反“独”促统的斗士许历农

<正>在台湾，有一位103岁的老者许历农，被泛蓝阵营亲切地称为“许老爹”。当李登辉抛出“两国论”、一意孤行走“台独”路线之际，他义无反顾地脱离国民党，加入新党，成为新党的“精神领袖”，并自组新同盟会，担任会长，衷心追随孙中山先生的革命理念；当陈水扁搞“一边一国”“去中国化”“终统”和“法理台独”之际，他更是痛心疾首、坚决与之抗争，捍卫中国主权的完整，并为之殚精竭虑、奔走呼号。他曾反复地表示，他唯一的愿望，就是在有生之年看到国家的统一。     

危险的信号

最近一个时期，台湾新领导人扬言要修改“国统纲领”，在是否出任“国统会主委”一事上出尔反尔，甚而声称“统一不是台湾唯一选项”、“台湾是个主权独立的国家”。他的这些言论，实质上就是坚持“台独”的分裂主张，是挑战一个中国原则的危险信号。我们必须明确指出的是，任何挑战一个中国原则，企图改变两岸最终实现统一这一前景的言行，都只能给两岸关系带来危机。 　　1990年，台湾当局设立了“国家统一委员会”，依据其“设置要点”由当局领导人任“主任委员”； 1991年又制定了“国家统一纲领’，作为其大陆政策的指导原则。“国统纲…     

中国梦的民生旨归

中国梦就是要实现国家富强、民族振兴、人民幸福,中国梦归根到底是人民的梦.中国梦本质上体现了“以人为本”“以民为本”;中国梦是国家富强和人民幸福的统一,体现了“民生为根”;中国梦是民族振兴与人民幸福的统一,体现了“民生为本”;中国梦的实现需要以”民生为基”.民生是中国梦的终极目标和最好诠释,以“民生为基”,才能真正实现中国梦.     

孙中山祖国统一思想的当代启示

<正>孙中山先生作为伟大的民族英雄和伟大的爱国主义者，在两岸中国人心中始终享有崇高威望，受到全体中华儿女的世代景仰。他毕其一生的理想就是实现中国的统一和中华民族复兴。面对当时中国的积贫积弱痛心疾首，他第一个响亮喊出“振兴中华”的口号；面对军阀分裂割据和帝国主义外侮，他对国家统一念兹在兹，矢志追求，殚精竭虑。中国梦、统一梦是中山先生一生孜孜以求的奋斗目标，在谋求祖国统一的实践中，孙中山逐步形成了丰富深邃、知行合一的国家统一观，成为其思想体系的重要组成部分。     

台湾决不是“美国的第51州”

从李登辉的“两国论” 和戴维·周的“５１俱乐部”说起 李登辉本来就是“台独”势力的一个代表人物。但他在上台最初几年，却扮演了曹雪芹笔下的“甄士隐”，即把真实身份隐起来，一方面装腔作势地反对“台独”（他自称讲过反对“台独”的话１３０余次）；同时大言不惭地要向大陆传授所谓台湾的“民主经验”，竭力充当美国统治集团对华推行“和平演变”战略的马前卒。然而纸包不住火，随着国际形势的发展，他的“甄士隐”的狐狸尾巴却逐渐显露出来。在继续叫嚷“民主自由均富统一中国”的同时，他陆续提出了所谓“一个国家，两个对等的政治…     

谈“一脉相承”

江泽民同志在党的十五大报告中指出：“在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，是一脉相承的统一的科学体系。”江泽民同志用“一脉相承”一词科学地揭示出邓小平理论与马列主义、毛泽东思想内在的密不可分的承袭关系。其意就在于郑重说明：坚持邓小平理论，就是真正坚持马列主义、毛泽东思想；高举邓小平理论的旗帜，就是真正高举马列主义、毛泽东思想的旗帜。那种把邓小平理论与马列主义、毛泽东思想割裂开来、对立起来的做法是错误的。邓小平理论与马列主义、毛泽东思想是一脉相承的统一的科学体系，至少可从以下几方面来…     

当代青年要成为学习实践“三个代表”重要思想的表率

青年是祖国的未来、民族的希望,是中国特色社会主义事业的建设者和接班人。青年兴则国家兴,青年强则国家强,青年有希望,未来就有希望。胡锦涛同志指出：“一个有远见的民族,总是把关注的目光投向青年；一个有远见的政党,总是把青年看作推动历史发展和社会前进的重要力量。我们的民族就是这样的民族,我们的党就是这样的党。”在当代中国,引导青年的先进理论,是“三个代表”重要思想；凝聚青年的光辉事业,是“三个代表”的伟大实践；吸引青年的良好作风,是“三个代表”所包含的同人民群众血肉相联的密切关系。当代青年干部要担负起全面建设小康社会的历史重任,实现自身价值,就必须牢固树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观,坚定中国特色社会主义的理想信念, 自觉地用“三个代表“重要思想武装头脑,构筑精神支柱。     

