20世纪30年代左翼文艺大众化运动探析北大核心CSSCI

20世纪30年代的左翼文艺大众化运动在革命文艺思潮史上具有承上启下的重要作用。从五四新文学到20年代革命文学,然后通过30年代的左翼文艺大众化运动再发展到40年代的新民主主义文艺,这是无产阶级革命文艺的变迁历程。这场运动将大众提升为文艺实践的主体和中心议题,强调文艺"为大众而存在"。在左联领导下,左翼作家们进行了三场思想论争,分别涉及大众化动机问题、现实问题、实践途径以及文字改革等从抽象到具体的议题。这场运动以完成文艺大众化、获得文学的"现代立场"为历史使命,取得了积极的成果。由于远离大众、远离政治现场,这场文艺大众化运动还无法形成联结民众与政治、推动政治革命的文化力量。     

瞿秋白的大众化思想及其对当代中国马克思主义大众化的启示

20世纪30年代，中国共产党的杰出理论家瞿秋白，广泛参与了当时正在进行的文艺大众化问题讨论，创作了《普洛大众文艺的现实问题》《大众文艺的问题》等著作，对大众化的理论基础、实践本质、领导阶级、服务对象、方法论等问题进行了详细研究，形成了比较系统的文艺大众化思想。瞿秋白的大众化思想是我们党宝贵的理论财富，对于进一步推动当代中国马克思主义大众化，有着重要的启发意义。     

革命救赎与大众娱乐:20世纪30年代左翼影片《新女性》风波前后的舆情综论

20世纪30年代中共领导的左翼电影运动中,女演员成为运动关注和争取的重要力量,一方面通过女演员的电影传播将革命观念深植于社会,另一方面唤起女演员的自身觉醒和解放。但因电影的娱乐性、商业性以及投机性,以及受"娼优并称"传统观念的影响,女演员依然是社会谈资和娱乐话题,其社会地位并未得到根本改观。本文着眼于20世纪30年代左翼影片《新女性》风波前后的各方舆情,从左翼舆论、新闻媒体、社会势力以及普罗大众等各个层面的态度和发声,观照女演员身处的社会环境,揭示左翼文化对女演员的革命救赎以及女演员本身难以逃脱的社会困境。     

鲁迅与周扬的矛盾始末

在革命作为时代主题的20世纪二三十年代,我们党十分重视国统区文艺战线上的斗争。为了组建一个在党领导下的爱国作家团体,使作家们团结起来,以文艺这个武器反对蒋介石反动政府,征得鲁迅同意后,1929年中国共产党文艺委员会决定,以鲁迅为领袖,以左翼作家和围绕在鲁迅周围的青年作家为核心,组建一个革命文学团体,即"中国左翼作家联盟",简称"左联"。鲁迅和周扬都是20世纪30年代初"左联"的创建人,鲁迅为"左联"的成长倾注了大量的心血。那时,     

对中共领导的左翼音乐运动的历史考察

新中国成立以来,关于20世纪30年代左翼文化运动的研究硕果累累,但研究问题多集中在"左联",对于左翼其他组织,诸如"剧连"、"社联"、"美联"、电影小组、音乐小组等则较少关注,尤其是对于左翼音乐小组及其音乐运动的研究不够深入.本文从党史的角度,通过对左翼音乐小组及其音乐实践活动的历史考察,对左翼音乐运动的历史贡献进行探讨,试图对左翼文化运动的研究做一补充.     

“本土左翼”台湾文学史观批判

1970年代"乡土文学"论战兴起的台湾左翼思潮,经过1980年代一系列的文学论争,产生了"统一左派"与"本土主义左派"的分裂与斗争,"本土左翼"名为"左翼",实际上是以"台湾意识"为核心,推动"文学台独","左翼"只是他们粉饰"台独"身份,为"台独"正名的工具。所谓的"本土左翼"论者受到史明、叶石涛"台独史观"的影响,与陈映真等主张科学马克思主义的统派左翼知识分子形成鲜明的对立,与政治上的"本土运动"互相呼应,并对台湾1980年代以来的"文化台独思潮"有着深刻的影响。     

