诗与道的张力:衡量意境深浅的又一标准

意境是＂一个境界层深的创构＂,＂最高灵境的启示＂即道的启示是意境比较高的一个层次,也是决定意境深浅的一个关键性的标志,但直接言道的诗歌并非就是有意境或者说意境深邃的作品,意境的深浅和诗与道的张力密切相关,诗与道的张力是衡量意境深浅的又一标准。     

宗白华意境理论的诗学意义

宗白华意境理论对中国现代诗学具有深远的意义,主要表现在:1.在极不利于意境理论生成的现代诗学语境下,宗白华的意境研究很好地填补了现代诗学研究的空白;2.现代诗学涌现出“西化”思潮,宗白华意境研究既能立足于本土诗学,又能有机地消化西方诗学,把“西化”上升到了“化西”的高度;3.宗白华的意境理论还很好地实现了古代诗学的现代转换。     

浅析中国山水画"意"与"和"的特点

山水画可以说是中国传统文化的代表之一.传统美术所强调的意境,既不是客观物象的简单描摹,也不是主观意念的随意拼合,而是主观世界的统一.绘画来源于作者的真情实感,有感而发.画家心中容纳天地万物,吞吐自如、来去无阻,笔墨间流淌着高远的意境与道家天人合一的和谐之美.     

试论盆景艺术意境的创造

<正> 意境,是我国美学和文艺理论中的一个很重要的范畴,它体现了艺术的美。意境是艺术家审美体验、情绪、理想与经过提炼和加工的生活形象融为一体后所形成的艺术境界。李可染说:“意境是艺术的灵魂。”故有意境和无意境以及意境的高低,     

中国意境审美的逻辑辩证及其哲学建构

意境是中国传统美学范畴中的最高审美境界。意境的蕴成,是我国特有的艺术与哲学、古老的人体科学等相结合的产物。意境是艺术创作和接受过程中,通过联想和想象所创造出来的精神的传播交流场域。意境的形成和接受都是审美场作用的结果。意境的＂审美空间＂强调意境是生于象外的＂艺术空间＂、＂想象空间＂,注重意境生成时的心理想象特征,注重中国古代审美心理超越＂象外＂的艺术趣味,切合中国艺术审美实践的感性经验。     

意境与当代审美

意境与当代审美的关系主要表现在两个方面一是通过近代学者梁启超和王国维的努力,完成了意境由近代向现代的转换,进而成为当代美学的一个重要范畴,在当代美学体系的建构中发挥了重要作用;二是意境在当代审美实践中得到广泛运用,对于进一步开发和利用传统美学资源具有示范意义.     

论"两课"教学意境

"两课"教学意境是"两课"教学的一种艺术性追求,是在情景交融、情理相通、形神兼备、意在虚灵的基础上形成的一种审美体验."两课"教学意境是充满审美情趣的至高境界,它能激起"两课"教育工作者对"两课"教学艺术完美性的不懈追求,但这种不懈追求是需要不断的辛勤探索才能达到的,特别是要科学把握"两课"教学意境形成的条件和特点,遵循"两课"教学意境的发生规律,从而在实践中不断把"两课"教学推向前进.     

《水浒传》的女性形象与《水浒传》创作时间

《水浒传》自成书以来,其女性观一直备受争议.但从总体上看,《水浒传》对女性的态度是贬低大于赞扬,甚至有妖魔化的倾向.从文学作品的传承和时代环境看,这明显与当下通行的《水浒传》成书于元明之际的说法有很大的矛盾和差距,而与明中期的社会和文学作品中的女性观相似.据此,我们认为水浒传成书于明中期而非元末或明初.     

基于口译语料分析文学作品中感叹词的翻译——以《挪威的森林》作品中的‘まあ’为例

文学作品中的对话语言,主要用于刻画人物个性,使作品内容更生动形象.在文学作品的对话中,常常会根据人物的话语特性和特征,而是用很多表达个人感情的感叹词,在口译时由于可以即时地运用相应的语气和表情,因而能够比较正确地将话语者的感情传达到译入语中.但是文学作品中出现的对话中使用的感叹词,我们怎么才能以书面的形式准确地表达话语者的心情和语气,著名翻译家奈达提出的动态翻译理论,笔者认为对文学作品中对话语料的翻译很适用.本文拟以林少华翻译版《挪威的森林》中的感叹词的翻译为例,以奈达的动态翻译理论来剖析作品中‘まあ’的动态翻译对应.     