欲把台湾人民引向何方?——评李登辉与司马辽太郎对话

李登辉先生主政台湾以来,曾经多次信誓旦旦地表示,台湾人是中国人,他自己是台湾人,也是中国人.他并一再说,中国必须统一,中国必定会统一.在他主导下,台湾成立了“国家统一委员会”,制定出“国家统一纲领”.按理说下一步李登辉先生该拿出实际行动.然而,从最近李登辉先生与日本人司马辽太郎的对话看,人们已深深地感到失望了.李登辉先生与司马辽太郎的对话,是他心底秘密的一次“大暴光”,这里似乎已看不出他作为一个中国人对中国应有的感情了.他大谈所谓“台湾人的悲哀”,并把悲哀的根子引向中国大陆,指国民党为“外来政权”,质疑“中国” 的概念,甚至明白无误地表示,北京的两岸统一之念“是奇怪的梦呓”.他还以 《旧约》圣经里《出埃及记》的摩西自况,要带领台湾人,像犹太人摆脱异民族的奴役、压迫那样,建立台湾人自己的国家,“让子孙们不再有老一代同样的遭遇”.难怪此言一出,两岸及海外的许多中国人都为之震惊不已.     

融通“自在”与“自觉”：“中华民族历史整体发展论”新解——方国瑜《论中国历史发展的整体性》之二

1995年初，木芹教授提出“中华民族历史整体发展论”，将方国瑜“中国历史发展的整体性”理论推进到中华民族史研究。其核心论点，中国历史上始终保持着整体性的社会结构，即中华文明的整体发展；汉族的形成，是中国历史发展成为整体结构的重要因素；秦汉以来中国形成比较稳定的多民族国家，以汉族为主干，汉族与其他各族联系成为一个整体。这种以汉族为主干的与全国各地各族的联系，由点而线而面。这一个联系的面，形成中华民族共同体的领域，也就是中华民族史的范围；各民族政治、经济、文化上既矛盾又统一的交往交流交融历程，也就是中华民族历史整体发展的过程；中华民族历史在整体发展，但不排除各少数民族个性的存在和发展。加强中华民族历史整体发展论的研究，既有利于坚持正确的中华民族历史观，为进一步铸牢中华民族共同体意识打下坚实的历史与理论基础；又能够融通“自在”与“自觉”，避免了将中华民族人为区分为“自在”和“自觉”两个发展阶段的割裂式认识，最终从理论与史实两个维度真正摆脱西方民族国家理论暨民族主义范式对中华民族史研究的影响。     

再论江泽民对马克思主义的坚持与发展

江泽民是坚持与发展马克思主义的典范。他坚定地扛起社会主义的红旗，旗帜鲜明地高举马克思主义的伟大旗帜；他果断地提出必须始终坚持马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，把马克思主义研究的落脚点放在解决实际问题上；他突出强调要与时俱进地推进马克思主义的创新与发展，用发展着的马克思主义指导新的实践，形成了“三个代表”重要思想。     

统一意识与两岸关系

在统一意识的基础上进行两岸谈判台湾问题的形成由于中国的内战及随后的美国干预，这是明明白白的历史事实。1949年以后，海峡两岸都追求国家的统一，虽然在具体方式上存在着分歧。祖国大陆方面，从“解放台湾”发展到“和平统一、一国两制”方针。台湾方面，在二落时代也一直坚持国家的统一，从“反攻大陆”演变为“三民主义统一中国”。海峡两岸解决这个内战遗留下来的问题的思想基础就是这种统一意识。有了统一意识，两岸就会有共同的语言；有了统一意识，两岸就可以取得协议，最终完成国家的统一。这种统一意识的出发点和归宿都是民族兴…     

给予是一种快乐——记“第三届全国先进保安员”杨跃章

花开无声，香尘却落在泥土中；风过无形，影子却留往阳光下；水流无痕，清新却渗入了人心里。重庆有个家喻户晓的“献血大户”，他就是重庆保安集团万州区有限公司保安员杨跃章。他拓展生命，是真正的奉献者。杨跃章自1998年开始无偿献血，14年来，他已累计献血4．7万毫升。他是“2010年感动重庆十大人物”；他爱岗敬业，是真正的乐业者。“杨跃章一旦投入上作，就像上满发条的时钟，不知疲倦地运转。”这是领导对他的评价。     