左翼文坛谱春秋——瞿秋白结缘三十年代文艺

中共六届四中全会以后,瞿秋白因受王明路线的打击,被迫离开党的最高领导岗位暂时避居上海,至1934年初离沪赴瑞金.在沪三载,是秋白展示文学才华和活动的黄金时期.他与鲁迅一道,为我国现代文艺特别是三十年代革命文艺事业的发展,呕心沥血,作出了不可磨灭的贡献.鲁迅称秋白为人生知己.现代文学史家李何林先生在他的学术名著《近二十年中国文艺思潮论》中,把瞿秋白和鲁迅并尊为“现代中国两大文艺思想家”.茅盾在一首诗中,也曾说:“左翼文坛两领导,瞿霜鲁迅各千秋”,充分肯定了瞿秋白在三十年代左翼文艺运动中的领袖地位.     

当代西方国家政府管理创新的价值取向论析

政府管理创新既是一种理论,更是一种实践。自20世纪70、80年代以来,世界各国特别是西方主要发达国家普遍发起了政府管理创新运动,这场运动通常也被称为"新公共管理运动"、"政府再造"或"政府重塑"等。不管人们从何种角度来审视和界定这场运动,其实质都涉及到政府管理创新的价     

中国共产党领导和影响下的左翼文学的曲折发展

中国的新戾主主义革命文化工作是在中国共产党的领导和影响下进行的，是与中国的社会历史进程同步发展的。整个新民主主义时期，文学仿佛是时代的晴雨表，社会历史的每一次动荡都会从不同角度折射到文学上来，都对文学的发展产生过重大影啊，中国新民主主义时期的文化运动从五四时代对外国思潮流派的兼收并蓄转到格外关注“普罗”（无产阶级）文学的发展，是我国的革命文学对风行全球的左翼思潮的一个响应，是红色的30年代的一个健康产儿，更是对“四一二”反革命政变后对资产阶级叛变革命的一次示威。因此，本文想从左翼文学这个特殊角度，…     

瞿秋白和三十年代左翼文艺运动的策略转变

30年代左翼文艺运动是以反文化“围剿”斗争为核心的。它是中国共产党在历史上领导文艺运动取得胜利的重要篇章。毛泽东说过:“这时有两种反革命的‘围剿’:军事‘围剿’和文化‘围剿’。也有两种革命深入:农村革命深入和文化革命深入……其中最奇怪的,是共产党在国民党统治区域内的一切文化机关中处于毫无抵抗力的地位,为什么文化‘围剿’也一败涂地了?这还不可以深长思之么?”这个国民党统治区域内“最奇怪”的现象,长期以来并没有得到具体的研究和总结。笔者认为,左翼文艺运动在1931年底有一个策略上的重要转变,这一转变对于取得反文化“围剿”的胜利有极其重要的意义,而瞿秋白在这一转变中起了重要推动作用。     

评20世纪20年代的平民教育运动

本文论述的是在20世纪20年代的中国社会,由于一部分具有社会责任感的知识分子的提倡和亲自实践,所掀起的一场声势颇为浩大、影响也较为深远的平民教育运动.笔者以为,这场以平民为教育对象、以扫盲教育为主要手段进行的社会改良运动,实际上从源头来看,至少直接或间接地继承了近代史上诸如梁启超的"新民说"之类的思想,也即与近代史上"实业救国"相提的"教育救国"论是一脉相承的.今天我们以"改革也是一场革命"的精神为指导,认真评价这段历史、这场运动,应该是有现实意义的.     

论左翼作家联盟的历史贡献

左翼作家联盟成立于20世纪30年代初。在中国共产党的领导下,左联作家们结合时代,将马克思主义中国化,并引导革命斗争。左联是有政治倾向的文学组织,左联改变了中国文学前进的航向并影响至今。     

鲁迅对左翼电影批评的独特理论贡献

中国现代电影批评的奠基始于20世纪30年代,主要体现在左翼电影文化运动对电影理论的宣传和实践上.鲁迅作为中国新文化革命的旗手,以多种形式积极参与了中国电影理论的构建,对推进左翼电影批评作出了独特贡献.尤其鲁迅翻译的日本电影理论家岩崎昶的《现代电影与有产阶级》,不仅传播了原作的现代电影理论原点,而且也比较集中而全面地表达了鲁迅的现代电影观念.     

