的平等是社会主义的核心价值之一。共运史中关于实现这种平等的路线之争历史久远,主要有列宁主义与第二国际的议会主义。第二国际的议会主义早已被列宁主义所否定,而列宁主义又由于苏东解体而饱受质疑。在这种历史境遇中,拉克劳和墨菲提出“Hegemony（领导权）”的社会主义新策略,这对当今的社会主义运动具有新的文化启迪意义。