高校思政课“三字教学”与推进马克思主义“三化”的研究

不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化，是对大学生加强社会主义核心价值教育的目标之一。高校恩政课教学可通过“三字教学”推进马克思主义“三化”，即用“实”字诠释马克思主义的中国化、用“新”字突出马克思主义的时代化、用“活”字力促马克思主义的大众化，从而推动中国特色社会主义理论体系进教材、进课堂、进头脑，增强科学理论对大学生的教育引导作用。     

试论马克思推进马克思主义大众化的方法和途径

马克思主义在诞生之时，只是徘徊在欧洲的“幽灵”。后来成为世界各国工人运动的指导思想。这归功于马克思推进马克思主义大众化。从而使这一科学理论得以广泛传播并不断发展。马克思推进马克思主义大众化的方法和途径主要有：依靠工人组织特别是工人阶级政党传播和发展马克思主义，在深入工人运动的实践中传播和发展马克思主义，在批判形形色色的错误思潮中传播和发展马克思主义，在加强党的制度建设中传播和发展马克思主义，在培育工人阶级先进分子特别是工人领袖的过程中传播和发展马克思主义。这些方法和途径对于我们推进中国特色社会主义理论体系大众化具有重要的借鉴价值。     

论经典作家对马克思主义大众化的实践探索

自马克思主义创立以来，马克思、恩格斯和列宁等经典作家都十分重视马克思主义大众化，他们在推进马克思主义的普及化、民族化和通俗化等方面积累了丰富的实践经验。在当前推进马克思主义中国化时代化大众化的背景下，重新梳理和总结经典作家推进马克思主义大众化的有效路径和实践经验，对于我们进一步推进当代中国马克思主义大众化，具有重要的借鉴意义。     

“当代中国马克思主义大众化”学理探析

“当代中国马克思主义大众化”是“当代中国”的“马克思主义大众化”；把“当代中国马克思主义大众化”解读为“马克思主义”在“当代中国”“大众化”既是“马克思主义”发展的客观趋势，又是当代中国“大众”的实际需要，它反映出我们的“马克思主义观”有了一个根本性的转变，即由以传统的“主义”为中心转变为以民众现实的“问题”为中心；推动“当代中国马克思主义大众化”，就必须深化研究“当代中国”“大众”的实际需要、根本利益和现实问题，以解决“大众”关心的重大的现实问题为突破口。     

试析革命战争时期毛泽东对马克思主义大众化的贡献

以毛泽东为首的中国共产党人用马克思主义观点指导和研究中国革命，赋予了马克思主义以鲜明的民族性、时代性，使真正意义上的马克思主义大众化成为了可能。不仅如此，为了使这种可能转化为现实，毛泽东本人还对马克思大众化的组织建设和宣传方式作出了卓越的贡献。     

深刻理解马克思主义大众化的科学内涵

马克思主义和大众的内在联系决定了马克思主义大众化实质上是实现理论和群众相结合；马克思主义大众化的过程是理论和群众互动的过程，在“理论掌握群众”和“群众掌握理论”的辨证统一中，遵循着“从群众中来，到群众中去”的内在逻辑；人民群众是马克思主义大众化的真正主体，尊重人民群众的主体地位，贯彻党的群众路线是推进马克思主义大众化的根本要求。     

关于“什么是马克思主义哲学”的思考

近年来，学术界围绕“什么是马克思主义哲学”展开了热烈争论。争论的一个焦点在于：马克思主义哲学是不是辩证唯物主义？有些学者认为，马克思主义哲学不能称为辩证唯物主义。其依据是，马克思本人没有用辩证唯物主义来定义自己的哲学，只有“实践唯物主义”这个名称才是来自马克思的。还有的学者认为，马克思主义哲学在马克思、恩格斯时代已经“内在地二重化了”，马克思的哲学是“实践唯物主义”，恩格斯的哲学是“现代唯物主义”，也就是后人所称的辩证唯物主义。辩证唯物主义只是恩格斯现代唯物主义的逻辑贯彻，它抛弃了马克思的实践唯…     

坚持不懈地推进马克思主义中国化、时代化、大众化

推进马克思主义中国化、时代化、大众化，在中国革命、建设和改革的整个发展进程中都具有十分重大的意义。马克思主义中国化、时代化、大众化有其基本内涵，如马克思主义大众化不仅包括马克思主义“到群众中去”，也包括马克思主义“从群众中来”，是马克思主义“从群众中来”和“到群众中去”两者相互联结的无限循环。推进马克思主义中国化，要准确把握社会主义初级阶段基本国情和我国改革开放实际；推进马克思主义时代化，要准确把握当今世界发展大势；推进马克思主义大众化，既要使马克思主义成为广大人民群众掌握的改造世界的锐利武器，又要以最广大人民的实践为理论创新的源泉，及时总结党领导人民创造的新鲜经验。     

马克思恩格斯致力于马克思主义大众化的思想与实践

马克思和恩格斯是马克思主义大众化的先行者.其思想与实践主要是:他们注重理论的实践意义,强调理论要掌握群众并能说服人、这样才能展现理论的价值和意义.工人群众必须由马克思主义科学理论来武装头脑,才能成为一个真正先进的革命的阶级.要以高度的热情把马克思主义理论传播到工人群众中去,要用“严格的科学思想和正确学说来号召工人”,决不能作脱离实际的空洞说教,要以工人群众易于接受的方式进行马克思主义理论的传播.认真研究学习马克思和恩格斯关于马克思主义大众化的思想和实践,汲取他们在这方面的宝贵经验,对于我们继续推进马克思主义大众化进程具有极为重要的指导意义.     

