“杂集”出版当休矣

当文化与学术发展到一定阶段时，作为文化的积累或学术的总结，通常需要出版相应的‘’文集”。但时下却有一些“文集”，确切地说是“杂集”．它既不是为了积累文化，也不是为了总结学术，从头到尾充满了浓浓的铜臭味，这些“杂集”，书名够得上”气派”，通常冠以“优秀文集”、“文论大典”、“世纪论坛”等等，不乏“巨著”形象；编者多为“集体”，常委有“本书编委会”，多以名人壮威；至于出版社，或云“中央级出版社”，或“国家级出版社”；而内容范围可以广泛到无边无际，只要是文章就可以收入，条件仅是“协助发行”。“杂集”的…     

深入扎实推进“好客山东”品牌体系建设一一山东省旅游局

2007年，“好客山东”旅游品牌隆重问世。五年多来，山东省旅游局认真贯彻省委、省政府持续打造“好客山东”旅游品牌的指示要求，组织全省旅游行业持之以恒、埋头苦干，扎扎实实做品牌，“好客山东”唱响全国。     

省人大常委会机关干部参观好花红村暨庆祝“三八”国际妇女节

3月6日，省人大常委会机关工会组织机关干部职工，赴惠水县好花红村参观“四在农村·美丽乡村”建设，并与当地布依族妇女欢聚一堂共庆“三八”国际妇女节的到来。踏进村口，好客的布依族妇女唱着迎宾歌欢迎前来参观的客人，给大家送上诚挚的祝福。在露天广场，     

谈“用怒”的艺术

一、怒中有度。少年学生往往具有强烈的自尊心，他们情感丰富而脆弱，容易冲动。而时他们“犯规”“越轨”的行为，教师的“用怒”必须把握好分寸。过一分可能把学生推向对立面，而引起他们的仇视、记恨产生抗拒心理，使问题僵化；欠一分学生会觉得老师在下“毛毛雨”不当回事，同样不利于学生认识错误、改正错误。因此，教师的“用怒”，必须冷静、理智，做到怒中有度、恰到好处。二、怒中有情。教师“用怒”不是简单、粗暴的情绪发泄，而是师生情感交流的特殊形式。“用怒”不应拉大师生间的距离，而应寻求一种情感上的“共鸣”。因此，教…     

“权”与“威”

“权”与“威”浩长弓，启扬提起“权威”一词．人们都不陌生。笔者就此议论一番，既不是老生常谈，也不想借题发挥，而恰恰是因为在我们的现实生活中，特别是领导干部中，在理解权威上存在着一些错误观念；在行使“权威”上存在着许多扭曲的现象，以致引起群众的种种不满...     

青春之歌不“走音”——海南城市“蚁族”素描

全国“两会”期间，北京唐家岭的“蚁族”用一首《蚁族之歌》把严崎等几名前来看望的全国政协委员唱得泪流满面；而今，随着新一届高校毕业生完成学业走出校门开始为生活而奔波，“蚁族”又一次引起了社会的关注。     

学“灰色技能”能帮助就业吗？

最近，有关大学生学习“灰色技能”的新闻和评论占据了报纸的不少版面。“灰色技能”是指什么呢？主要包括：研究《厚黑学》之类书籍，练习唱歌、跳舞、喝酒，拉关系、送礼。洞察“厚黑”，有助于明辨真伪是非善恶；多交际，有利于谋职和培养开朗的性格；而人情往来，既有文化传统又有现实基础，出现在部分学生身上也不足为怪。前两者对学生来说即使不是必要的能力，也是应该懂得的。     

浅谈“竞聘录用干部”的负面效应及对策

竞聘录用干部是当前人事改革中的一项重要举措，是合理用人、科学用人的发展方向。然而几年来的改革实践在取得成绩的同时，也产生了一些负面效应。 一、竞聘用人，使部分干部变得明哲保身；工作瞻前顾后，原则性不强。竟聘用人后上任的部分干部为了稳固“江山”；往往多栽花，少栽刺 而落聘的部分干部为了多得民意测评选票，以便 “东山再起”，也是办事一团和气，当 “老好人”，工作原则性不强。 二、落聘的部分干部不思进取。有的干部自认为落聘下来就等于政治生命基本划上了句号。因而在工作中得过且过 做一天和尚撞一天钟 缺乏锐意进…     

“治安事件”概念辨析

“治安事件”是我国公安工作特有提法的一个概念。其具体表述不是一成不变的，而是随着政治、经济形势的变化和该类社会现象表现形态的演化以及人们认识的逐步深入而不断发展着；其所涵盖的范围也不是一成不变的。“治安事件”的涵义是：群体或个人为了满足特殊需要或者达到特殊目的，利用或选择适宜的场所、时机和环境，通过实施违法犯罪或采取不正当手段，导致或促使事态加剧、扩大，从而扰乱、破坏社会治安秩序的群体越轨行为。其基本特征为：群体的聚集；公开对抗性；危害的多样性和多重性。     

南国拥军城──“全国双拥模范城”珠海拥军优属纪实

像一把闪亮的珍珠，撒落在珠江口外——这就是以“百岛之市”著称的珠海。到珠海不可不去海岛，而海岛上最美的去处，既不是获假村，也不是别墅区，而是部队的军营。那被誉为“营房宾馆化，营区园林化，菜地田园化，训练场标准化”的海岛军营，连前来参观的国防部长迟浩田将军也赶不绝口：一真是全军一流／珠海是闻名退选的“全国双拥模范城”，提起珠海的“双拥”工作，就得先说说——海岛“拥军安居工程”新年伊始，珠海市拥军慰问团踏上了万山群岛最前沿的北尖岛。在雪浪簇拥、海鸥盘旋的礁石上，一幢幢精美别致的宾馆式楼房突兀而立，白…     

好一个“情感留人”!

