共查询到10条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
<正> 有这样一则故事:三个泥瓦工在砌一堵墙,一位哲人问三个人:“你们在干什么?”第一个人回答是:“砌墙。”第二个人回答是“盖一幢楼。”第三个人回答是“我们正在建设自己的家园。”哲人听后拍了拍第三个人肩头说:“今后你将是幸运的。”果不其然,许多年之后,第一个人依然是泥瓦工,第二个人成了工程师,第三个人成了前二个人的老板。三个人的命运形成如此大的差别,从中我们不难看出,态度决定命运,对人的影响力是何其之大。一个人的精神状态对于一个人的工作、生活乃至人生,具有多么重要的意义。应该说,生活给予每个人成功的机会是同等的,收获不同,只 相似文献
2.
交强险制度是一个由若干法律规范构成的综合体系,而受害第三人的直接请求权是其中不可或缺的一环,我国交强险中并未规定第三人直接请求权,这反映了我们对第三人直接请求权的制度价值还缺乏深层次的认识。受害第三人的直接请求权能够兼顾公平、效率和安全三种法律价值。它既能实现交强险法律关系各方主体利益的衡平,又能节省各方主体的经济成本和时间成本,还能减少被保险人故意制造保险事故的道德危险。我国交强险有必要确立第三人直接请求权制度。 相似文献
3.
龚寒 《今日中国(中文版)》2010,(7):56-57
“我们这一些人。为了中国孩子的阅读。我们经常在一个地方遇见,经常在一个地方告别。……我们没法慢腾腾。心里的焦急不知从何而来,没有人让我们焦急,是我们自己让自己不安定。……我们这已经走得很远的路是《花婆婆》里说的第三件事情(编者注:“让世界更美丽的事”)。我们不想等到头发花白了.坐在漂亮的床上时才想起这第三件事。” 相似文献
4.
第十三次全国民政会议提出了“十二五”时期民政工作的新要求、新任务。“三分决策,七分执行”。贯彻落实第十三次全国民政会议精神,我们要找准契人点,号准时代脉搏,研究民政的转型定位问题。前瞻思维是基层民政工作的导向。我们应坚持在继承中创新,用“远看三步”的下棋思路给民政工作定位。 相似文献
5.
6.
21世纪的儒学,首先理应可以为人类现在的文明、为哲学思想家提供精神资源。进一步要问,它能否对西方文化的冲击有创见性的回应?不过,如果只是有创见性的回应,而内部没有进一步发展或转化,力度还是不够的。基于这三个层面的诉求,有几个问题我们必须追问。第一个问题就是何为人的问题;第二个问题是人的生存的意义问题;第三个问题是"如何知";第四个问题是"如何行";第五个问题是"人的希望何在",这是神学的问题。 相似文献
7.
当代西方"第三条道路"的提出,导致了西方社会民主主义的短暂复兴,1998年甚至出现过欧盟15国中有13国由社会民主党单独或联合执政的盛况。但是声称"超越左与右"的第三条道路的具体实施并没有满足人们对它的预期,从而使自身陷入了困境。其主要倡导者布莱尔、施罗德等人在执政后期已经耻于提及"第三条道路"或是"新中间"。轰轰烈烈的"第三条道路"不过10年光景就偃旗息鼓,这一现象值得我们深入思考。 相似文献
8.
9.
世上往往有这样一种十分荒唐的思维,我们姑且称其为“第三只馒头”,即某人一顿要吃三只馒头才能“用饱”,可他却只对第三只馒头倾心。曾几何时,我们因过份强调直接生产对发展生产力的作用,以至于轻视科学技术和教育,就是这种思维方式。邓小平关于“科学技术是第一生产力”的理论,这不仅是观念上的更新,更重要的是一种思维方式的改变。社会是一个整体,片面强调其任何一个部分,都会 相似文献
10.
按照马斯洛的著名理论.人的需要从低到高呈金字塔结构.依次为生理需要、安全需要、社交需要、受尊敬的需要和自我实现的需要。其中,第一、二项是生物性需要,第三、四项是社会性需要,第五项是精神性需要。我们也可以更笼统地把人的需要分为物质需要和精神需要两项。 相似文献