树立正确的精神支柱——谈坚定马克思主义信爷

人总是要有点精神的。一个人最重要的精神支柱就是树立正确的信仰。然而现实生活中，在信仰问题上却存在着一些发人深思的问题。譬如，有人信“钱”，认为“没钱是万万不能的”；有人信“权”，认为“有权就有一切”；有人信“命”，认为“命中注定不可强求”；有人信“神”，认为“神灵护佑逢凶化吉”；更有甚者，沉迷于李洪志的歪理邪说之中。所有这些“信仰”，     

“民”的变迁

常青在2008年12月22日的《北京日报》上撰文指出：“民”的概念与每个人都息息相关。它的变迁．打上了太多太多的历史烙印。在数千年的中国封建社会中，“民”与“官”始终对立而生。官是“高官”，民却只能是“草民”。新中国成立后，“人民”真正当家作主。改革开放前后，有关“民”的词汇，深深留在中国人记忆中的是“农民”和“市民”。     

直面“四大考验”、化解“四种危险”的若干思考

在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中，胡锦涛以居安思危的强烈忧患意识，提出了我们党面临的执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验。精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，更加尖锐地摆在全党面前。如何经得起“四大考验”、化解“四种危险”，是全党同志需要认真研究的问题。直面“四大考验”、化解“四种危险”应着力解决以下几个问题：一是解决认识问题，树立风险意识和忧患意识；二是解决精神状态问题，始终保持昂扬向上、奋发有为、开拓进取的精神状态；三是解决能力不足问题，加强党的执政能力建设，不断提高党的领导水平；四是正确处理党和人民的关系问题，始终坚持党的性质和宗旨，坚持以人为本、执政为民的理念，坚持马克思主义群众观，自觉贯彻执行党的群众路线，始终保持党同人民群众的血肉联系；五是解决腐败问题，深入持久地开展党风廉政建设和反腐败斗争，保持中国共产党的先进性和纯洁性。     

近期组织生活内容参考

一、上月召开的全国“两会”，规划了未来五年乃至更长一个时期的发展蓝图，对“十一五”时期的经济建设、社会发展、改革开放等各项工作做了全方位部署。本期封二专门刊发了一组党和国家领导人参加重庆团的讨论、关心重庆发展的图片报道；“当代论坛”推出了题为《民之生国之计》的文章。希望各级党组织认真组织党员认真学习贯彻全国“两会”精神，坚定信心，进一步落实各项改革措施，从我做起，为实现“十一五”蓝图贡献力量。     

“仁”与立身之本

商周乃至虞夏时期，就已经出现了有关于仁、义、礼、智、信的思想，如“民罔常怀，怀于有仁”、“以义制事”、“以礼制心”、“知之日明哲”、“信用昭明于天下”等。到了春秋战国，许多思想家，如孔子、孟子等人，开始对这些思想的内涵和价值进行系统深入的阐述。     

"升官符"与"民智"、"官智"

据《光明日报》 1月 9日报道，山西省交口县群众在县委大院挖出县领导数年前埋下的“镇邪物”和“升官符”，包括腐朽不堪的桃木弓箭、锈迹斑斑的铜镜、画有预示“升官”符号的砖瓦等。原因是数年前，交口县委书记房吉华、县长李来福认为自己升不了官是因为县委大院“风水”不好，便找人看“风水”。“风水”先生说，县委大院“风水”不好主要表现在：县看守所高出县委大院；县委大院中西面的人大办公楼高出县委办公楼。“破解”的办法是：在低于县委大院的地方重修看守所；在县城修牌楼；在县委大院的中心和四角埋“镇邪物”和“升官符”。…     

无私为民显本色——记邹平县长山镇东尉村党总支书记赵洪林

东尉村，邹平县一个普通的村庄。全村160多户．远离县城二十多公里。 就是这个村，一直倡导着这样一种信念：共同富裕。这四个字让681口东尉人成了一个大“家”，无论是实行家庭承包经营，还是改革开放奔小康，东尉人一直是同舟共济；     

全面建设小康社会——明天会更好

“小康”一词最早源于《诗经》中：“民亦劳动止，汔可小康。”意思是说，老百姓终日劳作不止，最大的希望就是过上小康的生活。全面建设小康社会是中国共产党所确立的宏伟奋斗目标，从“解决温饱”，到“更加宽裕”；从“总体小康”，到“全面小康”，表明我们党对什么是小康社会、如何建设小康社会的认识不断深化和完善。     

时评的“八股病”

时下某些时评作品，有几个共同特点，可以称为“八股”病。如果用几个字来概括，就是“旧”、“凑”、“瘦”、“陋”、“秀”。“旧”，即观点陈旧，不仅与人雷同，而且不断重复自己；“凑”，即生拼硬凑，观点加例子，不管是否符合逻辑，硬拼凑在一起；“瘦”，即内容单薄，缺少分析，缺少比较，缺少论争，缺少感情，看上去就像一根光秃秃的电线杆子，没有一点绿色枝叶；“陋”，即语言无味，格式老套，面目丑陋；“秀”，即秀名词，越是简单的说得越复杂，越是熟悉的说得越陌生，故弄玄虚，卖弄聪明。     

