创新型人才培养模式下高校专业课教学改革策略

响应党和国家的创新驱动发展战略,向社会输送优质创新型人才是高等院校的核心任务,其中专业课教学改革,是培养创新型人才的重要环节。但目前专业课教学存在着教学内容和方法缺乏创新、缺乏创新平台、缺乏创新型教师、考核方式缺乏创新等问题。因而,创新型人才培养模式下的专业课教学改革应努力做到:采取项目任务驱动的教学方法;建立校企联合培养人才的机制,拓展创新实践平台;提升专业课教师创新能力,组建创新教师团队;建立科学的专业课考核标准和评价体系等,培养造就一批有理论、有实践、有创新的适应社会发展的高质量的创新型人才。     

创新教育理念下创新型人才的培养

大力推进教育创新,造就大批具有丰富创新能力的高素质人才,为增强民族创新能力打下坚实的基础,这是我国经济社会发展的必然要求。教育创新需要深化改革教育的各种体制,培养创新型学风、教风与校风,以培养创新型人才。     

创新教育理念下创新型人才的培养

大力推进教育创新，造就大批具有丰富创新能力的高素质人才，为增强民族创新能力打下坚实的基础，这是我国经济社会发展的必然要求。教育创新需要深化改革教育的各种体制，培养创新型学风、教风与校风，以培养创新型人才。     

基于信息化创新人才培养的院校创新体系构建

<正>建设创新型国家是党中央作出的重大战略决策。胡锦涛总书记强调指出,建设创新型国家,必须坚持人才资源是第一资源的战略思想,把培养造就创新型科技人才作为建设创新型国家的战略举措,加紧建设一支宏大的创新型人才队伍。院校担负着培养全军信息化建设所需人才的重任,是培养造就高素质、创新型、创造性人才的"基地"。因此院校应进一步深化教育体制改革,在注重提     

积极推进新时代大学生创新成果转化

<正>习近平总书记在党的二十大报告中强调，要着力造就拔尖创新人才。高校是培养创新型人才的重要基地，大学生是国家科技创新的中坚力量。积极推进新时代大学生创新成果的转化既有利于国家创新型人才的培养，也有助于我国经济社会的高质量发展。当前，为培养创新型人才，高校积极开展创新教育，鼓励大学生参加创新实践活动，但由于一些大学生的创新意识不强、创新能力不足，且缺乏专业的指导和完善的创新成果转化机制作保障，导致大学生创新成果的转化率较低。改变这一现状需要提升大学生的创新意识和创新能力，同时完善大学生创新成果转化机制。     

培养造就创新型科技人才

<正>安徽正处于全面转型、跨越发展、加速崛起的关键期,重中之重是要培养造就创新型科技人才。创新模式,构筑培养造就创新型科技人才的摇篮和舞台。建立学     

培养造就创新型人才 促进区域经济发展

创新是一个民族进步的重要动力。事实证明，创新是经济发展的源泉，没有创新就没有新技术、新产业，经济发展也就成了无源之水，无本之木。党的十六届五中全会对我国“十一五”发展前景进行了全面规划，明确提出提高自主创新能力、建设创新型国家的重大任务。这对创新型人才队伍建设提出了紧迫要求。只有培养造就一批创新型人才．才能为实现“十一五”发展目标提供坚实的人才支撑。     

李源潮：努力提高人才工作科学化水平

要深入落实国家人才发展规划，大力宣传和普及科学人才观，推进人才政策创新和人才工程实施，培养造就高层次创新型科技人才和青年英才，加大引进海外高层次人才力度，提高人才工作科学化水平。     

浅谈思想政治教育对创新人才培养的功效

党的十七大提出提高自主创新能力,建设创新型国家,要实现这个宏伟目标,必须要培养造就一大批创新人才。在培育创新人才体系构建中,思想政治教育对创新人才培养具有特殊功效:有利于创新意识的培养,有助于创新人格的塑造,有利于创新精神的培育,有助于创新环境的优化。因此,要不断加强和改进思想政治教育,有效促进创新人才健康成长。     

国外发挥创新人才引领作用的主要做法与启示

当今世界,西方国家纷纷把科技和人才立国作为治国理政优先方向的战略选择。我们应借鉴发达国家培养创新人才、以人才创新驱动和引领经济社会发展的成功做法,在新一轮全球人才争夺战中抢占先机。以培养造就一批复合型、高层次的创新型人才为重点,调整优化我国人才结构,发挥"关键少数"人才的开拓创新、引领作用,以人才结构优化促进经济社会结构现代化。     

人类中心主义、超人类中心主义和反人类中心主义——儒、道、佛学之生态伦理思想比论

儒家是一种仁爱型的人类中心主义生态伦理观,道家是一种超人类中心主义的无为主义生态伦理观,佛家是一种破妄型反人类中心主义的生态伦理观.这三种生态伦理观对全面深刻地认识当代持三种不同立场的生态伦理学说,即人类中心主义立场、反人类中心主义立场和超人类中心主义立场的生态伦理学说,妥善处理人与自然的关系,是可供借鉴的、极有价值的文化资源.     

