国际金融危机证伪了“历史终结论”

在苏东剧变解体以后,福山鼓吹的＂历史终结论＂成了西方资本主义社会的主流意识形态。然而,国际金融危机的爆发,却从根本上＂证伪＂了这种＂历史终结论＂。本文针对福山的基本观点,强调资本主义绝不是＂历史的终结＂;西方社会的自由平等人权民主在人类社会并不具有普世价值;中国特色社会主义民主是在人类文明史上开拓的新路。     

评“普世价值”说

最近,"普世价值"的说法十分盛行.实际上,世界上并不存在普遍适用的、永恒的价值.理论分析表明:价值观念从来都是具体的,因人而异,现实生活中不可能有抽象的价值独立存在;价值的内涵是由社会经济关系决定的,因而没有永恒的价值.关于"普世价值",有一些观点需要澄清:不能把客观事物中的共性当做价值观念的"普世性";不能把某一个阶级的价值观念当做全人类的共同价值;不能把自己或者大多数人认为应该具有的伦理道德观念称为"普世价值";不能把人类生理上的共同点当做人的本性,进而推论出价值的"普世性".国内外敌对势力鼓吹"普世价值"的目的,是想改变我国社会的发展方向和道路.我国改革开放取得伟大成就,恰恰是在指导思想上反对所谓的"普世价值"的结果.     

最漂亮的皇冠

伊万四世是俄国历史上最著名的暴君之一,他曾花巨资制作了一顶世上最漂亮、最昂贵的皇冠,它总共用去了3斤黄金、100颗钻石、136粒从世界各地搜罗来的绿宝石。据说,当时30匹战马才能换得这顶皇冠上的一粒绿宝石。有一次,一位来自英国的外交官访问俄罗斯,伊万四世就戴着那顶沉甸甸的皇冠向他炫耀。外交官问道:"皇冠戴在头上,陛下还看得见它漂亮吗?"伊万四世反问:"戴在头上,自己怎么能看得见?"外交官笑道:"陛下,你自己负重,却让别人欣赏,这岂不是很荒谬吗?"其实,每一个人心中都有这样一顶"虚荣"的皇冠——为了别人的喝彩,我们常常把自己     

意识形态终结与普世价值形成的多维审视

意识形态的矛盾运动始终没有止步,在各种意识形态网罗编织的精神世界中,像普世价值这样的命题及其本质的勘定非常复杂。意识形态矛盾运动的复杂性为普世价值巧妙地戴上淡化意识形态、宣扬意识形态终结的面具,提供了铺垫与可能。普世价值萌生并隐现于意识形态终结论、历史终结论之中,主张超越意识形态的虚幻性,淡忘甚至刻意改变不同意识形态营垒之间的对抗实质。普世价值是非意识形态化思潮的当代产物,体现了西方意识形态的政治意图。普世价值的泛滥,在实践层面提出了加强主流意识形态建设的论题,亦由此开启了主流意识形态复兴的固本之路、创新之路、反思之路。     

和平发展与普世价值

中国走和平发展道路,必须顺应时代潮流,将本国利益同世界各国共同利益紧密结合起来。在全球化时代,中国要与世界各国构建"价值共同体",就需要接纳、塑造普世价值,妥善应对西方推广"普世价值"战略,需要将普世价值本身与西方的说词区别开来,同时积极构建中国自己的普世价值体系。     

《型世言》:回归传统伦理的典范之作

《型世言》是20世纪90年代发现的一部湮没数百年的明代短篇小说集。其发现,对于中国古代话本小说的研究意义重大。但与"三言二拍"相比,《型世言》具有明显的回归伦理的内容转型特点,这与社会转型期的晚明时代中,中国知识分子的社会关切意向不无密切关系。     

社会主义核心价值观与资产阶级“普世价值”的比较——基于马克思主义经典著作

党的十八大报告提出,倡导富强、民主、文明、和谐,倡导自由、平等、公正、法治,倡导爱国、敬业、诚信、友善,积极培育和践行社会主义核心价值观。由于上述的一些词汇在资产阶级"普世价值"中也曾出现,因此,社会上有些人企图将社会主义核心价值观与资产阶级"普世价值"混为一谈,并借社会主义核心价值观的宣传来推销资产阶级"普世价值"。本文借助马克思主义经典著作的相关论述来逐一比较上述词汇在社会主义核心价值观与资产阶级"普世价值"中的不同含义,明确社会主义核心价值观与资产阶级"普世价值"的本质差别,从而彻底揭露资产阶级"普世价值"的虚伪,高扬社会主义核心价值观。     

“普世价值”对高校意识形态安全的危害及对策

上升到意识形态层面的“普世价值”作为西方国家在高校进行意识形态渗透的武器使高校意识形态安全面临前所未有的挑战:“普世价值”削弱了马克思主义在高校领域的指导地位、冲击了高校社会主义核心价值体系的建设、阻碍了高校社会主义核心价值观的培育和践行、消解了高校中国特色社会主义文化自信的感召力。面对“普世价值”对高校意识形态安全形成的危害,应敢于抵制“普世价值”、维护高校意识形态安全:坚定马克思主义的指导地位,巩固意识形态话语权;坚持社会主义核心价值体系,提升意识形态竞争力;培育和践行社会主义核心价值观,树立价值观自信;增强中国特色社会主义文化自信,打破西方迷信。     

西方老师奠定达赖分裂思想

十四世达赖喇嘛1935年7月出生于青海省湟中县当采村,原名拉木登珠。1933年,第十三世达赖喇嘛圆寂。在拉木登珠两岁多时,寻访转世灵童人员来到他家,认定拉木登珠便是转世灵童。1939年10月,拉木登珠坐着象征达赖地位的黄     