诗歌意象的多角度鉴赏

鉴赏诗歌的重点和难点是把握意象、意境。说它是重点，是因为诗歌大多运用意象、意境来表达感情。说它是难点，一是因为意象、意境至今是个没有定论的概念；二是意象、意境的内涵往往也是不确定的。     

创新分类刍议

建立和完善国家创新机制，应该对创新进行分类研究。从历史哲学上看，创新大致可以归结为以下几个方面第一，物质的，或者说物资质料方面的创新；第二，能源的，或者说动力方面的创新；第三，信息方面的创新——主要表现为人们对世界的认识以及交换这种认识的方式；第四，关系方面的创新。人所涉及的关系，不外乎两类人与自然的关系，藉此人与自然交换物质和能量，以保持自身的存在和种的延续；人与人的关系，藉此人们相互交换活动及其成果。在这些关系方面的重大变革，给历史进步、社会发展以巨大影响——前者表现为技术形态，后者表现为社会形态；第五，观念、理论方面的创新。任何创新、特别是重大的创新，都不可能是孤立进行并独立完成的。     

关于我国文化创意产业发展的思考

随着全球化进程的加快和知识经济的发展,以文化为核心的创意产业在全球蓬勃兴起,已成为衡量一个国家综合竞争力高低的重要标志。针对我国创意产业存在的竞争力不足及人才匮乏等问题,应从转变观念、构建产业支持体系、加快产业人才的培养以及利用地域优势等方面入手,寻找适合我国创意产业发展的路径。     

区分财富创造和价值创造,寻求先进生产要素

马克思主义的生命力在于其与时俱进的本质 ,劳动价值论也是如此。时代的发展和社会主义市场经济的伟大实践 ,引发了对马克思劳动价值论的深入思考和研究。劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论基础 ,也是现代市场经济的理论基石 ,在实践中科学认识和发展劳动价值论具有重大的理论和现实意义。本刊组织的“劳动价值论”学术笔谈 ,正是在全面理解马克思创立劳动价值论的科学方法的基础上 ,对劳动价值论创新发展的一种探索。     

论澳洲当代小说创作的多元化

澳洲文化在世界上独树一帜,具有多元化的特征,作为其中重要组成部分的小说也是如此.本文从创作流派、题材和方法的新角度,详尽论述了澳洲当代小说创作的多元化风格,并对这种风格形成的社会背景及原因进行了深入剖析,指出这种多元化正是澳洲的历史发展过程的折射.     

理论创新与中国共产党的思想路线——兼论江泽民对党的思想路线的新发展

坚持理论创新 ,是中国共产党思想路线的本质特征。江泽民关于理论创新的思想 ,是对党的思想路线的新发展。 80年来 ,党在艰辛跋涉与不懈求索中 ,在与教条主义的斗争中 ,根据时代发展 ,追踪时代脉搏 ,以不断创新的勇气开创马克思主义在中国的新境界。面向 2 1世纪 ,应着眼于对实际问题的理论思考 ,着眼于新的实践和新的发展 ,坚持理论创新 ,不懈探索 ,把建设有中国特色社会主义的伟业继续推向前进。     

论舞蹈创作的心理过程

舞蹈作品创作是一个复杂而又“痛苦”孕育过程，是舞蹈创作思维与实践相结合的过程，是一种全方位内心体验与实际操作的“煎熬”。舞蹈创作是由“外”到“内”再到“外”的多次反复与实践的过程，是将客观生活转化成舞蹈编创’者内心思想后，再转化成编创者主观意向，进而创作出为直接可观的舞蹈艺术。     

联动司法的制度创新

联动司法是人民法院在总结多年经验基础上的创新之举,具有效率高、能动性强、方法多样化、影响力广等特点。其实质内容在于整合一切社会有利资源,在法律范围内,通过更为广阔的综合途径,最大程度地预防和解决纠纷。目前我国的联动司法取得了一定的成绩,但仍然存在许多不足之处。我们应当共同努力,推动司法联动制度的健全和创新,为加快社会主义法治进程作出自己的贡献。     

经营管理劳动与价值创造

马克思主义的生命力在于其与时俱进的本质 ,劳动价值论也是如此。时代的发展和社会主义市场经济的伟大实践 ,引发了对马克思劳动价值论的深入思考和研究。劳动价值论是马克思主义政治经济学的理论基础 ,也是现代市场经济的理论基石 ,在实践中科学认识和发展劳动价值论具有重大的理论和现实意义。本刊组织的“劳动价值论”学术笔谈 ,正是在全面理解马克思创立劳动价值论的科学方法的基础上 ,对劳动价值论创新发展的一种探索。     

试论理论创新的思维机制

理论创新必须既借助理论又摆脱理论的束缚，克服既成概念对现实的遮蔽，走出唯理主义与经验主义的二元对立。本文通过对思维两大心理要素──语词概念与经验表象在创新思维中互相依存，互动互生，互促共进，由对立到统一的矛盾运动描述，揭示了创新思想生成的言语思维机制。     

试论词在晚唐的奠基与开拓

词史上向来唐与五代并称,盖因词繁盛于五代,其发展契机则孕育于晚唐。正是在晚唐,从浪子词人到帝王词人,各种词人范型得到确立;词体深而隐、美而艳、小而狭的天然审美趋向得以确立;为了增强表现力和增加表现内容,联章体开始广泛运用,这又为篇幅更长的中调、长调得到长足发展并加入到流行的令词中提供了可能。因此,晚唐在作者、审美、体制这几个词体的关键因素上进行了充分的奠基和开拓,从而实现了词体在五代的繁盛。