“经济人”假设的历史考量：源流、批判与拓展

经济学是以人为研究对象，分析人的经济行为与经济后果的一门学科，“经济人”假设是经济学理论体系得以建立的核心前提。从经济学史方面考量，“经济人”假说经历了纯粹“经济人”、“理性经济人”和“有限理性经济人”等几个阶段。各时代的经济学家之所以不断对”经济人”进行抽象与修正，主要是为了更有效地分析人类的经济行为，解释由此产生的各种经济现象，为建立经济学理论体系提供分析的理论支撑。基于传统“经济人”的伦理缺陷．在生态文明时代．提出“生态理性经济人”可能是“经济人”假设的进一步拓展。     

家庭生活中的经济学

在斯蒂格里茨先生所著《经济学》一书中，有一章的题目非常醒目：“像经济学家那样的思考。”言外之意，经济学家与一般人的思考不同，对同一问题、同一事件，经济学家得出的结论与一般人得出的结论往往偏差很大，甚至完全相反。像经济学家那样的思考，意味着更多的理性，更多的智慧。循着斯蒂格里茨先生的训导，我试着在我的小家里过把“经济学家”的瘾，下面是几则家事中的经济学思考。 一、奉献的边际收益递减——贤妻良母难做 １０年前初为人妻不谙世事，且从小在夫权统治的家庭中长大，自然向往做一名贤妻良母。先生下厨、买菜、洗衣被…     

用两种头脑认识经济世界──对经济哲学有关问题的思考

近些年来，我国理论界对经济哲学展开厂厂“泛讨论。这个新学术热点的形成，有着深刻的社会背景和学术背景。它是改革开放和社会主义巾场经济深入发展的呼唤，是当代哲学和经济学不断交融的必然。高科技产业的兴起，知识经济的来临，世界经济一体化的加速，经济因素的显突，这一切向找们昭示：哲学家不能再淡漠经济学，应通过经济学去更贴近现实，更好把握时代脉博；经济学家不能再拒绝哲学，应通过哲学提高理性思维，深刻揭示复杂变化的经济本质。哲学和经济学“联姻”，建构经济哲学，已成世纪之交一项有重大理论和现实意义的课题。笔者认…     

稻田剧减 将遭“报应”

马涛在近日的《社会科学报》上撰文：西方经济学研究中有一个核心前提假定：人都是自利的，都是追逐个人私利的理性利己主义者。“经济人”是人亘古不变的、永恒的本性。几乎所有的西方经济学家都把“人的本性是自利的”这一论断作为研究一切经济问题的出发点。但在西方，“经济人假设”是被严格限制在经济学理论研究领域内的。而在西方经济学传入中国的过程中，却出现了将这一理论“假设”滥用的现象。     

现代西方经济学方法论发展述评

一 现代西方经济学方法论 的起始发展 现代西方经济学方法论的发展,起始于英国经济学家哈奇森(Terence W.Hutchison)于1938年发表的《经济理论的意义和基本假定》一书。该书为反对传统经济学的演绎主义方法论,特别是反对本世纪30年代盛行的各种“先验论”方法,首次将科学哲学中的逻辑实证主义观点引进到经济学方法论的讨论之中。     

实践唯物主义：从经济学出发的哲学批判

实践唯物主义：从经济学出发的哲学批判何丽野一马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中曾指出：“对哲学家们来说，从思想世界降到现实世界是最困难的任务之一。””从思想世界降到现实世界，也就是摆脱纯思辩的经院哲学传统，探讨研究现实社会，把哲学变成改造社会的思想...     

论理性经济的人文关怀

经济发展需要理性,理性的经济包含着人文关怀.古典经济学奠基人向来主张人是理性和情感的统一体,人文追求是社会和谐思想的体现."经济人"面临的"理性"挑战,反映了人类理性的提升,表明经济"理性"与人文环境紧密相连.人文环境作为经济运行的重要法则,要求人类理性呵护经济的可持续发展,发展人文的经济和弘扬经济的理性是人类社会发展的理想目标.     

中国古代能产生市场机制吗?--兼与盛洪先生商榷

在国内有影响的经济学家中,盛洪的文章比较富有历史感,这与他曾经从事过渡经济学的研究有关,但他对中国经济史的几点结论,我认为值得商榷。如他断言:“受儒道两家自然秩序哲学主导的中国传统社会,本来就是一个(非工业化的)市场经济社会,因而在经济领域引入西方的市场制度,并无大的冲突。”(盛洪:《治大国若烹小鲜:关于政府的制度经济学》,上海三联书店2003年版,第217页)又说:“中国经济在产权制度上的进步领先欧洲达十五六个世纪。”(盛洪:《经济学精神》,上海三联书店2003年版,第106页)判定中国古代社会是否存在过一个市场经济的体制,仅仅…     

锐词

人文经济学。习近平总书记在江苏苏州考察时指出:“苏州在传统与现代的结合上做得很好,这里不仅有历史文化的传承,而且有高科技创新和高质量发展,代表未来的发展方向。”在全国两会参加江苏代表团审议时,他曾表示:“文化很发达的地方,经济照样走在前面。可以研究一下这里面的人文经济学。”人文经济学,实质是研究如何实现文化与经济的交融互动、融合发展。     

中国式养生——养生背后的意识形态

如果说儒家思想给予我们的是为人处世的智慧，老庄哲学则是养生命的智慧。养生一直是研究《老子》的一个重要思路，而更有人认为“养生”一词源自《庄子·养生主》。今天，老庄哲学和道家的养生理念正在为很多中国人所效法。尽管，关于中医仍然有很多争议，但是民间却有把中医奉为圭臬的趋势。这些传统的养生理念能够解决当下中国人的健康问题吗？     

试析现代西方哲学的人文转向

现代西方哲学的人文转向是建立在价值、理性、主体间性等基础上的,对传统哲学的批判和超越的同时,却陷入了实证理性的间隙中.西方近代哲学倡导人文精神,但由于在反对传统形而上学和二元论思维方式的同时却受此影响,哲学家们最终把人的存在抽象化了.现代哲学家对人的精神和人类前途命运的思考,使人的本真的存在及其活动的价值和意义重新得到恢复,把人看做是完整的人,使人成为整个哲学的核心,使哲学永远给人类生存以终极关怀,真正实现哲学的人文转向.     