试论埃塞俄比亚提奥多罗二世改革

埃塞俄比亚提奥多罗二世改革是近代非洲大陆的一次重要改革,改革涉及经济、政治、军事、宗教等各个领域。虽然提奥多罗二世改革被西方学者称为"未遂的产业革命的改革",但对埃塞俄比亚以后的发展产生了重要影响。因此,作为埃塞俄比亚历史上首次改革,提奥多罗二世的改革具有不可低估的历史作用。     

囚室的钥匙

托马斯·伯特伦·兰斯的著作《爱德华三世》里，描述了一个比利时公爵雷纳德三世的故事。雷纳德通常被称为“克莱斯”，这个绰号在拉丁语中是“肥肉”的意思。雷纳德和他的弟弟爱德华发生一次激烈的争吵，结果，在一次起义后，爱德华成功地推翻了雷纳德的统治。可是他没有处死雷纳德，反而在城堡中建造了一座特别的屋子，把哥哥囚禁在里面。同时，爱德华承诺给哥哥重获自由的机会，只要哥哥能自己走出这间囚室。     

“自由、平等、人权是人类共同的普世价值”辨析

自由、平等、人权并不是抽象的、永恒不变的,而是历史的、具体的:一是在不同的时代和不同的社会形态中,自由、平等、人权的状况是各不相同的;二是不同的阶级和不同的人群,对自由、平等、人权的要求是各不相同的;三是不同社会制度的国家之间人权的"共同标准",并不是"普世价值"的表现,而是差别的统一、对立的统一的体现,正因为这样,不同社会制度的国家在解释和履行它们时,才会出现各有侧重乃至各持己见、各取所需等现象.而把自由、平等、人权说成是人类共同的普世价值,这种说法实际上只是反映西方资产阶级的幻想和霸权主义.     

改革开放只能以马克思主义为指导

在整个改革开放的进程中,理论和实践上一直存在着两种改革开放观的尖锐对立.某杂志的两篇文章主张的以"普世价值"为指导思想的"改革开放",实质上是资本主义化的"改革开放".要在新的历史起点上沿着正确方向继续推进改革开放,就必须高度重视意识形态工作,排除"普世价值"的干扰.     

一个缺点的重量

<正>黄小平在6月16日的《羊城晚报》上撰文指出:德国皇帝威廉二世曾设计了一艘军舰,自认为这是天底下最先进的军舰。于是,请来造船专家品评。造船专家观看了威廉二世设计的图纸,说了这样一番话:陛下,您设计的这艘军舰,它的船形将是世上最美的,它的航     

迥异的情理观与商业观——《型世言》与“三言二拍”思想内容比较

《型世言》与"三言二拍"有诸多相似之处,但通过对其相似题材内容的比较可以看出,《型世言》作者较多站在男性中心主义的立场来结构故事、展开描写,他强调女性应遵从"妇德",表现出以理抑情的思想观点。而其对无良商贾的描写,则表现出一种"文化保守主义"的价值趋向。     

以价值观的自信建设自信的价值观——抵制“普世价值论”的侵蚀

作为一种极具虚伪性、迷惑性和荒谬性的错误思潮,"普世价值论"近年来沉渣泛起、招摇过市、甚嚣尘上,极尽思想渗透和政治干涉之能事,给我国的意识形态领域和人们的思想政治观念带来消极影响。对这种错误思潮的欺骗性和危害性,习近平总书记曾一针见血地指出:"敌对势力在那里极力宣扬所谓的‘普世价值’。这些人是真的要说什么‘普世价值’吗?根本不是,他们是挂羊头卖狗肉,目的就是要同我们争夺阵地、争夺人心、争夺群众,最终推翻中国共产党领导和中国社会主义制度。"     

和谐思想多视角考察论纲

和谐思想内涵丰富，包容性强。和谐既是一种普世价值目标，也是一种实践的手段。多视角考察和谐思想，不仅有利于丰富对这一范畴的认识，深化该领域的研究，还可以帮助我们以辩证的眼光看待当前的文化建设、思想交流，具有重要的理论价值与实践意义。     

“普世价值”论的独断论假设及其理论辨正

基于对"价值"概念的错误理解,"普世价值"论提出了三个似是而非的独断论假设:一是假设了一个虚幻的"人类利益共同体"作为"普世价值"的主体;二是假设了资产阶级意识形态宣传中关于"共同人性"的设定;三是假定了某些超越时空的价值的存在。正确认识价值的普世性问题,必须正确认识和处理四对范畴的关系:实践性价值思维与思辨性价值思维,意识形态性价值与非意识形态性价值,"普世价值"与价值普世,阶级价值与人类价值。     

加强区域化大党建 推进平安世博建设

举办一届成功、精彩、难忘的世博会，平安是首要因素、头等大事。中共上海市黄浦区委立足实际，完善党建格局，创新社会管理，固化成功经验，构建开放的区域化大党建格局，充分发挥党的政治优势和组织优势，动员社会力量、整合社会资源，推动社会治安综合治理工作，从而维护了社会稳定，促进了社会和谐，推进了平安世博建设。     

“意识形态终结论”思潮及其对当代大学生的影响

"意识形态终结论"是以"普世价值"为核心的一种西方至上的理论,它是西方国家对社会主义国家施行"和平演变"的思想武器。随着信息技术的飞速发展,该理论正在逐渐侵蚀我国大学生的思想。本文拟通过简要介绍"意识形态终结论"的发展形成过程及其实质,阐明其对我国当代大学生的影响,并提出应对这种思潮的具体措施。