湘潭的，中国的，世界的

齐白石，一位离我们渐行渐远、影响却越来越大的艺术大师，     

时代的科学的进步的北京精神

北京精神,作为城市精神,它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结,体现了社会主义核心价值体系的要求,体现了首都历史文化的特征,体现了首都人民的精神文化追求。我经过学习和亲身体会,深深感到:制定宣     

时代的科学的进步的北京精神

北京精神,作为城市精神,它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结,体现了社会主义核心价值体系的要求,体现了首都历史文化的特征,体现了首都人民的精神文化追求。我经过学习和亲身体会,深深感到:宣传、学习、践行"爱国、创新、包容、厚德"的北京精神,是认真宣传贯彻党的十七届六中全会精神的重要决策和举措,     

湘潭的，中国的，世界的

齐白石，一位离我们渐行渐远、影响却越来越大的艺术大师，     

必要的有益的拓展

作为资料性的杂志 ,尤其是作为地方办的一份以刊载国内资料为己任的杂志 ,可否选载一些国外资料 ?这是我思考了近 1 0个月的一个问题 ,因而《党史文汇》 2 0 0 1年第一期“信息窗”栏内所登载的外国人士分析和当事人谈论苏联解体原因的两篇文章 ,让我也反复阅读了近 1 0个月。我的结论终于得出来了 :国外有价值的资料 ,国内刊物也同样可以刊载 ,这是以刊载国内资料为己任杂志工作方面的一个必要的有益的拓展。除了文学期刊有时会刊载少量国外翻译作品外 ,我国政治性的和资料性的期刊如各类党史刊物、文史刊物为什么大多数都不刊载国外的资料…     

民族的与世界的

世界不如你想象的那么美好。这句话本来应该送给那些咂蜜长大的人。奇怪的是,我们这里一堆苦哈哈的人,见到一点真相,也一惊一咋的。最近听新闻说官员们信神拜鬼的比例比老百姓还高时,看到有人反应那么激烈,照例祭出那句“不问苍生问鬼神”,我就觉得很奇怪,你都见惯了单位里的领导神神秘秘地将办公桌摆向某个方位,这种新闻还有什么奇怪的呢?     

神奇的山水 神秘的文化 神圣的土地

龙岩市位于福建省西部，是著名的侨乡。龙岩市历史悠久，人文荟萃，风景秀丽，客家风情浓郁。龙岩市亦是旅游好去处，旅游景观闻名遐迩，别具特色。历史悠久的永定土楼，其独特的建筑风格和艺术，堪称建筑史上“一绝”，     

神奇的山水 神秘的文化 神圣的土地

龙岩市位于福建省西部，下辖一区一市五县。面积1．977平方公里，人口286万。是著名的侨乡。龙岩市历史悠久，人文荟萃，风景秀丽，客家风情浓郁。     

党的群众路线的基本特征

正坚持全心全意为人民服务,是党的建设四项基本要求之一。我们党为了做到全心全意为人民服务,长期以来,在自己的工作中始终实行群众路线,一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。我们党的群众路线坚持和丰富了马克思列宁主义,凝结了几代共产党人的智慧和心血,是马克思主义中国化的重要成果,具有五大基本特征。一、科学性党的群众路线始终用历史的、辩证的和实践的观点观察和分析问题,体现了马克思主义的立场和方法,是马克思主义哲学关于人民群众创造历史基本原理的具体运用。     

时代的科学的进步的北京精神

北京精神,作为城市精神,它是首都人民长期发展建设实践过程中所形成的精神财富的概括和总结,体现了社会主义核心价值体系的要求,体现了首都历史文化的特征,体现了首都人民的精神文化追求。我经过学习和亲身体会,深深感到：制定宣传、学习、实践“爱国、创新、包容、厚德”的北京精神,是认真宣传贯彻党的十七届六中全会精神的重要决策和举措,也是对我们每个人世界观的深刻引导和教育。     

人的认识的主体性

文章界定了人的认识的主体性，认为它包括属人性、自觉性、主观性、主动性、能动性和创造性等方面。通过对认识活动中结构、图式、定势的作用的论述，对情感、意志、利益和价值对认识活动的参与性影响的论述，文章深化了对认识的主体性的探讨。     