外在性与经济效益

自从马歇尔1890年在其巨著《经济学原理》中提出“外在经济”这个概念以来,经济学家们始终对经济外在性问题感兴趣。战后尤其是70年代以来,以科斯的《社会成本问题>为嚆矢,西方经济学界对外在性经济问题展开多方面的讨论,外在性经济理论亦成为现代四方经济学理论的“显学”。①就现代外在性经济理论而言,它所关注的     

经济哲学的内涵探析

经济哲学是哲学对经济世界的理性追探,它不是一般哲学,也不是一般经济学,而是运用哲学的观点和方法说明经济领域和经济关系的一般本质和规律的学问,是探索经济存在的理由、基础和根据的学问,是经济学的本体论、认识论、价值论和方法论的基本原理,以及由诸范畴构成的不断发展变化的开放的体系。《资本论》是一部经济哲学著作,孟子、管子和亚当.斯密的经济思想都有其深厚哲学基础,并在其基础上产生发展起来。     

马克思早期社会发展理论研究——读马克思《1844年经济学哲学手稿》

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中批判了资产阶级经济学家的狭隘眼界,揭示了工人阶级在资本主义经济条件下所遭受的种种苦难,以异化劳动理论展开了他对资本主义社会的人道价值批判．得出了共产主义革命的理论结论。但马克思在此阐释的是他从费尔巴哈“人的类本质”视角所阐发的社会发展理论,囿于研究视角的旧哲学形而上学思想局限,马克思此时还没有真正形成他科学的哲学思维方式和以唯物史观为基础的社会发展理论。马克思系统而科学的社会发展理论是他在《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》、《哲晕的贫困》、《其产竞宣言》、《法兰西内战》、《哥达纲领批判》和《资本论》等著作中所逐步实现的。     

论经济学的哲学基础——兼谈我国政治经济学学科体系的建立和发展

纵观经济学发展的历史,每一种经济理论都是在一定的哲学思想指导下建立和发展起来的。从对经济学发展史上的经济学流派及经济学家的理论进行的分析和梳理中,可以印证经济学与哲学有着不可分割的联系。我国政治经济学学科体系的建立与发展,也必须以构建经济学的哲学基础为前提,一方面要坚持马克思主义的哲学世界观和方法论;另一方面,也要学习和借鉴西方经济学构建理论体系的基本分析框架和研究方法。     

人文经济学的科学内涵与实践路径

<正>在2023年全国两会上,习近平总书记参加江苏代表团审议时提出：“上有天堂下有苏杭,苏杭都是在经济发展上走在前列的城市。文化很发达的地方,经济照样走在前面。可以研究一下这里面的人文经济学。”7月5日至6日,习近平总书记在苏州考察时又指出：“苏州在传统与现代的结合上做得很好,不仅有历史文化传承,而且有高科技创新和高质量发展,代表未来的发展方向。”深入研究人文经济学,实现经济与人文互促并进、相得益彰,既是深入学习贯彻习近平文化思想的重要内容,又是推进中国式现代化、促进物质文明和精神文明相协调的内在要求。     

重新为经济学确定方向——经济学家杨小凯教授访谈录

杨小凯教授是哈佛大学国际发展研究中心研究员，澳洲莫纳什大学经济学讲座教授，复旦大学中国经济研究中心兼职研究员，是一位富有传奇色彩的经济学家。 很多人认为中国或华裔经济学家在经济学前沿问题上创立新分支或学派还为时尚早，而以杨小凯教授为核心发展起来的新兴古典经济学和超边际分析却是一个有中国背景的经济学前沿新学派。杨小凯教授的新著《经济学》被国际匿名审稿人评为“盖世杰作”。美国西北大学的斯迈特教授认为杨的工作“重新为经济学确定了方向”。诺贝尔奖得主布坎南认为杨的工作比卢卡斯、罗默和克鲁格曼的工作要好得…     

稿约

<正>《新东方》杂志是中共海南省委党校主管主办的综合性哲学社会科学理论刊物,一贯秉持人文关怀理念,关注哲学社会科学理论前沿,搜索经济、社会、文化生活的热点,追踪社会变革进程引发的社会心理和人伦习俗的迁移。同时,深入发掘海南特有的历史文化宝藏,传播丰富多彩的海南文化,具有较高的理论修养和文化品位。     

浅析思想政治工作中的“三大投入”

浅析思想政治工作中的三大投入胡伟经济学告诉我们，在正常管理条件下，投入和产出是正比例关系。《老子》有“将欲取之，必姑与之”的思想。《管子》则进一步指出“知予之为取者，政之本也。”思想政治工作不是游离于经济和现实之外的清谈哲学，它是一门党性、实践性、群...     

美国“股份制社会主义”理论

（1）在西方经济学家中，承续《资本论》和伯恩斯坦，最早注目于股份制研究的人，是美国制度经济学的早期代表凡勃伦。1904年，他发表《企业论》一书，和（资本论）的认定相同，提出股份制是“信用手段”的一种新的使用方式或曰“信用经济”是“借助于信用筹集资金以扩大资本的