回族部分用语的内涵（下）

阿密乃。“阿密乃”意为求真主答应、许可。伊斯兰教徒在集体礼拜后，或在阿訇念完《古兰经》第一章《开端》（法谛海）后，要念“阿密乃”。其意思是说：真主啊。您应允我们的祈求吧。就是说，穆斯林们不仅仅局限于向真主祈祷，而且请求真主答应。念“阿密乃”是为了进一步坚定穆斯林的信仰，净化穆斯林的心灵，求得真主的允纳。堵阿宜。“堵阿宜”是阿拉伯语的音译，意为祈祷。穆斯林在集体礼拜或集体站“者那则”后，由阿訇带领大家举双手向真主祈祷，然后把手往脸上放一下，称为接“堵阿宜”。口唤。阿拉伯语的音译，原意为“同意”、“…     

从数字看变化

数字不能说明一切,但有些数字可以反映一些基本事实。我查了一下国家的“九五”计划、“十五”计划和“十一五”规划,其中关于残疾人事业表述的几个相关数字,颇耐人寻味。“九五”计划洋洋数万言,只有第七章第七节的一句话涉及“残疾人”。这句话的全文是:“制定相应政策,切实保护妇女、未成年人、老年人、残疾人等社会群体和优抚救济对象的合法权益。”此外,在第五章“实施科教兴国战略”第二节“优先发展教育”中提到“特殊教育”。3个字加4个字,一共7个字。“十五”计划有了大的改观。在第六篇第十八章第三节中,有完整的一段话提及残疾人…     

日本排污入海导致的全球治理危机

日本政府无视国内民众的广泛质疑和国际舆论的强烈反对，强行宣布启动“排污入海”计划。事实上，这完全是为了一己之利。自福岛核事故爆发12年来，日本的废炉计划不仅迟迟没有进展，核污染水处理也越加成为其沉重的财政负担。为了甩掉这个“大包袱”，日本对内依靠行政体系的“结构性暴力”推行狭隘的“国家理性”，对外则在现实主义逻辑之上叠加了机会主义，打着国际原子能机构给予“背书”的所谓“科学无害”的金字招牌，导演了一出现实版的“公地悲剧”。毋庸置疑的是，此举的结局终将是害人害己，而值得引起重视的是恐将导致全球治理危机。     

中华优秀思想文化之根在于和、善

近年来，许多有识之士发表意见，寻找中华思想文化之核心和灵魂。有的说是“和”，有的说是“仁”、“仁爱”，还有的说是“礼”、“中庸”。但是，“根”的含义更准确些。从公元前21世纪的中华圣贤之人大舜身上，明显看到了这个根—和、善，我认为这就是中华优秀思想文化之根。     

大学之“学”

“大学”乃“大”与“学”之和。关于大学之“大”，著名教育家梅贻琦先生曾有过精彩的论述：“大学之大，非大楼之大，乃大师之大。”那么大学之“学”与其他学问有何不同？大学之“学”又有什么丰富的内涵？我的认识如下：     

社会主义与资本主义:对"趋同论"的几点思考

20世纪 40 - 80年代流行于西方学术界的“趋同论” ,在一般含义上是指当时的苏联式社会主义与西方资本主义的差别将逐渐消除 ,“两制”将发展为一种新制度 ;在具体含义上 ,是指“两制”根本区别之外的体制成分的趋近。“趋同论”是在观察当时“两制”表面现象基础上对“两制”关系发展趋势的一次初步的、肤浅的把握。它虽有片面性 ,但不失为对“两制”关系予以认识的全过程中的一个片段。今天的任务 ,是理论联系实际 ,把对“两制”关系及其发展规律的认识不断推向深入。     

儒家的礼乐教化

礼教的目的，就是要让我们懂得做人的道理。而这个道理，不是靠外在的力量，而是靠我们每个入的自觉，“为仁由己”。“仁”就是一个人具有同情之心、恻隐之心。但是“仁”更重要的含义是对自己的约束。孔子主张通过“礼”的教化，培养一种“仁”的品德。     

说文解字

“钱”的别名俗称；长城的别名；“背井离乡”中“井”的含义；区别“蹿”和“窜”；家谱的起源；     

从“计划”到“规划”

党的十六届五中全会的主要议题是研究制定“十一五”规划。与前十个“五年计划”明显不同，第十一个“五年计划”由“计划”改成了“规划”。虽然字面上仅一字之差，但折射出的内涵丰富、意义重大。     

人大新闻宣传不规范用语

代表这是日常工作和生活中对人大代表的习惯性称呼,并且在一些法律文书或其他公文中也能见到。在特定的语言环境下,根据上下文的意思联系不会使人产生歧义,则为了简便起见,把人大代表简称为代表未尝不可。如果不是这种情况,就不能正确地表达“人大代表”的意思。因为“代表”一词的含义远比“人大代表”的含义要广,甚至比“人民代表”的含义还要广。     