党的群众路线的由来

群众路线是党的生命线和根本工作路线，贯穿于党的一切工作中。它是在革命战争年代产生的，主要创立者是毛泽东同志，同时凝结着党的集体智慧。毛泽东同志根据马克思列宁主义的历史观和群众观，结合中国革命的实际，提出了一整套党的群众路线理论。我们后来在群众路线理论和实践上的丰富和发展，都是建立在这个基础上的。     

角色扮演反映的人的主体性的缺失

人是世界的中心,人的这种地位决定了在人与万物的关系中,人是作为主体而存在的。但在今天,在我们经济发展的同时,人的主体性在慢慢地缺失。西方马克思主义是对马克思的继承,是针对西方社会现实问题而进行的批判和分析,笔者在此基础上用一种角色的概念,希望可以诠释一下这种事实。希望对今天中国变革时期社会问题的解决有一定的作用。     

坚强的与脆弱的

由于孕妇的特殊身份，我每次出门，总是能得到陌生人的让座等帮助。 有一天，我进了地铁车厢，扶着门口的立柱站着。在门口第一个位置坐着一个高大的年轻男人，也许人人都觉得他那个座位应该是我的，但他似乎并没有看见我。他旁边的一位女士眼看车到站，可能担心上下车的人挤了我，就站起来让我坐了她的位置。不巧的是，站台上又进来一个背着孩子的妈妈，站在我开始站的那个位置。     

神奇的山水 神秘的文化 神圣的土地

龙岩市位于福建省西部，下辖一区一市五县。面积19万平方公里，人口286万。是著名的侨乡。龙岩市历史悠久，人文荟萃，风景秀丽，客家风情浓郁。     

我的故乡 我的梦

我的家乡闵庄位于毛乌素沙漠边上长城脚下的宁蒙交界地,这里地广人稀,虽说是个村庄,但住户分散,基本上是每隔一两里才有三五户人家,其情状大概是"一去二三里,烟村四五家"。记忆中的闵庄最惬意的是上个世纪八十年代初,也就是刚包产到户那几年,那时我早出晚归放牧,不是吹着竹笛,就是唱着欢歌。每到丰年,闵庄人津津乐道于自家打了几十袋糜子,挖了多少麻包土豆,自家的羊群在一天天壮大。改革开放带来的生机在闵庄的土地上无所不在,那时,我们真觉得自己生活在希望的田野上。多年后,我一直怀念那犁铧翻起的新土,留恋那破土吐绿的新苗。后来,随着自然生     

我的重庆我的桥

<正>雍溪我最早过的桥,是位于重庆大足妈妈老家、始建于唐宋时期的雍溪古镇的老大桥。小时候有几年,爸爸妈妈把我放在外婆家里,我成天在这座桥上跑来跑去。老大桥是一座三孔石桥,表哥有一艘打鱼的白木船,平时就泊在桥头河边,拴在黄桷树下。有一年,铜梁文管所的人下来查验桥龄,就是让表哥撑船把他们带到中间一孔桥洞下,发现了洞壁上刻着道光年间的字样。我也曾坐表哥的船穿过桥洞,仰头望     

生产力的可持续发展与人的活动方式的转换

遵循马克思着眼于“从事实际活动的人”的理论出发点,生产力系统的能动要素是人,劳动资料和劳动对象这类客观性要素,归根结蒂是人的本质力量的对象化。因此,生产力的可持续发展,实质上正是作为活动主体的人本身及其能力的可持续发展。在人类历史上,人的活动方式体现着人的素质和能力状况,服从于生产力可持续发展的要求。人的活动方式的相对稳定性和历史变动性,依据具体条件而相互过渡、相互转化。     

学习的快乐 学习的力量

＂请问政府在城市建设方面准备如何突出桑植特色？＂一位名叫＂漂泊的枫＂的网友高举着手发问,分管城建的副县长立刻就城市规划、建筑风格等情况一一作答,会场上不时响起一阵阵热烈的掌声……     

低调的卡斯特罗的子女们

古巴领导人菲德尔·卡斯特罗对自己的私生活向来绝口不谈。但不久前关于他的儿子网恋被骗的报道,却使他的儿女们,再次成为全球关注的焦