弦章拒礼

“上梁不正下梁歪”；“谁生的谁抱”；“村长醉了，狗也醉了”。     

改革先改陋习

“行如平原走马，易放难追”，坏习惯易生难改。习惯了鞍前马后、前呼后拥，就不习惯轻车简从，以为受了“冷落”；习惯了推杯换盏、超常“待遇”，就不习惯勤俭为公，以为没了“权利”；习惯了天天开会、层层发文，就不习惯求真务实，以为破了“规矩”；习惯了一言九鼎、一呼百应，就不习惯问计于民，以为矮了“身份”……     

面孔

2013年11月28日，市委书记孙政才会见在“第四届十大渝商”评选中荣获“十大渝商”和“十大新锐渝商”奖项的民营企业家。孙政才说，长期以来，重庆民营企业家秉承“重信重义、自强不息”的渝商精神，为重庆经济社会发展作出了重要贡献。一个地区有“民”才稳、有“民”才富、有“民”才活，市委、市政府高度重视民营经济发展，我们对重庆民营经济发展充满信心和期待。     

净心、静心与尽心

诚信是指一个人说话真，办事实，言行一致，表里如一，真实待人。诚者，真也。信者，实也。各级领导干部首先要带头讲诚信。讲诚信，于国人来说，原本不成问题，因为诚信是中华民族的传统美德。我们的老祖宗十分重视诚信，从诸多的古训中，便可看出古人对诚信的推崇：《吕氏春秋》讲：“与人共事，讲信修睦”；《弟子规》讲：“凡出言，信为行”。董仲舒的“五常”则把“信”规定为做人的基本行为准则。     

铁骨柔情杨正超

他是腐败分子的“肉中刺”、“眼中钉”，因为他重拳反腐，处理案件从不手软；他时刻牢记“民之难，即党之忧”，把百姓冷暖时刻挂在心头，被群众亲切地称为“超哥”。     

民之生 国之计——全国“两会”感言

用“民生两会”来形容今年全国“两会”。是非常贴切的。在“两会”上，人民群众关注的焦点问题，正是人大代表和政协委员们讨论的热点话题；人民群众反映的难点问题，正是国家要解决的重点议题。“两会”审议通过的“十一五”规划纲要。既是国家调控经济和社会发展节奏的治国大计，又是国家充分尊重民意、切实维护民生的利民大计。民生催生国计，国计直面民生。“两会”向世人宣告：民之生乃国之计。     

领导干部要以“公”树“威”

威信重在一个“威”字，有威压、威迫、威慑、威严、权威的意思。有的领导者看重权力、强调威力，恰恰是人冶社会的遗迹，体现“重权、为权、谋权”的官本位思想。古人讲：“民不畏我能，而畏我公；吏不畏我严，而畏我廉。公生明，廉生威。”     

新疆高校坚持“四个认同”教育的经验

新疆高校坚持“四个认同”（即对祖国认同、中华民族认同、中华文化认同、中国特色社会主义道路认同）教育是马克思主义“五观”教育的内在要求和抵抗“三股势力”渗透的客观要求．为此，新疆高校要加强党的领导，健全领导体制和工作机制；加强教职员工队伍建设，把“四个认同”教育真正落到实处；建立切实可行的评估体系，为“四个认同”教育奠定坚实的基础；切实抓好大学生的培养教育，以增强新疆大学生维护祖国统一和反对民族分裂的自觉性和坚定性，确保民族地区的团结稳定和国家的长治久安。     

“疑问”视角下的马克思主义信仰教育学理分析

党的十八大报告强调:“对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱.”马克思主义信仰作为一个概念、范畴,在人们的头脑中总和各种疑问交织着.“信什么?”“为什么信?”“怎么信?”这些思想扣子不解开,马克思主义信仰难以真正在人们头脑中确立起来.解决好这一课题,应将信仰内容划分类别,用目标信仰教育回答对马克思主义信仰终极关怀和终极归属的诘难；用理论信仰教育化解对马克思主义作为政治信仰合理性的质疑；用过程信仰解决对中国特色社会主义的疑虑.     

为官箴言

官者,古为民之父母,今为民之公仆。无论何谓,官,乃国之栋梁,民之楷模。为官必先修身树人,做官必须心中有民。“立党为公,执政为民”,乃我党为官之箴言。官,与民于信而生,刚正不阿而树。安邦定国,官者之本。官,因才而取之,以德而信之,依信而举之,民拥戴而生之。官者,信于民,举于民,当以民     

实践“三个代表”重要思想 领导干部应做好六个表率

要实践好“三个代表”重要思想，领导干部应从六个方面为群众做好表率。一、要做坚定理想信念的表率。首先，要在思想上、政治上与党中央保持高度一致，确保在任何时候、任何情况下都听党的话，跟党走；其次，要牢固树立共产主义远大理想和中国特色社会主义信念，脚踏实地地为实现党的现阶段的基本纲领而奋斗；再次是要坚持走好中国特色的社会主义的道路，坚信在中国只有走好有中国特色的社会主义道路，才会使我们不断发展壮大；第四，要坚持全心全意为人民服务的宗旨不动摇，树立公仆意识，正确行使手中权力，执政为民，做“三个代表”重要…