邓飞：做公益让我的内心纯粹诚实

2011年,邓飞告别记者生涯,投身公益,“发起人”这个被他自己形容为“酷”的新职业,也随着他运营的“免费早餐”公益计划,进人了公众的视野。如今,已经成为公益人的他,所做的工作远比“发起”要复杂得多、持久得多。他给自己的警示是“让自己的内心纯粹、诚实”……当“免费午餐”越做越大时我发现我回不去了2011年开始的“免费午餐”计划,是500名记者联合发起的,那次我第一次用了“发起人”三个字,当时给自己的定位是提出者、倡导者。发起“免费午餐”计划时,我没有做任何准备。当时我参加天涯社区年会,我被天涯网友评选为“年度记者”,而“中国最美支教教师”蔡加芹正好就坐在我身旁。她说她的学生没有午餐吃,她吃饭时无法面对他们渴望的眼神。     

说“风” 话“雨”

“风”字有多种含义，谈及“风”，人们一般会联想到自然界空气流动的风，是自然界空气流动的“风”字，可以组成许多优美的词汇，如风月、风色、风情、风力、风雷、风暴、风驰电掣、风起云涌、风凋雨顺等等。     

开卷有益

“卷”即书。“开卷有益”的意思是：只要打开书阅读，就会有益处。形容只要读书，就会有收获。 这是一个流溢着书香和含义十分美好的成语，它出自宋人王辟之的《渑水燕谈录》卷六：“太宗日阅《御览》三卷，因事有阙，暇日追补之，     

从汉字“玩”看中国早期审美意识的生成和发展

从语言文字角度考察中国早期审美意识的生成和发展，能以小见大，提供新的思路。“玩”包含行为和对象两层含义：从行为上看，它是精神松弛的、能够调动各个感觉器官的具有“把玩”特性的欣赏活动；从对象上看，它是有着丰富品类的“玩物”。中国早期审美意识正是在“把玩”或“玩物”的过程中生成发展，最终走向成熟的。“玩”字内涵的变化与中国早期审美实践以及审美心理的演变具有内在一致性。     

危险的赌博

从7月下旬正式兼任民进党主席开始,陈水扁多次强硬地表示台湾“要走自己的路”。8月3日,他借激进“台独”势力聚会之机,公然鼓吹“一边一国”、“公投立法”,明确地说出他心目中这条“路”的含义,亮出了欲将台湾民众拖进“台独”深渊的政治底牌。 众所周知,由于民进党的“台独党纲”不得人心,为了骗取选票以求当选,陈水扁曾不得不在竞选的最后阶段声称,其一旦     

节日联想之二写“福”字做年菜的启示

写“福”字是一年一度的事,不能一劳永逸．因为要把年号写在上角,所以每年必须更换,符合辞岁迎新的含义,图个喜庆吉利。     

“送教下乡”培训实施有效性研究——以“国培计划”英语培训项目为例

随着教育事业的快速发展,我国人均受教育程度越来越高。“国培计划”是利用远程教育手段对全国中小学教师进行专项培训的计划,能够解决教师在教育过程中遇到的问题,并不断提升教师的教学能力和教学水平。“送教下乡”培训是通过“国培计划”的培训来完成教育手段,只有采用科学、合理的方式来监管评价策略,才能够推动“送教下乡”培训工作的顺利开展。文章主要介绍了“送教下乡”培训的意义、特色、原则等,并提出了相应的评价策略和方法,进而有效推动培训项目的顺利进行。     

试论“大监督”格局对反腐倡廉工作的重要性

电力行业关系到国计民生，反腐倡廉工作也是近年来行业内部体制改革的重要任务，在此种情况下，以构建“大监督”网，成为电力行业反腐倡廉的手段，本论文试着从“大监督”的含义以及特点，然后论证电力行业构建“大监督”格局的意义，最后对电力行业构建“大监督”格局提出自己的几点可行性建议。     

“863”计划制定与实施的历程及经验启示

“863”计划是1986年3月中共中央批准启动的国家高技术研究发展计划。“863”计划历时30年，取得了一大批举世瞩目的科研成果，有力推动了中国高技术发展实现由跟踪模仿向自主创新的历史性转变。从“863”计划制定与实施的历史中能够总结得出如下经验：坚持和加强党对科技事业的领导；正确处理举国体制与市场机制的关系；正确处理自主创新与开放创新的关系；自觉践行和大力弘扬科学家精神；加强创新型科技人才队伍建设。“863”计划的制定与实施对于当今中国实现高水平自立自强、建设世界科技强国具有重要的启示意义。     

喜雨降 福万人拜祖——戊子年黄帝故里拜祖大典镜头回放

“好雨知时节，当春乃发生。” 4月8日上午，新郑轩辕故里置身于。片清新的烟雨之中。备受全世界华人关注的戊子年黄帝故里拜祖大典在新郑隆重举行，两万多海内外炎黄子孙在雨中回“家”拜祖。