“知人善免”障碍琐议

“知人善免”就是在严格考核考察干部的基础上对那些不称职的领导者实行就地免职或降职使用。目前,要激励干部积极进取,勤政务实、廉洁奉公,就一定要坚持“知人善免”。但“知人善免”在实际操作中却有相当的难度,障碍重重。那么,“知人善     

论知人善任

知人善任,包括知人与善任两个相互联系的层面。“为政之本,在于选贤”,选贤务必知人善任。知人就是要了解人,善任就是要用好人;知人是善任的前提,善任是知人的目的;通过知人以达到善任,又在善任中进一步知人识人。能否真正做到知人善任,既是对一个单位领导者品行修养与领导能力     

知人亦应“善免”

用人之道在于知人善任。善用人者，守有贤相，谋有良臣，战有猛将。汉刘邦善用子房、萧何、韩信等人才故能胜项羽得天下。人才盛则事业兴。知人善任确实重要，但笔者认为知人还要善免。“选拔干部必须贯彻德才兼备的原则，坚持任人唯贤，反对任人唯亲，防止和纠正用人上的不正之风。”这是我党一贯的用人原则。“择一贤而众贤归，任一恶而众恶至”。贤恶是相对的可变的，昨天是德才兼备者，今天可能是有才失德；过去是帅才，现在或许是歪才。因此，在考察任免领导干部工作中，这就要求管官的官们擦亮眼睛善于识别，亲贤臣，远小人，对群众公…     

领导用人

用人是领导者的重要职能。领导用人的目标就是实现知人善任。领导者贵在知人,因为知人是善任的前提,知人才能善任;领导者也贵在善任,因为善任是知人的目的。这两者的统一,就形成了领导者的用人之道。而要做到这一点,最重要的前提条件是,领导者必须树立科学的用人观。     

论知人善任

作为一个领导者，能否积极发掘人才，培养人才，合理使用人才，这不仅是领导者的重要职责，也是领导者作为组织家的一种才能，是衡量其水平、能力高低的标志之一，更是领导艺术的体现。知人是善任的前提，善任叉能进一步知人。这两者的和谐统一使我们正确地选拔和使用干部有了可靠的基础。     

论知事善任

军队干部工作不仅要“知人”还要“知事” ,实现“人事两宜”。“事”是军队干部工作理论中的一个逻辑起点 ,干部工作中许多弊端的根源与对“事”即干部职位缺乏研究有关。为此 ,必须加强对“事”或干部职位的研究 ,明确“事”的系统性 ,把握“事”的动态性 ,注意“事”的特殊性 ,做到知人知事而善任     

组织部门要进一步扩大选人视野

知人善任是对组织部门的基本要求,而善任的前提条件是知人,知人才能善任。扩大组织部门选人视野,就是要扩大组织部门熟悉和掌握干部的范围和深度。公正地说,改革开放十多年来,在各级党委的领导下,各级组织部门在知人识人方面是狠下了一番功夫的,     

浅议干部考察中人为性失真的原因及对策

干部考察是党委(党组)及其组织(人事)部门根据干部管理权限，按照规定的程序和方法，对确定的考察对象进行全面了解和公正评价，为干部的选拔、任用、升降等提供依据的一项重要工作，是干部选拔任用工作的关键环节。“知人”才能“善任”，只有考察准确，任用才能得当；考察失真，任用必然失误；任用失误，则贻害无穷。     

新时期如何辩证地识人用才

在改革和开放的新时期,如何根据时代的要求,解放思想,更新用人观念,选拔和培养大批德才兼备的领导人才,是实际工作中一个重要的问题,本文试就如何正确地选人用人作些研讨。 一、如何辩证地识人 要善任,必须先知人,知人是善任的前提和基础。知人不实则任人犹豫;知人不明则任人失当;知人不多则任人不能择优。 (一)用联系和发展的观点,全面考察,重在实绩 一切事物都是互相联系,互相制约     

用人得当在于“知”

一个单位,一个部门,提拔一个干部,重用一个能人,常常成为人们的热门话题。然而,要真正选准用好人,并非一件易事。这里的关键或者要害,是当领导者能不能做到“知人善任”。“知”是前提,不知其人,当然不可能善任;所以用人之道的首要一环在于一个“知”字。 知人首先要有爱人、爱才之心。这个“心”自然不是私心,也不是偏心,而是指的公心,即大公无私之心。私心污浊,不可有;偏心有害,不     

历史的碎片

梁武帝：“大泽之中，有龙有蛇，纵不尽善，不容皆恶。”（《梁书》卷38）显然，这是借“自然生态”喻指“政治生态”。良性的生态，其标志就是“平衡”，各种力量相互制衡，共同发展。尽善尽美的政治环境，迄今为止，只是人们理想中所追求的一个乌托邦。客观现实是：有善势力，也有恶势力，善与恶的较量永无尽头。善势力如果不能压倒恶势力，     