时下，“孔雀东南飞”、人才沿海流现象不少。中西部地区领导常为人才难引更难留惋叹。可目前在江西七阳县调研，笔者却看到了一幕“孔雀中西飞”、人才落私企的景象。该县有一孵鸡私营企业主，文化不高，可身边却聚集了30多位层次较高的专、兼职技术顾问，有大学教授、农科院专家，也有畜牧本科毕业生。这位业主何以如此能耐？用他自己的话说，就是“情感留人”。为了产业发展，他自己常吃方便面，却坚持为专家开“小灶”；自己外出踏自行车，专家远行却非得租辆小轿车；自己省吃俭用，可给专家的年收入却数万元不等。专家们被他的真情所感…     

“闯入”“浙江村”──访北大社会学系90级学生项飚

“闯入”“浙江村”──访北大社会学系９０级学生项飚本刊记者丁晓璐北京有个“浙江村”，这已不是什么新闻。这几年，伴随着“浙江村”在全国名气的日渐响亮，关于“浙江村”的种种传说也在京城不胜而走。据说，“浙江村”内帮派横行，治安状况糟糕至极；据说，普通北京...     

群体性突发事件的有限理性分析——以贵州“瓮安事件”为例简

有关群体性突发事件的研究，国内学术界多归因为非理性行为。而西方学者探讨群体性突发事件时逐渐意识到理性与非理性不是截然对立的，而是存在一个中间状态——有限理性，而且情感与理性也不是矛盾的，情感有时是理性的基础。在“瓮安事件”中，事件的参与者既有理性的，也有非理性的成份，群体逐渐把群体性突发事件作为表达诉求的一种最有效的方式，一种满足其要求的捷径，即集体性启发。     

短评：是“街净哥”更是公民

这似乎已成为舆论规律。只要官员做了好事，无论什么官员，无论什么好事；都会招来“作秀”的质疑——一舆论多是在否定和批判的意义上使用这个词的。其实，即使真是“作秀”，也并不是坏事。如果在捡垃圾问题上，每个官员都这么作秀，每个市民也跟着作秀；那对城市卫生是大好事。     

琐谈“避讳”

“腊时腊月，不可瞎说”，“拜年要多说吉利话”。这些儿时长辈的嘱咐，至今仍记忆犹新。不过那墙上贴的“小子之言，全无禁忌”，“童言无忌”等红纸条幅似乎又告诉小子们，即使说了犯忌的话，也是可以原谅的。后来，才懂得这一深入到千家万户的避讳文化现象是我们中国特有的；为了维护统治者和封建等级制度的尊严，说话或写文章时，遇到君主或尊亲的名字都不能盲接税出来。用讳来营造一种神秘、神圣的气氛，借以愚弄下人。从《左传》‘调人以讳事神”的记叙中，我们得知避讳始于周朝。不过周代是避神的讳，而不是避人的讳。至于避人的讳，…     

“两个结合”是内涵丰富的主体创造性过程

马克思主义基本原理同中国具体实际、同中华优秀传统文化的结合，决不是自然存在的、直观感性的、自在自发的过程，而是一个具有自觉目的性、自主创造性、“批判革命性”的主体性过程。自主性意味着两个结合是主体自主、自觉、自愿的创造性过程，而不是外在强制性被动行为；贯通性意味着不同结合对象之间存在着契合点，形成了结合的可能性基础和贯通性特征；差异性结合意味着“两个结合”是在把握特殊性基础上的“有差别的统一”,而不是“拉郎配”式的硬性结合；互动性结合意味着不同要素在结合中不断改造对方也不断改造自己，形成整体性推进和提升。     

创先争优“争”为关键

创先争优关键在一个“争”字。“争”体现着一种精神．透视出一股干劲。“争”决不是干成啥算啥的无所谓态度。它是一种“不达目的不罢休”的拼搏精神；“争”决不是推诿不愿担当的态度，它是一种“舍我其谁”的责任意识；“争”决不是“小成即满”的意识，而是一种“勇于超越”的工作干劲。只有“争”才能使活动彰显活力，形成百花齐放、生动而见效的局面。     

“教”与“诛”

“教”与“诛”殷作崇古人云：“不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则好民不惩”。意思是说，如果不加教育就去惩罚，则刑法繁多，违反法纪的现象也多；如果只是教育不用刑法，奸猾的人就得不到惩治。古人对“教”与“诛”的见解可谓精辟，颇值得令人借鉴。教为本，教...     

东京有个“中国语教室”

题目中的量词让我费思量，用“座”、“所”太大，因为毕竟不是学校或学院；用“家”、“间”又嫌小，因为在我心目中，一沙一世界，东京的这个“中国语教室”实在值得大书特书，于是只好用“个”。我不知道东京有没有专设的中文学校，像专供外国人学日语而设的日语学校那样，专供日本人学中文；也不知道若有这样的学校，是不是只学语言而不习文字；只知道东京倒是不乏“书道”学校，那是只教汉字书法而不教汉语的。使我感兴趣的这个“中国语教室”，则是名副其实以教学“中国语”为主——说我对这个“教室”感兴趣，不如说我对创办和维持这…     

北京“咸”的洗礼

2003年初我从台湾前来大陆工作至今，除了为自己当年孤注一掷的“先知先觉”而沾沾自喜外，也为两岸在签署ECFA之后对未来有更深的期许，历史的见证已从过去一窝蜂的“台湾的大陆热”转换到现在的“大陆的台湾热”。