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重庆市江北区铁山坪街道辖区内既有大森林,又有大油库;既有老旧城市社区,又有农村农民,社会治理面临的基础环境较为复杂. 近年来,辖区正处于城乡结合部向全域都市化的关键时期,大征地、大拆迁、大发展带来的各种矛盾在这一时期集中爆发,影响了地区稳定发展和长治久安. 面对复杂局面,铁山坪街道"抓铁有痕、踏石留印",立足于"惠民、便民、利民、乐民",把社会治理作为最大的民生工作来抓,唱响"铁山美"社会治理之歌,辖区"旧貌换新颜",实现"美丽蝶变". 相似文献
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《湖北警官学院学报》2008,(3):F0003-F0003
江岸区是武汉市委、市政府、市人大、市政协所在地,是武汉市的政治中心。辖区面积56.3平方公里,实有人口81.7万人。辖区地广人多,分局维护社会稳定和社会治安秩序的任务十分重大。 相似文献
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<正>区域医疗联合体作为北京市深化医药卫生体制改革的重要举措,启动于2012年,2013年又扩大了医疗联合体的试点范围。截至2014年6月,北京市各区县根据辖区居民分布和医疗机构的布局,初步成立了医疗联合体23个,涉及委(部)属、市属、厂矿企业办、区县属等不同类别206家医疗机构,基本实现了辖区居民的全覆盖。当前,本市医疗联合体的发展也存在一些亟待解决的问题,如建设思路不明确,合作模式过于松散,医保政策不利于引导患者向基层医疗机构流动,药品政策 相似文献
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本刊讯为进一步调动广大代表工作积极性,推进辖区代表工作更好地开展,全面激发代表履职潜能,潍坊市潍城区城关街道人大工作室结合工作实际,制定实行了辖区代表绩效管理考核办法。一是绩效考评。街道统一标准,按照每季度一考评的办法,集中对辖区代表参与经济及社会事业发展工作业绩进行考评,并将考评 相似文献
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一、人民法庭所处的社会场域社会学理论认为,社会生活栖息于自身的世界即社会空间之中。作为社会生活的重要内容,人民法庭的日常运作亦必然在一定的社会空间中展开,欲理解乡村司法的运作逻辑,并对其作出适当的评价,则不可不对人民法庭所处的社会空间有一个较为清晰的认识。(一)锦镇人民法庭的辖区锦镇人民法庭地处武陵山区东北部,下辖石溪和锦乡两个乡镇,85个行政村,约9.5万人。由于地处武陵山区腹地,其辖区地形十分复杂,尽管石溪与锦乡互相接壤,然两地地理环境迥异。人民法庭所在地的锦乡由于有一条河流纵贯东西,其辖区多为河谷台地,地势较为平缓,锦镇便坐落于河谷平地,两岸边缘则多悬崖峭壁。崖顶为高山地区,锦镇的辖区一直延伸到河流南岸崖顶的高山地区,河流北岸崖顶则为与之比邻的石溪乡所辖,境内山峦重 相似文献
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昌吉市人大延北街道工委积极组织人大代表参政议政,每年定期召开人大代表"议政日"活动,针对辖区广大群众反映的热点难点问题,开展调研。通过开展"议政日"活动,架起了人大代表与群众沟通的纽带,为维护辖区的社会稳定发挥了重要作用。 相似文献
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《溪蛮丛笑》一书为南宋中后期人朱辅所著 ,是书以条目体例形式记述了公元 12世纪沅江流域各民族的风俗习惯、土产方物、文物古迹 ,是研究南宋中后期民族关系和五溪地区少数民族科学技术、风俗习惯、社会组织和历史语言的珍贵资料 ,具有其他典籍不可替代的特殊价值。 相似文献
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北宋中期茶法频繁变动,主要是针对东南荼法而言的.北宋中期的茶法从性质上说只有榷货务山场制、贴射法和嘉祜通商法三种.引起茶法变动的根本原因是茶叶用于沿边折中和沿边折中对茶叶的依重.官商对虚估的争夺也是这一根本原因引起的.由于茶利在宋财政上作用举足轻重,嘉祜法从根本上不符合统治者愿望,最终必被专卖法取代. 相似文献
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蒙元统治时期的西北,民族情况复杂,各民族的迁徙对流频繁,民族间的分化与重组相互交叉,政治上的统一与分裂变化无常,中央政府通过亲王出镇、建立甘肃行中书省和行枢密院、设置站赤、打开交通、开展屯田垦殖等一系列措施,加强了地方与元王朝中央的政治联系,巩固了西部边疆民族地区的统一. 相似文献
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茶马贸易本属汉藏民族间、农区与牧区间互通有无的经济交流活动,它本应遵循固有的经济规律。其发端的唐朝如此,其发展的宋亦大致如是。但至明朝,统治者希图借经济手段去替代政治、军事所无法完成的统治功能(“以茶驭蕃”),并“联番制虏”,隔绝传统的蒙藏联系,“壮中国之藩篱”。汉藏茶马贸易的原有功能发生变异,纯粹的经济活动被赋予了浓厚的政治内容。 相似文献
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北宋时期,商税呈现明显的周期波动特征,引起北宋商税周期波动的主要因素是战争和自然灾害。由此反映出的经济意义是:农业部门对北宋商品经济的发展贡献率高;政府作为最大的商品购买主体对北宋商品经济发展起着重要的支撑作用。 相似文献
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由于复杂的人文与地理等因素,清代新疆法律呈现国家制定法、宗教法、习惯法等多元法律并存的基本格局和样态。为实现政权稳固的政治目的,清政府始终致力于边疆地区法制的统一与多元法律的内部整合,其中主要通过对重要刑、民案件的司法管辖权的掌握与监控推动法律适用的统一与清代新疆法律与内地的一致。 相似文献
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关于唐律"化外人相犯"条的再思考 总被引:1,自引:0,他引:1
唐律“化外人相犯”条是中国封建法律中一项具有重要意义的规定。目前比较流行的观点认为:“化外人”即外国人。另一种观点认为中国古代所称的“化外人”是指少数民族。通过深入分析,笔者指出:“化外人”包括外国人和部分少数民族。“化外人相犯”条不仅适用于处理外国人在大唐境内的犯罪,是唐代处理涉外案件的原则,也适用于与唐朝关系比较疏远的少数民族,是当时少数民族适用法律的特别规定。 相似文献
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元代以后,傣族社会被纳入到中央王朝的政治体系中,随着中央集权的强化和南传上座部佛教的传入,傣族社会发生了巨大的变化。元代傣族的社会法律规范只是习惯法,至明清时才形成了成文法,其成文法一是体现了内地地主经济因素的影响,二是佛教精神成为其重要原则。 相似文献