科学识人用人中研判的“四个度”

知人用人是组织部门的职责所在，习近平总书记在全国组织工作会议上强调：“用人得当，首先要知人，对干部的认识不能停留在感觉和印象上，必须健全考察机制和办法，多渠道、多层次、多侧面深入解。”赵乐际部长要求：“选干部，配班子，质量和水平体现往日常了解，分析研判、识深识准上。在加强综合研判基础上，优化班子选配。”     

国务院关于对生产企业自营出口或委托代理出口货物实行“免、抵、退”税办法的通知

为进一步搞活国有大中型企业，扩大外贸出口，推行代理制，国务院决定，对有进出口经营权的生产企业自营出口或委托外贸企业代理出口的货物实行“免、抵、退”税的办法。现将有关问题通知如下：一、实行“兔、抵、退”税的范围．凡有进出口经营权的各类生产企业自营出口或委托外贸企业代理出口的货物，除另有规定者外，一律实行“免、抵。退”税的办法。对1993年12月3i日前批准设立的外商投资企业出D货物实行免税办法继续执行到1998年12月31日。期满后也实行“免、抵、退”税的办法。二、实行“免、抵、退”税办法的“免”税，是指对生产企…     

认真领会中央精神 深入推进地方改革

习近平总书记一系列深化改革新思想、新论断、新举措，反映了中央全面深化改革的坚定决心与信心。特别是“突破藩篱、蹄疾步稳、脚踏实地、善作善成、一张蓝图、成熟持久”六个关键词给人重要启示，对确保改革顺利推进意义重大。结合大庆市公安改革、社区改革实践，要推进地方改革“突破藩篱”是关键，“蹄疾步稳”是方法，“脚踏实地”是保证，“善作善成”是要求，“一张蓝图”是原则，“成熟持久”是目标。     

敢想敢为又善作善成 新时代好青年的重要特质

敢想敢为又善作善成，是新时代好青年躬行践履、追梦圆梦时精神风貌和行为风范的生动刻绘。新时代好青年敢想敢为具有历史传承性、理论必然性和现实必要性，是关涉“想什么”“做什么”问题的魄力气节；新时代好青年善作善成具有多重出场动因和多维内涵要义，是关系“怎么做”“怎么做得好”问题的能力本领。在全面建设社会主义现代化国家新征程中，新时代好青年应做到敢想敢为又善作善成，二者缺一不可。     

知人善任

知人善任是众所周知的一条古训,也是现实中人事工作不断追求但又难以完全实现的一个命题,是否做到知人善任又直接关系事业的兴衰成败,因此必须引起高度关注。知人善任包含两层意思:一是知人,二是善任。     

论阐释中的实践理念

一在转述黑格尔关于观念是“作为认识和意志的真和善的观念”这一观点时，列宁写道：“观念是{〗认识和意图”①他肯定了黑格尔的基本思想，指出在人的思想观念中，既有关于事物本质、规律之真理性的认识，又有关于事物之理想、价值的“善”的追求。“善”，在这里不拘泥于道德的方面，而是“是‘对外部现实性的要求’，这就是说，‘善’被理解为人的实践＝要求（１）和外部现实（２）。”②这里，透露了思想认识活动中的一个带普遍性的问题，即“真”的认识与“善”的意图两者的内在关系。从最一般的意义上讲，认识上的求真是为了意图上的…     

孔子的乐教思想对青乐审美教育的影晌

孔子评价音乐的标准是“美”和“善”，而又特别强调“善”的重要性，提出“克己复礼”，推崇雅乐和“思无邪”的音乐。孔子早在春秋时期就提出美、善、淫三种作品评价的概念，为后世音乐美学评论提供了标准。孔子“淡中”的音乐美学观是以他的“中庸”哲学为理论基础，孔子的音乐美学思想对音乐艺术的发展和音乐教育都产生了深远的影响。     

知人善药

现在的医院,廉价药越来越少了。廉价药的退出,一方面固然是物价上涨的结果,另一方面又何尝不是利益驱使呢?古人常说,“人有人同,药不不同”。一般而言,廉价药所服务的对象多是穷人。历代的名医,用药多有效,就在于“知人善药”。宋代诗人叶梦得在其《石林避暑录话》里曾说:“古方施之富贵人多验,贫下人多不验;俗方施之贫下人多验,富贵人多不验。吾始疑之,乃卒然而悟。”这里所谓“古方”,其实就是贵药、好药和奇药;而“俗方”,则指的是偏方、廉价药。     

携手慈善 共创和谐——发展慈善事业 推进灾害救助——我国慈善事业发展现状与对策

在《说文解字》里，对慈的注解是“爱”，对善的注解是“吉”。 自古以来中华民族就有扶贫济困，乐善好施的优良传统，慈善理念和慈善实践源远流长。