理解的困惑——论作者与读者的关系

作者的创意不是以什么方式才能被读者把握,而是在什么意义上理解才是对作者创意的重现.没有一种理解是对作者创意的彻底的、最终的理解.理解总是以预设前见为背景,最大程度的理解仍是最小程度的误解.只有通过理解的整体性与理想性,将文本置于社会共有的视阈中,才能克服阅读/理解中的相对主义.     

关于古代官箴几个基本问题的辨析

官箴概念的产生时代即非西周,也非唐代,而应是东汉。对官箴概念的内涵,应着重从规诫对象和内容、功能等方面的结合上加以把握,不可偏废。要以历史主义的态度客观审视和对待官箴文体的发展和流变,充分尊重不同文体各自的特点和边界,力避实用主义地把其它文体的文献阑入其中。至于目标文献是与非是的鉴别,必须在严格把握对象上的明确的指向性和内容上的明确的规诫性的前提下,本着因时制宜、区别对待的原则作出具体的判定。     

全球化对中国社会主义现代化建设的影响

中国社会主义现代化建设是在全球化的大背景下进行的,必然受到全球化广泛而深刻的影响。全球化对中国的改革开放有一定的推动作用,也加大了改革开放的难度和风险。全球化使社会主义制度得以彰显,也给两制关系的处理提出了新的课题。全球化使经济社会全面发展渐成国际社会的一股潮流,有利于中国社会主义现代化建设目标的实现;但发达国家转嫁危机的做法及“明的冲突”、“中国威胁论”等思潮的出现,对中国现代化目标的实现也构成了严重的阻碍。面对全球化的影响,我们必须树立经济、政治、社会“三位一体”的全新观念,确保社会主义现代化建设中的政治和社会稳定。     

我国城乡不平等问题探析

城乡不平等是指我国农民相对于城市居民而言在社会、经济、法律等方面享有不对等的待遇和权益。这种城乡不平等的现状具体表现为：城乡分割的户籍制度剥夺了农民迁徙和居庄的自由；农民承受着不该由他们承担的重负；长期存在的“剪刀差”损害了农民的利益；社会保障制度只面向城市居民，而农民则被长期排斥在社会保障体系之外；在城市建设用地问题上存在着严重的城市剥夺农村的现象。这种城乡不平等的成因主要有社会历史根源、经济根源和具体制度的根源等。为此，要消除城乡的不平等就必须树立城乡平等理念，并对重城轻乡的政策走向予以调整；要深化户籍制度改革，保障农民迁徙流动和选择住所的权利；要从体制上解决农民负担沉重的问题；把农村纳入社会保障体系，为农民构建最基本的社会保障制度；切实加大国家财政对“三农”的投入力度。     

生态生产力研究中的问题探析

生态生产力理论是生态危机催生下的生产力研究中新的理论课题。生态生产力概念提出以来,以这一问题为研究对象的学术成果不断涌现。学者们对生态生产力的本质内涵、基本特点、结构与功能、发展的基本规律、实践途径等基本理论问题进行了较为全面的探讨,其研究逐渐深入化、系统化。然而对于一个新的理论领域,其研究中也存在着一些问题,如生态生产力概念界定不统一,生态生产力的理论定位不清等,弄清这些问题是生态生产力理论科学、健康发展的前提。     

西方国家行政伦理的平等论

平等作为西方国家行政官员的一个重要德性,是指行政官员在管理社会公共事务过程中只拥有法定的权力和权利,不享有也不该享有特殊的权力和权利,即特权.行政官员是否拥有这一平等德性对于他们是否能够道德地对公共事务进行管理具有重要意义.     

马克思主义中国化、时代化、大众化的现实基础

推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是党的十七届四中全会提出的战略任务。中国之所以适宜马克思主义的传播,因为:马克思主义与中国传统文化价值取向的一致性,是马克思主义中国化、时代化、大众化的哲学基础;中国特色社会主义伟大旗帜、道路和理论体系,是马克思主义中国化、时代化、大众化的政治基础;马克思主义思维方式与中国思维方式的一致性,是马克思主义中国化、时代化、大众化的文化基础;中国共产党理论创新及宣传普及的实践和经验,是马克思主义中国化、时代化、大众化的实践基础。     

我国居民收入分配差距扩大的现状、原因及对策

解决我国居民收入差距问题,必须大力发展经济,必须千方百计扩大非种植业就业,必须健全社会保障制度,必须用税收限制过高收入,必须大力促进机会平等的竞争,必须努力扩大中等收入者阶层.     

民事司法改革中法官权力之探讨

民事司法中,法官手握裁判大权,既是程序的管理者,又是裁判的决定者,其地位和作用的重要性显而易见。因此,民事司法改革中法官权力无疑是一个焦点。