和孩子们一起创造性成长

<正>基础教育牵动千家万户，事关国家发展、民族未来。习近平总书记十分关心少年儿童的健康成长，他“希望广大少年儿童刻苦学习知识，坚定理想信念，磨练坚强意志，锻炼强健体魄，为实现中华民族伟大复兴的中国梦时刻准备着”。创办于1947年的南京市力学小学，校名中的“力学”就是“致力于学习”之义。作为一名小学校长，     

吴少康：海外华商的“中国梦”

“海外侨胞虽然远离故土,但我们的心与祖（籍）国一起跳动,海外华商受益于祖（籍）国,永远做祖（籍）国改革开放的支持者、参与者,为实现中国梦和海内外中华儿女的大团结而努力奋斗,共同反对民族分裂,共同维护国家统一。”吴少康坚定地说。     

书民族历史谱爱国华章——读陈国安先生《土家族近百年史》

土家族是聚居在中国中部山区的一个山地民族，不仅历史悠久，勤劳勇敢，而且顾全大局，始终把民族的利益与祖国的统一和强盛紧紧地联系在一起。每当国家和民族受到损害时，总是坚定地站在正义一方，为国家的统一和民族团结作出了表率，为统一的多民族国家的巩固和发展作出了贡献。然而，从其先民巴人参加武王伐纣的正义战争开始，到参与汉高祖刘邦平定三秦，明朝中期“士兵”赴东南沿海抗倭，清朝雍正年间顺应统一趋势自愿接受“改土归流”，无不显示出土家族的大局观念和爱国情操。特别是中国历史进入近代以后，土家族人民更是积极参加了反…     

李振声：坚守的力量

他是一位坚定的麦田守望者。他用毕生的精力,向中国乃至全世界证实了坚守的力量。一个简单的信条,支撑他走了五十多年,那就是让农民日子过得更好。他是中国的脊梁,他是农民的儿子,他是真正的大师。     

“去中国化”正在冲击台海现状

一年前,陈水扁宣布“终统”,即“国家统一委员会”终止运做、“国家统一纲领”终止适用。一年来,他疯狂推行“去中国化”,可谓无所不用其极。今年春节,陈水扁以台湾地区领导人身份送红包,印上了“台湾,最     

马列主义毛泽东思想邓小平理论是一脉相承的统一科学体系

江泽民在党的十五大报告中指出：“在当代中国，马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论，是一脉相承的统一科学体系。坚持邓小平理论就是真正坚持马克思列宁主义、毛泽东思想；高举邓小平理论的旗帜，就是真正高举马克思列宁主义、毛泽东思想的旗帜。”为什么说邓小平理论同马克思列宁主义、毛泽东思想是“一脉相承的统一科学体系”呢？我们从以下四个“一”就可以获得清晰的认识。一、同一个“精髓”相互贯通马克思主义经典作家创立的辩证唯物论和历史唯物论，为无产阶级和一切进步人士提供了正确认识世界和改造世界的强大思想武器。毛泽…     

不要忘记孙中山的社会建设思想

孙中山先生早在《建国大纲》以及其它文章中，‘就曾提出社会建设。他说：“统一以后，则重心又移在社会问题。”他不仅把社会建设视为“重心”，还对社会建设做了系统论述，完整阐发。他的社会建设思想虽然没有在他手中变为现实，但是，他的先进理念启迪了后人。孙中山先生在社会建设方面有哪些见解呢？孙中山把“人本”、“民本”作为社会建设的指导思想。孙中山脑子里充满着自由平等。他认为人人共处于世界大家庭；他认为，“中国者中国人之中国”，一国之内，实行“民有”、“民享”、“民治”。“天下是人民公有的天下，国家是人民公有的国家”，人人平等，“无尊卑贵贱之见”，“无贵族、平民之阶级”；他认为人人“各尽其事，各执其业，各得其所”，“国家的利益大家可以均沾”，“全国男女，无论老少，都可以享乐”，“全国之人无一贫者，共享安乐之幸福”；他认为人人具有极高的道德境界，“人人当以服务为目的”，“为国家，为人民，为社会，为世界来服务”，具备“为四万万人谋幸福”的博爱精神。     

艰苦奋斗的光辉典范

江泽民总书记指出:“中国共产党是马克思主义真理的坚定实践者,也是中华民族优良传统的真正继承者。老一辈无产阶级革命家,千千万万的革命先烈,都是艰苦奋斗的光辉典范。”周恩来就是其中最光辉的典范。救国兴邦的奋斗周恩来是中国人民的忠实儿子。他为了中国的独立、强大和昌盛而矢志不渝、奋斗终身。早年,他远离祖国,东渡日本“?密群科”,探索“中华崛起”、“腾飞世