试论瞿秋白在文化反“围剿”中的杰出贡献

1927年至1937年间,国民党在向革命根据地发动军事“围剿”的同时,对白区的文化革命也进行了疯狂的“围剿”。30年6月,国民党文化头子潘公展纠集王平陵、朱应鹏等一批党根和无耻文人,成立了法西斯文学团体“六一社”,发动所谓“民族主义文艺运动”,宣杨法西斯主义的民族至上文学,攻击无产阶级的革命文学。这时,瞿秋白同鲁迅等左翼作家协同作战,写了《狗样的英雄》、《青年的九月》等杂文对“民族主义文学”进行了针锋相     

从文学到政治:中共介入革命文学论争的现实考量

20世纪的核心词汇是"革命",军事革命、政治革命、思想文化革命,"革命"的张力大到不仅可以改变政党政治形态,还能引起社会生活、思想文化领域的另一场革新。革命风起云涌的变幻在影响着政党的同时,也影响着中国知识分子们的生活状态和职业命运。"五四"新文化运动和"五四"文学革命在到了20世纪20年代中后期的时刻受到了知识分子们的重新审视,应该说,文学顺应政治情势在当时已是不可阻挡,中国共产党介入革命文学论战有其现实的政治考量。     

突围与超越:左联后期的现实主义创作

左联后期作家以其创作实绩突破了20世纪30年代初左翼文学的公式化和概念化倾向。他们的现实主义创作保留了启蒙文学的人性特征,也在一定程度上契合了现实主义的核心内涵———“人文主义”。尽管政治意识形态对文学的介入限制了左翼作家对艺术的追求,但这些作家对现实主义的探索,于我们今天理解现实主义依然具有很大的启发意义。     

延安文艺座谈会若干史实辨析

1942年5月,延安文艺座谈会在杨家岭召开.3次会议,约50人发言,大家围绕文艺工作与一般革命工作的关系问题,各抒己见,畅所欲言,热烈讨论,求同存异,最后普遍接受"文艺为政治服务""文艺为工农兵服务"的"二为"方向.会后,广大文艺工作者纷纷深入工农兵生活,走革命知识分子与工农大众相结合的道路,创造出中国现代文学艺术发展...     

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》与“文化领导权”问题

抗战时期,在延安整风运动的背景下,毛泽东重新厘定党的文艺政策和知识分子政策,并直接指向造就为本阶级服务的“有机知识分子”,进而夺取中国革命的“文化领导权”的政治目标。毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》从整顿文艺队伍、使知识分子有机化以及确立党对文艺工作的政治领导等方面人手,制定了中国共产党建立文化领导权的蓝图和操作手册。他从知识分子文艺家必须做党的事业的“工具”和“螺丝钉”的逻辑前提出发,将知识分子文艺家内心“化大众”的伟大使命转换为“大众化”的现实任务,成功地解构了他们的精英心态,消除了其内心个人主义思想的抵抗,完成了知识分子有机化的塑造过程,从而走出了建立中国共产党文化领导权的关键一步。     

延安时期马克思主义大众化的条件

马克思主义大众化在延安时期取得重大进展,关键在于党在这一特殊时期积极创造了马克思主义大众化的基本条件:毛泽东思想的成熟为马克思主义大众化奠定了理论基础、革命知识分子群体的成长为马克思主义大众化架设了联系桥梁、大众性文艺运动为马克思主义大众化提供了有效载体。     

从马里亚特吉到查韦斯:拉美社会主义思想的源流、特质及当前危机

近年来拉美左右政治力量的消长引发学者对拉美整体向右转的担忧,但当代拉美左派政治并非简单地再次进入另一个政治循环周期,正确判断左派政治及社会主义运动的前景,需要对拉美左派政治理论的思想源流、当前特质和面临的关键性危机进行综合思考。从思想源流上看,马里亚特吉开启了拉美左派运动的本土化进程,奠定了拉美左派运动的基本问题域;从当代左派运动特质来看,主要围绕着以土地为核心的经济问题和以争取公正为核心的意识形态问题展开;而对于左派当前和未来一段时间面临的关键性危机而言,则至少需要完成以下三个任务:一是重新建构激进政治话语,寻找具有逻辑同构的左翼意识形态体系;二是从社会治理模式角度,探索非中心化的大众参与的政治决策的治理模式,充分发挥基层民主,加强左翼政治动员能力;三是加快社会主义等左翼政治理念在拉美社会中的本土化进程。