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1.
用社会学的生命历程理论和双重文化理论分析方志敏精神与实践的内在张力。通过比较广义上方志敏精神和他的革命实践,认为二者之间张力具体表现为:"共同富裕"的革命理想与消灭富人的革命实践;"大义灭亲"的传统思想与爱民亲民的革命实践;"创造"精神与发行股票;"清贫"精神与为人民服务的实践;爱国精神和民族精神与尊重西方人的日常实践。对处于双重文化中的方志敏争议事件的分析,不但有利于正确评价方志敏,也对正处于中西文化交汇中的我们自身有十分重要的启示。  相似文献   
2.
社区共识是村落共同体慈善的基础;信仰是农村社区慈善的道德基础;制度是农村社区慈善的底线。农村社区慈善事业要发挥社会共识、信仰和制度三者合力作用;同时,引入现代慈善组织,尽快制定慈善专门法律也必不可少。  相似文献   
3.
在城市化过程中,大量的农民失去土地从而变成市民。失地农民在转变为市民的过程中,生存条件和他们的心理都会发生剧烈变化,因此面临着角色冲突、文化冲突和规范冲突等问题。我们应当通过调适失地农民的这些冲突,转变他们的文化观念、生活方式,建立新社区,使他们能尽快地适应城市生活,转变为合格的城市居民。  相似文献   
4.
我国慈善事业近年来取得的成绩令人瞩目,但存在的问题仍然不少。我国每年募集到的慈善资金将近100亿元人民币,不到全国GDP的0.1%;而美国慈善公益团体掌控的资源高达美国GDP的8%~9%,慈善事业真正起到了社会关系调节器的作用。慈善理念的基石是最基本的同情心,而我国公民对弱者缺乏最基本的同情心是导致慈善事业落后的重要原因之一。所谓最基本的同情心是指人们对他人的疾病痛苦、身体残疾、生活困境甚至生命危机等缺乏应有的关注,体现为对同类的最基本的怜悯。  相似文献   
5.
对一些人中存在的中国特色社会主义就是中国特色资本主义等错误认识,从理论上澄清是必要的,更有说服力的是社会生活现实。从社会生活现实这一"镜像",我们可以理直气壮地告诉人们,我们现在干的是社会主义。  相似文献   
6.
城镇化作为一种伴随工业化、现代化进程的经济社会现象,是保持国民经济持续发展的客观要求,也是实现社会长期发展目标的内在要求。十六大报告在对农村工作的部署中,明确要求加快我国的城镇化建设。完成农村劳动力的转移是实现城  相似文献   
7.
改革开放以后,国家对严格限制农村人口向城市流动的粮油供应制度和户口迁移制度进行了调整,放松了对农民向城市流动的限制,农民开始流人城市。特别是在20世纪80年代末,国家实行了离土又离乡的政策后,大量农民特别是青壮年农民涌入城市,形成了规模大、数量多、持续时间长的“民工潮”。农民工进城有力地缓解了城市劳动力资源的不足,促进了城市经济和建设的发展,又为城市居民生活提供了广泛的服务。尽管如此,他们在城市里却受到了不同程度的歧视。  相似文献   
8.
巴黎骚乱的一些教训给我们许多启示,提示我们应该未雨绸缪,高度重视新生代农民工和流动儿童的城市融入问题,因为他们目前在城市中的处境与法国青少年移民有许多相似之处。如何解决新生代农民工和流动儿童的城市融入问题,避免类似事件的发生是摆在学术界和政府部门面前的重大课题。只有通过社区建设,给他们以人文关怀,以人为本建设农民工社区,同时充分发挥社会工作者的作用帮助他们解决各种问题,才能使他们顺利融入城市。  相似文献   
9.
由于我国在社区建设过程中忽视了社区经济的发展,对社区经济的研究也不深入,导致人们对失地农民社区经济不重视,并简单地采取市场化手段进行改造。从实际看,社区经济对失地农民社区建设具有重要意义,可以增强社区凝聚力和向心力,提供社区福利,促进失地农民的就业。要克服一些错误观念,健全社区经济管理体制和运行机制,加大失地农民社区制度和政策供给,大力发展失地农民社区经济。  相似文献   
10.
由于缺少医疗保险和养老保险,农村养老问题十分突出。他们生活贫困、缺乏照料和精神孤寂的现实状况急需社会工作介入。由于思想上的障碍、社会养老机构不足和农村熟人社会的优势决定现阶段农村养老应该以居家养老为主要模式。健全农村养老的社会政策体系,民政部门和社会工作的相关单位要加大农村养老服务的支持力度,以中央大学生村官政策为契机,培养专职农村社会工作者,三者结合则是解决农村居家养老的重要途径。  相似文献   
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