马克思主义中国化、时代化、大众化：空间、时间和主体性三个维度释义

马克思主义中国化、时代化、大众化，即“三化”，是当前学界热议的重大课题。弄清“三化”的内涵、地位以及在“化”字上下功夫是关键。中国化是马克思主义存在的灵魂，时代化是马克思主义发展的生命，大众化是马克思主义的价值取向。     

论推进马克思主义理论大众化的前提

马克思主义大众化是马克思主义中国化、时代化的根本途径。推进马克思主义理论大众化必须解决好三个基本前提:正确认识马克思及其理论、马克思主义理论传播对象的主体愿景以及马克思主义理论传播主体的示范性。     

马克思主义大众化的价值论诠释及现实意义

马克思主义大众化实质上是一个具有鲜明主体性的价值问题。马克思主义大众化从大众主体向度表明马克思主义以及马克思主义大众化活动对大众主体有用的价值雏度。马克思主义经历了“化”大众和大众“化”两个阶段，借助大众的主体实践能力实现解释世界和改造世界的精神力量，马克思主义的理性精神价值得以由潜在变成现实。从价值论分析马克思主义大众化的本质内涵具有重要的现实意义。     

毛泽东论马克思主义大众化

用马克思主义理论指导中国革命实践，需要进行马克思主义大众化的工作。毛泽东历来非常重视马克思主义的大众化问题。他指出，学习马克思主义的认识论，要使之群众化，要让哲学从哲学家的课堂上和书本里解放出来，变为群众手里的尖锐武器。要使马克思主义大众化，必须反对党八股、教条主义，以新鲜活泼、为老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派取而代之；要使马克思主义大众化，还必须反对把马克思主义庸俗化的错误倾向。     

当代中国马克思主义大众化及其实现路径选择

当代中国马克恩主义大众化是一个“化大众”与“大众化”相统一的双向互动过程。推动当代中国马克思主义的大众化，既不是将马克思主义低水平化，也不是庸俗化，更不是要经院化。大众化是马克思主义中国化、时代化的根基、归宿和落脚点。因此，如果没有当代中国马克思主义的大众化，中国化和时代化也就失去了其意义。而要实现其大众化，就要努力创新引导方式、转变社会关注点、创新话语方式、创新传播方式和宣传模式，以增强理论宣传的针对性、实效性、吸引力和感染力，使之真正为广大人民群众所理解、所接受。     

推进马克思主义大众化的唯物史观视野

推进马克思主义大众化，是推进马克思主义中国化和时代化的核心要求和关键环节，根本宗旨是为了增强广大人民群众“当家做主”的意识和能力。因此需要创建为广大人民群众所理解、接受和运用并乐于参与创新的“大众化的马克思主义”，把推进马克思主义大众化与建设社会主义和谐社会紧密地联系起来。     

马克思主义大众化的一条重要途径：化理论为德性

推进马克思主义的大众化，归根结底是要推进广大人民群众思想道德水平、科学文化水平和实践能力的提升，进而为提升中华民族整体素质奠定基础。推进理想人格的塑造，体现了马克思主义大众化的根本目标。要把理想体现为人格，必须把理想转化为信念，即一种信仰。确立马克思主义的信仰是马克思主义“化”大众的一个重要前提。塑造理想人格，确立马克思主义信仰，是马克思主义大众化的关键。这一过程即“化理论为德性”的过程。     

推动当代中国马克思主义大众化进程

大力推动当代中国马克思主义大众化，不仅是一种理论诉求，也是一种现实需要和历史使命。党的十七大提出了“开展中国特色社会主义理论体系宣传普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”的战略任务，胡锦涛总书记在纪念党的十一届三中全会召开30周年大会上的讲话中更是强调要“不断推动当代中国马克思主义大众化，让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒”。     

马克思主义大众化的动力探析——基于《<共产党宣言>序言》

马克思和恩格斯先后为《共产党宣言》撰写的七篇序言为推动马克思主义的大众化提供了动力。这种动力主要包含三个方面:第一,马克思主义理论的不断完善是马克思主义大众化的内在动力;第二,落后国家也能进入共产主义是马克思主义大众化的现实动力;第三,一切从实际出发是马克思主义大众化的直接动力。     

不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化

一、推进马克思主义中国化、时代化、大众化，是马克思主义理论品质的内在要求 十七届四中全会《决定》首次把马克思主义中国化、时代化、大众化合在一起强调“三化”的整体性，既是我们党对思想理论建设成功经验的科学总结，也是对马克思主义理论品质的新认识。也就是说，马克思主义所固有的实践性、时代性、人民性以及不可分割的内在统一性，决定了推进马克思主义中国化的同时必须推进马克思主义时代化、大众化。     

马克思主义时代化：增强活力的新要求——对党的十七届四中全会提出的一个新概念的认识

继马克思主义中国化、大众化之后，党的十七届四中全会在部署新形势下党的建设任务时，又鲜明地提出了“马克思主义时代化”的新概念。它与中国化、大众化相并列，构成建设马克思主义学习型政党的内在要求。深刻理解和把握“马克思主义时代化”这一新概念的涵义和价值，既有利于党在自身建设中提升对指导思想的认识，又有利于增强马克思主义的鲜活力。