大美无言,妙道自然--老子"大音希声,大象无形"的美学释义简述

"大音希声,大象无形"是<老子>41章中提出的含有深刻辩证思想的命题,它体现了老子哲学的精湛与深邃,是个具有高度抽象思辩能力的见解.可是,有些研究者常常把它玄虚化,使其成为不可知的诡辩.因此,我们首先有必要对这两句话稍加诠释.     

贯彻“三个代表”重要思想要坚持“四个必须”

新华社北京１１月８日电江泽民同志在十六大报告中指出，开创中国特色社会主义事业新局面，必须高举邓小平理论伟大旗帜，坚持贯彻“三个代表”重要思想。“三个代表”重要思想是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承和发展，反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义自我完善和发展的强大理论武器，是全党集体智慧的结晶，是党必须长期坚持的指导思想。始终做到“三个代表”，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。贯彻“三个代表”重要思想，关键在坚持与时俱进，核…     

“双带工程“:江苏农村实践“三个代表“的重大创举

江苏太仓市璜泾镇组织实施的“双带工程“(基层党员干部带头创业致富,带领群众致富),是实践“三个代表“重要思想的重大创举.“双带工程“既是新时期推进农村经济社会发展的创业工程、促进农民走上共同富裕的富民工程,也是农村基层党员干部坚持先进性的建设工程和农村基层党的建设的创新工程.总结和推广“双带工程“的经验,不仅对更好地组织实施“双带工程“本身有积极意义,而且对实践好、贯彻好“三个代表“重要思想具有重要意义.     

“主”“仆”关系的历史变迁与”辈份”错位的逻辑分析（上）——对社会主义荣辱观的政治学解读

从“主”“仆”关系的异化与颠倒,“官”“民”秩序的确立与强化,“父”“子”关系的嬗变与“迷乱”,“主”“仆”关系的复归与重建和“伦理辈分”的错位与反正等五个不同的层面,系统地阐明了对干部和人民的关系的正确认识,厘清了官民关系的历史变迁,弄清了“父母官”、“勤务员”、“衣食父母”、“人民公仆”和“社会主人”等提法的历史由来,指出了继续以“父母官”自居的荒诞与谬误,从而对以“以服务人民为荣,以背离人民为耻”为核心内容的社会主义荣辱观,作出了政治学的科学解读。     

构建和谐社会中的“三农“问题

“三农“问题是由一系列历史原因造成的,如统购统销、人民公社制度、城乡隔绝的二元户籍制度等.由于产权制度、财政制度、金融制度、社会保障制度以及土地制度等方面的制度缺失,使得“三农“问题越来越严重.解决的办法是实行工农业统筹兼顾、协调发展的方针,采取取消城乡隔绝的二元户籍制度,把农村集体所有的土地固定给使用者以及扶持农业产业化等举措.     

认真贯彻“十六大”精神做“三个代表”的忠实实践者－新疆广汇集团积极探索非公有制企业党建工作纪实

党的十六大报告在论述“切实做好基层党建工作,增强党的阶级基础和扩大党的群众基础”时指出:党的基层组织是党的全部工作和战斗力的基础,应该成为贯彻“三个代表”重要思想的组织者、推动者和实践者。在非公有制经济组织开展党建工作是我们党确立和巩固社会主义初级阶段基本     

以增强“四力”助推理论创新

新时代理论工作者不断推进理论创新必须坚持调查研究,增强“四力”:用“脚力”深入群众,扎根基层;用“眼力”捕捉问题,增强问题意识,坚持问题导向;用“脑力”审慎思考,敢于质疑,具有批判性思维;用“笔力”呈现理论,运用人民群众喜闻乐见的通俗语言阐明道理,把握时代脉搏,回答时代课题。     

王学裂变与“实心实学”

明清之际的“实心实学”是通过对王阳明心学的修正与转型而出现的进步社会思潮。它不仅以“良知”释“心”，还进一步以“情欲”“私利”“快活”和“真心”释“心”，而且将“实心”与“实学”紧密结合起来，构成明清实学的重要组成部分。它是明清之际市民阶层启蒙精神的集中表现与反映。今天，也有重要的现实意义。     

以“三个代表“思想为指导推进党的建设新的伟大工程

“三个代表“的思想回答了建设一个什么样的党和怎样建设党的问题.按照“三个代表“的要求,推进党的建设新的伟大工程就要在理论上和实践上创新,解决党所面临的理论和实践问题.